Kỉ thập cá “Quỷ” đỗi tại các xử đích giam khống để hạ tứ ý biểu diễn, na tràng diện biệt đề hữu đa thẩm nhân liễu.
Kỉ cá đảm tử đại đích nghiệp chủ phán đoạn hữu khả năng thị thập ma nhân tại cảo ác tác kịch, tha môn tự phát tổ chức liễu kỉ cá tinh tráng đích hán tử, thủ trì các chủng võ khí trách trách hô hô đích cản đáo liễu giam khống để hạ.
Khả tha môn khước mang nhiên đích phát hiện, na lí thập ma nhân đô một hữu.
Đãn lưu tại gia lí quan sát giam khống đích nhân khước kinh khủng đích khóc hào liên thiên, tha môn tại giam khống lí khán đích thanh thanh sở sở đích, kỉ thập cá quỷ mạn mạn đích thấu đáo liễu na kỉ cá hán tử thân biên, chính tại thảng trứ cáp lạt tử đào túy đích văn trứ tha môn thân thượng đích “Hương vị nhi”, hoạt tượng thị tại hân thưởng trứ nhất đạo sắc hương câu toàn đích tinh mỹ thái phẩm nhất dạng.
Hạnh hảo “Quỷ hồn” tịnh một hữu thương hại na kỉ cá hán tử, đẳng tha môn hồi đáo liễu gia lí, khán liễu giam khống đích lục tượng hồi phóng……
Kỉ cá hán tử toàn đô cấp hách đích niệu liễu khố tử, vu thị tựu xuất hiện liễu nghiệp chủ tập thể hướng vạn hanh địa sản thảo yếu thuyết pháp, nháo đằng trứ yếu thối phòng đích trạng huống.
Chi hậu đích kỉ thiên, loại tự đích tình huống tiếp liên phát sinh tại vạn hanh địa sản cương cấu mãi đích kỳ tha kỉ xử sản nghiệp chi trung.
Ngã nhẫn bất trụ nhất thanh tựu tiếu liễu khởi lai, ngận minh hiển, xuất hiện tại giam khống chi trung đích na ta “Quỷ hồn” tịnh bất thị chân đích quỷ, bất hội thương hại đáo nhậm hà nhân.
Ngã tại tiền diện đích cố sự lí đề đáo quá, giam khống thị phách bất đáo âm vật đích cụ thể hình tượng đích, trừ phi tại nhiếp tượng đầu thượng đề tiền đồ mạt liễu khả dĩ thông âm đích tài liêu.
Bỉ như niệu a, ngưu nãi, hoặc giả thị vô căn thủy chi loại đích đông tây.
Năng xuất hiện tại giam khống nhiếp tượng đầu lí, khước hựu bất năng nhượng nhân nhãn trực tiếp quan sát đáo đích “Quỷ hồn”, tưởng tất thị na nhược lan lợi dụng liễu nhất lũ ngận đạm đích dương khí nhi chế tạo xuất lai đích huyễn tượng hư ảnh.
Tha ngận điều bì đích tại giá lũ dương khí chi trung sảm tạp liễu nhục nhãn bất năng trực tiếp khán đáo đích mỗ chủng đặc thù tài liêu, bỉ như thuyết khán tự vô sắc vô hình đích ôn tuyền thủy, hoặc giả thị dương khí ngận trọng đích kim chúc chưng lựu nhi thành đích khí thể.
Giá dạng nhất lai, “Quỷ hồn” đích hình tượng tựu hội vô bỉ thanh tích đích ánh chiếu tại giam khống nhiếp tượng đầu lí, nhi na kỉ cá cảm tử đội viên khước dĩ vi thân biên không vô nhất vật.
“Chẩm ma dạng tiểu đa dư, nhân gia đích giá nhất chiêu cao minh ba? Cổ mạc trứ giá thời hầu trương tuấn hiên tảo tựu nhượng na ta nghiệp chủ cấp nháo đằng đích thượng điếu đích tâm đô hữu liễu, tha đích lâu bàn kỉ thiên thời gian tựu giới cách hạ tỏa liễu tương cận ngũ thành, nhân gia ni, khước sấn trứ cao điểm giới vị bả phòng sản toàn đô mại cấp liễu tha, một bồi tiền bất thuyết, hoàn đảo trám liễu nhất tiểu bút, hi hi.”
Na nhược lan đích thanh âm biệt đề hữu đa đắc ý liễu, ngã tiếu trứ khoa liễu tha kỉ cú, cân tha thuyết ngã kim vãn yếu khứ na ta lâu bàn lí “Trảo quỷ”, nhượng tha phối hợp nhất hạ.
“Sư huynh, giá sự nhi bất năng toán hoàn, đẳng ngã bả quỷ đô trảo liễu dĩ hậu ni, nhĩ tiên tạm thời tiêu đình lưỡng thiên, ngã hội tưởng bạn pháp nhượng trương tuấn hiên ly khai trung châu, thế ngã khứ bạn nhất kiện sự nhi. Đẳng tha ly khai liễu dĩ hậu……”
Na nhược lan âm âm nhất tiếu, tiếp thượng liễu ngã đích thoại tra nhi.
“Hắc hắc, quỷ hựu trọng tân xuất hiện liễu. Tổng nhi ngôn chi ni, bất bả tha thủ lí đích phòng sản chiết đằng thành bạch thái giới, cha hoàn tựu bất đình thủ liễu.”
“Ân hanh, tựu thị giá cá ý tư. Ai nha sư huynh, nhĩ thập ma thời hầu biến đích giá ma thông minh linh lị thiện giải nhân ý liễu, ngã chân thị ái tử nhĩ liễu.”
“Cổn, nhân gia hữu hoa muội muội, dụng bất trứ nhĩ hỉ hoan.”
Na nhược lan ngạo kiều liễu khởi lai, ngã cân tha thuyết tiếu liễu kỉ cú, khẩu khí nghiêm túc liễu hạ lai, tử tử tế tế đích bả tiêu huyền thông tựu thị ẩn tàng tại thượng biên đích nội quỷ, tha sát hại liễu vương nguyệt, hoàn dụng quỷ họa mi đích pháp thuật khống chế liễu vương nguyệt hòa hạ vũ đích sự tình cân na nhược lan giảng liễu nhất biến.
“Nga? Tiêu huyền thông hội sử dụng giang nam chỉ trát nhất phái đích pháp thuật…… Sách, giá sự nhi khả hữu điểm nhi hi kỳ liễu.”
Na nhược lan táp liễu táp nha hoa tử, trầm mặc liễu nhất hội nhi.
“Tiểu đa dư, giá sự nhi lai đích hữu điểm nhi hề khiêu, nhân gia nhất thời bán hội nhi đích dã tưởng bất minh bạch giá lí đáo để hội hữu thập ma miêu nhi nị. Nhãn mục tiền nhi tối trọng yếu đích nhất kiện sự nhi, đảo hoàn bất thị chẩm ma khứ ứng phó tiêu huyền thông, nhĩ đắc trảo khẩn điểm nhi thời gian khảo lự nhất hạ…… Chẩm ma tiêu trừ đường tiểu nữu nhi thân thượng đích hỗn độn chi khí liễu.”
“Ân, sư huynh, ngã hội tẫn khoái khứ trảo nhất tranh nhan tiền bối, vô luận thị giải thích thanh sở ngã hòa ngũ khôi chi gian đích ngộ hội dã hảo, hoàn thị…… Dụng kỳ tha thủ đoạn dã bãi, ngã đô yếu nhượng quả nhi tỉnh quá lai.”
“Thành, nhĩ khứ thí thí ba. Ai đối liễu tiểu đa dư, nhân gia giá kỉ thiên…… Hảo tượng tổng hữu nhất chủng bất thái hảo đích dự cảm, ngã chẩm ma lão thị giác trứ giá tiêu huyền thông đích bối hậu hảo tượng thị hoàn hữu cá thập ma ngận lệ hại đích nhân vật, tha…… Ứng cai bất thị tối hậu đích chung điểm.”
“Hắc hắc, nhĩ chẩm ma cân cá nữ nhân tự đích, dã nã thập ma dự cảm lai thuyết sự nhi liễu. Ân, nhĩ thuyết đích một thác, tiêu huyền thông hoặc hứa chân đích bất thị chung điểm, đãn tại trảo đáo tha bối hậu đích na cá nhân chi tiền…… Ngã nhất định hội thân thủ nhượng tha tẩu đáo tự kỷ na điều cẩu mệnh đích chung điểm!”
Ngã nhãn thần nhất lệ, nhất cổ băng lãnh đích hàn ý đốn thời tựu di mạn tại liễu chỉnh cá nhi ốc tử lí.
Na hạp phao diện dĩ kinh kỉ hồ biến thành liễu nhất hạp tương hồ, ngã cường bách trứ tự kỷ toàn đô cật liễu hạ khứ, liên thang đô hát liễu cá tinh quang bất thặng.
Chỉnh cá nhi hạ ngọ ngã đô thảng tại phòng gian lí an tĩnh đích hưu tức, quan điệu liễu thủ cơ, dã một hữu khiếu lai phong thủy thập thất hùng đích nhậm hà nhân vấn thoại.
Na nhược lan thuyết đích một thác, hòa đường quả nhi đích sinh tử tương bỉ, kỳ tha sự tình đô bất thái trọng yếu liễu.
Ngã tất tu yếu dưỡng tinh súc duệ, bảo trì sung túc đích thể lực, nhân vi kim thiên vãn thượng hựu tương hội thị nhất cá……
Vô miên chi dạ.
Ngã nhất giác thụy đáo liễu bàng vãn, cân lương đa đa đả liễu cá chiêu hô tựu xuất liễu tửu điếm, trảo liễu cá địa phương cật liễu điểm nhi đông tây, ma thặng đáo soa bất đa bát điểm đa chung, đả liễu lượng xa lai đáo liễu nam giao công địa.
Công địa lí lãnh lãnh thanh thanh đích, hòa thượng nhất thứ nhiệt hỏa triều thiên đích tràng diện hoàn toàn bất đồng.
Kỉ bách cá công nhân nhất đôi nhất thốc đích phân biệt tụ tại nhất khởi, nhất biên giảo trứ thủ lí đích man đầu, nhất biên thích thích tra tra đích giao đầu tiếp nhĩ, đô tại tiểu thanh nghị luận trứ công địa vi thập ma hội đột nhiên đình công.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!