“Hựu thị giá chủng pháp thuật, hắc, khán lai một sai thác, quả nhiên thị tha……”
Ngã khẩn trứu trứ mi đầu đích cô liễu nhất cú, lão chướng ô trứ hung khẩu mạn mạn hồi đáo ngã diện tiền, nhất kiểm cấp thiết đích khán trứ ngã.
“Sự tình đô thuyết thanh sở liễu, nhĩ ứng cai tương tín ngã liễu ba. Ngã đáp ứng nhĩ, chỉ yếu nhĩ bả giải hàng đích bạn pháp cáo tố ngã, ngã tựu bả thủ hộ đích bảo bối giao cấp nhĩ. Yếu thị nhĩ bất đáp ứng, ngã tựu……”
Ngã nhãn quang âm lãnh đích khán trứ lão chướng, “Chẩm ma, tưởng yếu uy hiếp ngã? Nhĩ hảo hảo cảo thanh sở hiện tại đích trạng huống, nhĩ một hữu tư cách hòa ngã đàm điều kiện.”
“Bất, ngã hữu tư cách!”
Lão chướng tự hồ thị thiết liễu tâm yếu bức ngã đồng ý tha đích điều kiện, tha giảo liễu giảo nha, hậu thối liễu lưỡng bộ kiểm khởi cổn lạc tại ô nê lí đích nhân đầu cốt, thân thủ khinh khinh nhất phách, bả mi tâm cốt khu hạ lai……
Nhất bả tắc tiến liễu chủy lí!
Lão chướng đích hầu đầu sử kính cổn động liễu kỉ hạ, cánh nhiên bả na khối mi tâm cốt yết tiến liễu đỗ tử lí, ngã trương trứ chủy mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ tha, vị lí đốn thời tựu nhất trận phiên giang đảo hải.
“Ngã…… Ngã kháo!”
Ngã môn kỉ cá nhân bị ác tâm đích nhất khởi tồn tại địa thượng càn ẩu liễu bán thiên, ngã hoàn tòng lai một kiến quá sinh cật tử nhân cốt đầu giá ma khủng phố đích tràng cảnh, hoàn hảo đỗ tử lí sở hữu năng thổ đích đông tây tảo dĩ kinh tại cương tài đô thổ không liễu.
“Giá phiến mi tâm cốt tựu thị nhĩ yếu trảo đích bảo bối, hiện tại nhĩ tưởng yếu nã đáo tha, tựu chỉ hữu nhất điều lộ, sát điệu ngã, phẩu khai ngã đích đỗ tử. Đãn ngã dã thính thuyết quá, nhĩ môn quốc gia đích phong thủy sư đô hại phạ thiên khiển báo ứng, nhĩ yếu thị bất phạ đích thoại…… Hiện tại tựu động thủ ba!”
Lão chướng bàn thối tọa tại địa thượng lưỡng nhãn nhất bế, bãi xuất liễu nhất phó tử trư bất phạ khai thủy năng đích mô dạng, ngã đốn thời tựu sỏa liễu nhãn.
Ngã thị chân một tưởng đáo, giá gia hỏa vi liễu cứu tha đích thê tử hòa hài tử cánh nhiên năng giá ma quyết tuyệt.
Tha thị cá bổn sự bất tiểu đích hàng đầu sư, kí nhiên tha dĩ kinh bả đông tây yết tiến liễu đỗ tử lí, na lưu cấp ngã đích tuyển trạch dư địa hoàn chân tựu bất đa liễu.
Yếu ma sát điệu tha cường hành thưởng tẩu na khối mi tâm cốt, yếu ma tựu chỉ năng tiếp thụ tha đích điều kiện, thuyết xuất phá giải khiên cơ hàng đích bạn pháp.
Ngã trứu liễu trứu mi đầu, sát nhân tựu toán liễu, giá cá lão chướng tuy nhiên bất thị cá thập ma hảo điểu, đãn tha hiện tại dĩ kinh một hữu kế tục thương hại ngã đích năng lực liễu.
Tha đích tội hành hội đắc đáo thập ma dạng đích trừng phạt, tự hữu thiên đạo khứ bình phán, ngã thị chân đích bất tưởng cấp tự kỷ bình thiêm sát lục đích tội nghiệp.
Đãn đáp ứng tha đích điều kiện ba, ngã khước chân đích giác trứ giá thị kiện ngận xả đạm đích sự tình.
Na tứ cụ thi thể đô dĩ kinh bị cát hạ liễu não đại, tại ngã đích phán đoạn lí, tha môn khẳng định tảo dĩ kinh đô tử thấu liễu.
Ngã tựu toán thị hữu thiên đại đích bổn sự, dã bất khả năng nhượng kỉ cá một hữu não đại đích thi thể hoạt quá lai ba!
Ngã trương trứ chủy hồi đầu khán trứ kỳ tha kỉ cá nhân, tha môn cá cá đô triều ngã tố xuất liễu vô khả nại hà đích biểu tình, ngã thán liễu khẩu khí.
“Hảo, na ngã môn tựu lai liêu liêu giao hoán đích điều kiện. Ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ, bả phá giải khiên cơ hàng đích bạn pháp thuyết xuất lai, đãn thị……”
Lão chướng đốn thời lộ xuất liễu kinh hỉ đích biểu tình, ngã kiểm sắc nhất túc, gia trọng liễu ngữ khí.
“Ngã hữu ngôn tại tiên, ngã chỉ đáp ứng cáo tố nhĩ giải điệu khiên cơ hàng đích bạn pháp, đãn chí vu nhĩ gia nhân đích mệnh, tất tu do nhĩ tự kỷ khứ cứu, thị tử thị hoạt dữ ngã vô quan. Nhĩ khảo lự hảo liễu tái đáp ứng ngã, giá thị nhất cá một hữu nhậm hà phụ gia điều kiện đích thừa nặc.”
Lão chướng đích kiểm sắc đốn liễu nhất hạ, ngã lãnh lãnh đích bế thượng chủy bất tái thuyết thoại, giá dĩ kinh thị ngã tối hậu đích để hạn liễu.
Ngã bất khả năng tùy khẩu đáp ứng tha năng bả tha đích gia nhân cứu hoạt, ngã hữu tự tri chi minh, ngã áp căn nhi tựu một hữu giá chủng bổn sự.
Nhất đán tha đích thê tử hòa hài tử một hoạt quá lai, sự hậu giá gia hỏa tái lai hòa ngã củ triền bất thanh, phản đảo thị thành liễu ngã bất giảng thành tín liễu.
Do dự liễu túc hữu ngũ phân chung, lão chướng chung vu giảo liễu giảo nha.
“Thành giao.”
Ngã triều tha thân xuất thủ, “Kích chưởng vi thệ, đương diện giao dịch thanh sở, ly quỹ khái bất phụ trách.”
Lão chướng tự hồ dã minh bạch giá chủng thệ ngôn đích trịnh trọng, tha thân xuất thủ chưởng hòa ngã phách kích liễu cửu hạ, ngã điểm liễu điểm đầu, kỳ ý tha tưởng bạn pháp bả mi tâm cốt thổ xuất lai.
“Đẳng đẳng, nhĩ tố đích giá chủng phương pháp ngã khán bất đổng, ngã dã yếu án chiếu ngã môn hàng đầu sư đế kết khế ước đích phương thức hoạch thủ nhĩ đích thành ý.”
Lão chướng thuyết hoàn, thân xuất thủ chỉ trám liễu điểm nhi tự kỷ hung khẩu thượng thảng xuất đích tiên huyết, tại địa thượng họa liễu lưỡng cá viên quyển, song thủ cao cử hướng thiên, chủy lí kỉ lí cô lỗ đích niệm thao liễu kỉ cú, bả tự kỷ đích huyết điểm tại liễu kỳ trung nhất cá viên quyển lí.
Lão chướng kỳ ý ngã bả tự kỷ đích huyết điểm tại lánh nhất cá quyển lí, ngã cảnh thích đích khán trứ tha.
“Biệt cân ngã sái hoa dạng, nhĩ niệm thao đích na ta ngã nhất cá tự đô thính bất đổng, thùy tri đạo nhĩ thị bất thị soán cải liễu thệ ngôn đích nội dung.”
“Nhĩ dụng nhĩ tự kỷ quốc gia đích ngữ ngôn khởi thệ, nhiên hậu bả huyết điểm tại quyển lí, yếu thị ngã môn đích thệ ngôn nội dung bất nhất dạng, lưỡng cá viên quyển tựu bất hội trọng hợp, thệ ngôn thị bất hội sinh hiệu đích.”
Ngã bán tín bán nghi đích khán liễu lão chướng nhất nhãn, tha đích kiểm sắc ngận trịnh trọng, khán khởi lai bất tượng thị tại tát hoang.
Ngã thân xuất thực chỉ tại tự kỷ đích chủy giác mạt liễu nhất hạ, kiền thành đích thuyết xuất liễu khế ước đích nội dung, nhất biên ám ám đối na nhược lan sử liễu cá nhãn sắc, nhất biên mạn mạn đích bả thủ chỉ điểm tại liễu lánh nhất cá viên quyển lí.
“Hô lạp……”
Ngã đích thủ chỉ cương nhất điểm đáo viên quyển, nhất đạo đạm lam sắc đích tinh mang thiểm diệu liễu khởi lai, tựu hòa lão chướng sở thuyết đích nhất dạng, lưỡng cá viên quyển mạn mạn đích hỗ tương kháo cận, tối hậu dung hợp tại liễu nhất khởi.
Dữ thử đồng thời, ngã đích thân thể lí cảm thụ đáo liễu nhất chủng lược hữu điểm nhi trầm trọng đích cảm giác, ngã tùng liễu khẩu khí, thệ ngôn đích nội dung sinh hiệu liễu.
Ngã tâm hạ ám ám xưng kỳ, “Vạn pháp giai hữu tông” giá cú thoại hoàn chân thị một thuyết thác, tuy nhiên các cá môn phái đích thi pháp thủ đoạn các hữu bất đồng, đãn tại nguyên lý hòa pháp thuật đích hiệu quả thượng khước đô hữu ám hợp chi xử.
Lão chướng dã ứng cai thị hữu liễu tương đồng đích linh hồn cảm ứng, tha yểm sức bất trụ kiểm thượng đích cuồng hỉ, cản khẩn liêu khai tha thân thượng đích hắc bào, bất tri đạo tòng thập ma địa phương mạc xuất liễu nhất bình dược phấn, tại tha thân tiền tát xuất liễu nhất cá tam giác hình đích hình trạng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!