Giá tọa sơn bất thị ngận đại, tứ hạ nhân yên hi thiếu, khán lai dĩ kinh ngận cửu đô một hữu nhân tại phụ cận cư trụ quá liễu.
Giá dã nan quái, đương niên thượng thủy thôn xuất liễu nhất dạ diệt thôn đích thảm án, nhậm thùy thính đáo giá chủng sự tình đô hội hách đắc hồn bất phụ thể.
Trừ liễu khứ trảo sư phụ toán quái đích nhân chi ngoại, kỉ hồ tựu một hữu nhậm hà nhân cảm kháo cận thượng thủy thôn nhất bộ, tựu liên chu vi kỉ cá thôn tử đích nhân năng bàn tẩu đích dã đô bàn tẩu liễu.
Luyện cổ đàn tựu tàng tại nhất cá sơn ao chi trung, ngã tập quán tính đích tứ hạ khán liễu khán, giá lí đích phong thủy tuy nhiên toán bất thượng thái đặc thù, đãn chu vi thụ mộc mậu mật, già thiên tế nhật, thường niên bất chẩm ma năng kiến đích đáo dương quang.
Ngã tùy khẩu cân ác linh liêu liễu khởi lai, ngã vấn tha dưỡng cổ thị bất thị tất tu yếu trảo giá chủng âm ám triều thấp, âm khí vượng thịnh đích địa phương, ác linh đích khẩu khí hiển đích ngận bất tiết.
“Dưỡng cổ hòa tu tập pháp thuật thị nhất dạng đích đạo lý, bất đồng đích cổ trùng hữu âm hữu dương, hữu công hữu mẫu, hoàn hữu bất đồng đích ngũ hành chúc tính, tương sinh tương khắc, thùy thuyết nhất định tựu đắc tại giá chủng kiến bất đắc nhân đích địa phương dưỡng cổ liễu? Đối phó thi nhiên na chủng tiểu giác sắc, giá cá đương thứ đích cổ trùng tựu dĩ kinh toán khán đích khởi tha liễu, yếu thị đối phó lý kim hoa na cá độc nương môn nhi…… Cổ kế tựu đắc dụng tam âm cửu dương phệ hồn trùng. Một liễu lão tử đích ký ức, nhĩ chân thị biến thành cá bạch si liễu, cản khẩn sấn tảo hòa ngã dung hợp ba, nhĩ tựu bất hội vấn xuất giá ma một não tử đích thí thoại liễu.”
“Hắc hắc, tựu bất.”
Ngã cố ý khí liễu ác linh nhất cú, hựu vấn tha đương niên thôn tử lí bị hạ liễu bá vương cổ đích thời hầu, tha vi thập ma bất cấp thôn tử lí đích nhân giải cổ, ác linh khước bất tái đáp lý ngã liễu.
“Thiết, khán lai nhĩ dụng cổ đích bổn sự dã bất quá như thử, nhĩ khẳng định thị giải bất khai bá vương cổ, giá tài nhãn tranh tranh đích khán trứ toàn thôn nhân đô tử điệu liễu.”
Ngã kích liễu ác linh nhất cú, tha đốn thời tựu cấp liễu nhãn.
“Lão tử đô thuyết quá liễu, giá phổ thiên chi hạ tựu một hữu ngã bất hội đích pháp thuật, khu khu nhất cá bá vương cổ, a, chỉ thị danh tự thính khởi lai hách hổ nhân bãi liễu. Yếu thị lão tử chân đích giải bất khai, na nương thị chẩm ma……”
Ác linh đột nhiên ý thức đáo ngã thị tại sáo tha đích thoại, mãnh đích tựu đình trụ liễu chủy.
“Nương chân đích một hữu tử mạ? Thị bất thị nhĩ bả tha thân thượng đích bá vương cổ giải khai liễu, tha tài hoạt liễu hạ lai?”
Ngã nhất hạ tử đình trụ liễu cước bộ, thanh âm kích động đích nhất cá kính nhi đích phát đẩu.
Trầm mặc liễu bán thiên, ác linh hoàn thị một hữu hồi đáp ngã đích vấn đề.
Đãn đáp án dĩ kinh ngận minh hiển liễu, ngã một tái quá đa truy vấn, nhãn lệ bất do tự chủ đích ba mãn liễu lưỡng giáp.
Thị đích, nương chân đích hoàn hoạt trứ.
Giá thị ngã nhân sinh đích nhị thập ngũ niên chi trung thính đáo quá đích tối nhượng ngã kích động đích nhất cá tiêu tức, tuy nhiên ngã tòng lai tựu một hòa đa nương kiến quá diện, đãn sậu nhiên thính đáo liễu nương hoàn tại nhân thế đích tiêu tức, ngã hoàn thị vô pháp áp ức nội tâm đích ba lan.
Ngã bất tri đạo tha thị thùy, bất tri đạo tha đích dạng mạo, dã bất tri đạo tha tại thập ma địa phương, giá ta niên quá đích hảo bất hảo.
Đãn tại phán đoạn xuất nương một hữu tử đích na nhất sát na, ngã tâm để tựu dũng thượng liễu nhất cổ ngận cường liệt đích chấp niệm.
Ngã nhất định yếu trảo đáo tha, nhất bối tử đô bất tái hòa tha phân khai liễu.
Ngã yếu bổ thường tha quá khứ đích giá nhị thập ngũ niên lí ngã một hữu tẫn đáo đích hiếu đạo, nhượng tha chân chân thật thật đích cảm thụ đáo lai tự vu nhi tử đích ôn noãn.
Ngã hoàn yếu hòa nhậm thi vũ sinh kỉ cá hài tử, nhượng tha hưởng thụ nhi tôn nhiễu tất đích thiên luân chi nhạc.
Thậm chí ngã đô dĩ kinh tại não hải lí tưởng tượng trứ ngã hòa nương kiến diện thời đích tình cảnh liễu, bất tri đạo ngã môn thị hội kinh hỉ vạn phân, hỉ cực nhi khấp, hoàn thị bão đầu thống khóc?
Đại khái ác linh thị năng khán đáo ngã não hải lí tưởng tượng đích cảnh tượng ba, tha lãnh hanh liễu nhất thanh, chung vu khai khẩu.
“Biệt bả tự kỷ tưởng đích hòa khối hương bột bột tự đích, tựu dĩ nhĩ hiện tại giá đảo môi thôi đích mô dạng, nương bất đại côn tử bả nhĩ niện xuất khứ đô toán ngã bạch thuyết. Tha yếu đích thị nhất cá năng hô phong hoán vũ, quyền khuynh thiên hạ đích nhi tử, khả bất thị nhĩ giá chủng duy duy nặc nặc chỉ hội phụ nhân chi nhân đích oa nang phế.”
“Phi! Thí thoại, nương tài bất hội hiềm nhi tử một xuất tức, tựu toán ngã lạp côn yếu phạn, nương dã bất khả năng bất nhận ngã. Ngã thuyết, nhĩ dã bằng tưởng nã giá ta thoại lai khí ngã, hiện tại nhĩ đích tiểu mệnh hoàn niết tại ngã thủ thượng, nhĩ yếu thị cảm bất quai ngã tựu trảo lý oánh lai thu thập nhĩ.”
“Nhĩ…… Nhĩ biệt vong liễu, nhĩ hòa nhậm thi vũ na xú nương môn nhi đích mệnh dã tại lão tử thủ thượng!”
Ác linh khí cấp bại phôi đích hống liễu khởi lai, ngã tiếu trứ bất lý tha, nhất lộ hanh trứ ca nhi triều sơn thượng ba khứ.
Kỳ thật tự tòng tạc thiên, ngã dụng lý oánh đích danh đầu hách trụ liễu ác linh chi hậu, ngã tựu cảm giác giá cá gia hỏa……
Ân, dã khả dĩ thuyết thị lánh ngoại nhất cá ngã ba, tha kỳ thật tịnh bất tượng ngã tưởng tượng đích na ma hung tàn bạo ngược, thậm chí hoàn đĩnh nhị đích.
Ngã nhàn trứ một sự nhi tựu hội tại tâm lí hòa tha liêu thượng kỉ cú, trừ liễu tưởng sáo tha đích thoại dĩ ngoại, đại bộ phân thời hầu ngã thị tưởng yếu cố ý nhạ tha sinh khí.
Thân thể lí trụ trứ nhất cá bất tri đạo thập ma thời hầu tùy thời đô hội biến thái bạo tẩu đích ác linh, giá nhượng ngã chẩm ma tưởng chẩm ma đô mao cốt tủng nhiên.
Yếu thị tha năng thụ bất liễu ngã đích lãnh trào nhiệt phúng, chủ động ly khai ngã đích thân thể, na thị tối hảo bất quá.
Khả ngã cánh nhiên tiểu khán liễu ác linh đích nại tính, vô luận ngã thuyết thập ma thoại khứ thứ kích tha, tha đô nhất ngôn bất phát, áp căn nhi tựu bất lý ngã giá tra nhi, chỉ thị tự kỷ mặc mặc đích sinh muộn khí.
Thật tại nhượng ngã cấp khí cấp liễu, tha hội nã nhậm thi vũ đích tính mệnh lai uy hiếp ngã.
Ngã đương nhiên dã ngận kỵ đạn tha chân đích hội na ma tố, dã tựu bất cảm tái chủy toái liễu.
Hạ ngọ đích thời hầu, ngã án chiếu ác linh chỉ kỳ đích địa điểm trảo đáo liễu luyện cổ đàn đích sở tại.
Giá hoàn thị ngã đệ nhất thứ thân nhãn kiến đáo luyện cổ đàn đích mô dạng, hòa ngã tưởng tượng chi trung đích đại tương kính đình, thậm chí khả dĩ thuyết……
Ngã khán đáo đích giá cá luyện cổ đàn áp căn nhi tựu phối bất thượng na ma bá khí đích danh xưng.
Giá tựu thị cá loại tự vu tiểu phần bao nhất dạng đích thổ khanh, ngã án chiếu ác linh sở thuyết đích, kiểm liễu căn thụ chi giản đan gia công liễu nhất hạ, đương tố công cụ oạt khai liễu phần bao, lí biên lộ xuất liễu tam cá nhất phủng đại tiểu đích đào thổ quán tử.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!