Ngã môn khẩn trành trứ chỉ trát tiểu nhân đích thân ảnh, nhãn khán trứ kỉ cá chỉ trát tiểu nhân bính bính khiêu khiêu đích tiến liễu thạch quật, nhất hạ tử ẩn một tại liễu đạm đạm đích bạch vụ lí.
Thạch quật lí hào vô động tĩnh, đãn na lũ bạch vụ khước bả chỉnh cá nhi thạch quật đích thị tuyến đô cấp già đáng trụ liễu, chỉ trát tiểu nhân cương nhất tiến nhập thạch quật, vô luận ngã môn kỉ cá chẩm ma trừng đại nhãn tình, đô khán bất đáo nhất ti lí biên đích tình cảnh.
“Đào tử, ca môn nhi chẩm ma giác trứ…… Giá bạch vụ hữu điểm huyền hồ ni.”
Quách vĩnh triết trứu trứ mi đầu vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, ngã cản khẩn nhất bả lạp trụ liễu tha.
“Chẩm ma, nhĩ dĩ tiền kiến quá giá chủng bạch vụ?”
“Toán thị hữu, dã toán thị một hữu ba.”
Quách vĩnh triết nạo liễu nạo đầu, “Tựu thị cảm giác giá bạch vụ hữu điểm nhi tượng thị chiểu trạch thảo địa lí đích na chủng chướng khí, đãn thị…… Giá dã thái tà môn liễu, tựu toán thị tái lệ hại đích chướng khí dã đa thiếu hữu điểm nhi năng kiến độ, bất chí vu ly giá ma cận đô thập ma dã khán bất thanh sở a.”
“Chướng khí…… Ai?”
Ngã đột nhiên minh bạch liễu quá lai, nhất ba chưởng phách tại đại thối thượng.
“Hoàn chân một thác, giá ứng cai tựu thị chướng khí. Nhĩ môn ký đắc ba, lý kim hoa thuyết trấn thủ giá cá cơ quan đích thiên tôn thị khiếu…… Lão trương?”
Na nhược lan dã hồi quá liễu thần, tiếp khẩu thuyết đạo, “Một thác liễu, giá đệ bát vị thiên tôn đích danh hào ứng cai thị khiếu lão chướng tài đối, ngã thính thuyết quá quan vu cửu thiên tôn đích nhất ta sự nhi, đãn đề khởi giá đệ bát vị thiên tôn, khước một nhân tri đạo tha đích để tế.”
Ngã môn kỉ cá nhân cản khẩn thấu đáo na nhược lan thân biên nhất khởi khán trứ tha, na nhược lan chỉnh lý liễu nhất hạ tư tự.
“Cửu thiên tôn kỳ thật tựu hòa cá chức vị soa bất đa, bất thị đặc chỉ đích na nhất cá hoặc giả na kỉ cá nhân, dã thị hữu cạnh tranh thượng cương đích cơ chế đích. Cư thuyết thượng biên mỗi cách cửu niên tựu trọng tân tổ chức nhất thứ cửu thiên tôn đích tuyển bạt, hội hữu ngận đa tưởng yếu quang tông diệu tổ đích năng nhân dị sĩ lai thưởng đoạt giá cửu cá danh đầu. Na ta tiền nhậm thiên tôn ni, hữu năng lực đích tựu thủ trụ tự kỷ đích địa vị, kế tục tọa tại cửu thiên tôn đích bảo tọa thượng, na ta một năng lực đích ni, tự nhiên dã tựu bị đào thái liễu.”
Ngã tiếu liễu tiếu, “Yêu, giá ma thuyết khởi lai, cửu thiên tôn dã bất thị thiết bản nhất khối a, nội bộ cạnh tranh dã đĩnh kích liệt đích. Ai na gia, nhĩ thuyết cha năng bất năng ly gian thặng hạ đích lưỡng vị thiên tôn, hồn thủy mạc ngư hồ lộng tha môn phóng cha quá khứ a?”
Na nhược lan diêu liễu diêu đầu, “Tuy nhiên nội bộ kích lưu ám dũng, đãn tha môn tại đối ngoại đích thái độ thượng hoàn thị tề tâm nhất trí đích. Cửu thiên tôn quy thượng biên trực tiếp quản lý, biệt khán một thập ma thật quyền, khả thân phân tôn sùng, địa vị cực cao. Trấn thủ tiền biên thất đạo quan tạp đích thiên tôn toàn đô tài liễu cân đầu, giá đối tha môn lai thuyết thị nhất chủng cực đại đích vũ nhục. Nhĩ môn hoàn bất tri đạo ba, cửu thiên tôn hữu cá bất thành văn đích quy củ, yếu thị tại nhậm vụ lí thất bại liễu, bất quang thị phụ trách xuất diện đích na vị thiên tôn yếu thụ đáo xử phạt, tựu liên kỳ tha các vị thiên tôn dã đắc liên luy trứ nhất khởi cật qua lạc, bảo bất tề thượng biên nhất sinh khí, tựu bả tha môn cấp toàn bộ thế hoán liễu.”
Ngã khổ tiếu liễu nhất thanh, “Yêu, giá ma thuyết khởi lai hậu biên na lưỡng vị thị tuyệt đối bất hội đối cha thủ hạ lưu tình liễu, hận bất đắc bả cha kỉ cá cấp đoá ba đoá ba bao liễu giáo tử.”
Na nhược lan kiểm sắc âm úc đích điểm liễu điểm đầu, ngã hựu vấn tha.
“Na hậu biên đích lưỡng vị thiên tôn nhĩ đô liễu giải mạ?”
“Hắc, na nhĩ khả vấn đối liễu nhân liễu, trừ liễu thượng biên hòa cửu thiên tôn bổn nhân, kỳ tha nhân bằng thuyết thị liễu giải liễu, khả năng tựu liên tha môn lưỡng vị đích danh đầu đô một thính thuyết quá.”
Na nhược lan tử tế tưởng liễu tưởng, “Thượng nhất thứ tuyển bạt tân nhậm đích cửu thiên tôn thị tại bát niên chi tiền, ngã đắc đáo đích tiêu tức lí tựu chỉ hữu tiền lục vị thiên tôn đích danh hào, chí vu kỳ tha nhân……”
Na nhược lan vô nại đích diêu đầu, ngã trứu trứ mi đầu tưởng liễu nhất hạ, tựu liên lý kim hoa đô đối giá vị “Lão chướng” sở tri thậm thiếu, na nhược lan năng đả tham đáo đích tiêu tức khả năng tựu canh thị liêu liêu vô kỉ liễu.
Kỉ phân chung chi hậu, na nhược lan xuy hưởng liễu tiếu tử, ngã môn khẩn trành trứ thạch quật lí đích bạch vụ, khả quá liễu bán thiên, na kỉ cá chỉ trát tiểu nhân khước……
Nhất cá dã một xuất lai!
Ngã môn đốn thời tựu cảnh giác liễu khởi lai, kỉ cá nhân như lâm đại địch đích nã trứ các chủng pháp khí đối trứ thạch quật đích phương hướng, cước hạ đích lưỡng sáo chỉ trát trận pháp dã phiếm xuất liễu kim sắc đích quang mang.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, thạch quật lí y nhiên thị hào vô động tĩnh.
“Giá…… Bất thái đối kính a.”
Ngã trứu trứ mi đầu đô nang liễu nhất thanh, “Thặng hạ đích lưỡng đoạn lộ trình tựu chỉ thặng hạ liễu nhất hỏa nhất thủy lưỡng cá quan tạp, án thuận tự thuyết giá cá địa hạ chiểu trạch lí đích trấn thủ thiên tôn ứng cai thị cá hỏa chúc tính đích tài đối.”
Na nhược lan điểm liễu điểm đầu, “Hài nhi môn thân thượng hữu ngã đích thủy hành khí tức, án lý thuyết ứng cai năng khắc chế trụ na cá lão chướng đích ngũ hành chúc tính, đãn na kỉ cá hài nhi môn nhất điểm nhi động tĩnh đô một xuất tựu bị miểu sát liễu, trừ phi thị……”
Na nhược lan đê trứ đầu táp liễu bán thiên nha hoa tử, ngã tâm lí nhất động.
“Trừ phi thị…… Giá vị thiên tôn căn bổn tựu bất thị cha đạo gia đích phong thủy đệ tử, tha áp căn nhi tựu bất thị án chiếu ngũ hành lý luận khứ thi pháp đích, chỉ thị đại lực xuất kỳ tích, dụng liễu cường hãn đích pháp thuật trực tiếp vô thị liễu ngũ hành đích áp chế!”
“Ân, nhân gia dã thị giá ma tưởng. Khả thị…… Trừ liễu kim hoa hòa ngân hoa tỷ muội lưỡng dụng đích miêu cương cổ thuật, ngã tựu thật tại thị tưởng bất xuất hoàn hữu thập ma pháp thuật năng thoát ly đạo gia phong thủy đích lý luận cơ sở liễu.”
“Na gia, nhĩ thuyết đích dã bất đối, tha môn tỷ muội lưỡng đích cổ thuật hoàn thị dung hợp liễu ngận đa âm dương ngũ hành cơ sở đích, tựu hòa ngã học đích xuất mã cực cửu trận nhất dạng, ngã mỗ thuyết liễu, xuất mã tiên thuật kết hợp liễu ngũ hành lý luận tài năng bả uy lực phát huy đáo cực trí. Tái thuyết liễu, nhĩ môn tử tế tưởng tưởng, giá cá lão chướng đích bài danh hoàn tại tha môn tỷ nhi lưỡng đích thượng biên, yếu thị tha dụng đích thị na ma LOW đích đan thuần nguyên thủy pháp thuật, chẩm ma năng thưởng đáo cửu thiên tôn đích danh hào a!”
Đường quả nhi tại bàng biên sáp liễu nhất cú, na nhược lan trương liễu trương chủy, cánh nhiên dã vô lực phản bác.
Ngã môn kỉ cá nhân thất chủy bát thiệt đích thảo luận liễu bán thiên, dã một đắc xuất thập ma kháo phổ đích kết luận, ngã môn kỉ cá nhân hỗ tương đối liễu nhất hạ nhãn thần, kỉ đạo mục quang hựu tụ tập tại liễu ngã đích thân thượng.
“Toán liễu, dã biệt khứ phí não cân hạt trác ma liễu, thị loa tử thị mã tổng đắc khiên xuất lai lưu lưu, giá nhất thứ đại gia đô đa gia điểm nhi tiểu tâm, khán khởi lai giá vị lão chướng thiên tôn…… Thị một đả toán đối ngã môn thủ hạ lưu tình liễu.”
Đại gia điểm đầu đáp ứng, ngã an bài liễu nhất hạ đội ngũ, nhượng na nhược lan hộ trứ quách vĩnh triết tại tiền diện khai lộ, nhậm thi vũ hòa đường quả nhi tại đội ngũ hậu biên sách ứng, ngã trạm tại liễu tối trung gian.
Đại gia biệt ngộ hội, ngã giá ma tố khả bất thị tham sinh phạ tử.
Ngã sinh phạ chướng khí lí hàm hữu độc tính, ngã trạm tại đội ngũ đích tối trung gian, thủ oản thượng đích quỷ kiểm thi khuẩn khả dĩ bả sở hữu nhân đô lung tráo tại nhất cá tương đối an toàn đích phạm vi lí.
Lưỡng sáo nhất bách linh bát chỉ nhân đại trận vi trứ ngã môn ngũ cá nhân hình thành liễu lưỡng đạo phòng ngự trận pháp, phiếm xuất liễu kim quang.
Ngã xuy trứ tiếu tử chỉ huy trứ chỉ trát tiểu nhân mạn mạn tiền tiến, ngã môn ngũ cá nhân bảo trì trứ ngận cận đích cự ly, tiểu tâm dực dực đích tẩu tiến liễu bạch vụ lung tráo đích thạch quật lí.
“Hô lạp……”
Nhất đạo nhượng nhân ngận bất thư phục đích âm lãnh khí tức phác diện nhi lai, tựu tại ngã môn đích cước đạp tiến thạch quật đích nhất thuấn gian, nhãn tình tự hồ thị bị nhất bả phấn bút mạt tử tử đích hồ trụ liễu.
Thị tuyến đốn thời tựu áp ức liễu khởi lai, giá chủng cảm giác khả bất thị nhãn tiền đích cảnh vật biến mô hồ liễu giá ma giản đan, nhi thị ngã môn nhãn tiền đích năng kiến độ nhất hạ tử bị áp súc đáo liễu chỉ hữu bất đáo bán mễ đích cự ly.
Tứ xử đô thị vụ mang mang đích, ngã chỉ năng miễn cường khán đáo thân tiền nhất cao sấu nhất ải bàn đích lưỡng cá bối tích, hoàn hữu cước hạ phiếm xuất đích nhất phiến bất thái chính thường đích lục sắc.
“Giá…… Giá thị…… Thảo mạ?”