Thân hậu hoàn tại bất đình đích truyện lai khí phẫn đích mạ nhai thanh, ngã tao đích liên đầu đô bất cảm sĩ, tật bộ tẩu xuất liễu hồ đồng, giá tài án trứ tâm khẩu trường xuất liễu nhất khẩu khí.
Ngã vi trứ nhan liễu đích trụ xử mạn mạn đích lưu đạt trứ, nhất biên trừu yên, nhất biên tử tế đích quan sát liễu nhất hạ tứ chu đích tình huống, tâm hạ bất cấm hữu điểm nhi thê lương.
Đô thuyết thị nhân tẩu trà lương, giá cú thoại nhất điểm nhi dã bất giả.
Tạc thiên nhan liễu gia môn khẩu hoàn ô ương ô ương đích tụ liễu kỉ thập hào nhân, cá cá nhân hoặc tâm toái dục liệt, hoặc nghĩa phẫn điền ưng, khẩu khẩu thanh thanh đích yếu thu xuất hung thủ vi tha báo cừu tuyết hận.
Khả hiện tại, ngã lão viễn tựu khán kiến liễu hồ đồng lí không không đãng đãng đích, chỉ hữu môn khẩu đích bạch sắc linh bằng lí biên, lưỡng trản điện chá chúc chính tại nhất thiểm nhất thiểm đích tán phát trứ thảm bạch đích quang mang.
Yếu thị một liễu na trương bãi phóng tại linh bằng lí đích hắc bạch chiếu phiến, căn bổn tựu bất hội hữu nhân tri đạo “Tử giả” đích thân phân đáo để thị thùy.
Giá tài bất quá nhất thiên công phu, bình nhật lí môn đình nhược thị đích nhan gia tựu dĩ kinh môn khả la tước, tiêu điều chí tư, tái dã bất phục tằng kinh đích phong quang liễu.
Tưởng tất tạc thiên tranh trứ thưởng trứ tiền lai điếu nghiễn đích tân khách môn đô thị bão trứ đồng dạng đích tâm thái, na phạ thị lão thần y một liễu, hoàn hữu cá tiểu thần y kiện tại.
Sấn trứ giá cá bôn tang đích cơ hội, cân nhan an cảo hảo liễu quan hệ, dĩ hậu nhất đán hữu cá tam tai lục bệnh đích, hoàn thị hội hữu cá hoạt mệnh đích chỉ vọng.
Sở dĩ tại tạc thiên đích tống biệt hiện tràng, tha môn hào vô căn cư đích tín khẩu thư hoàng, nhất khẩu giảo định sát hại liễu nhan liễu đích hung thủ tựu thị ngã.
Giá nhất lai thị tưởng yếu tá thử hướng nhan an biểu lộ xuất tha môn nguyện ý vi nhan liễu thảo hồi công đạo đích quyết tâm, xí đồ kế tục cân lao sơn nhan gia diên tục hữu hảo đích quan hệ.
Giá nhị lai ni, tạc thiên đích ngã, hoàn chỉ thị cá bị phong thủy chính đạo tảo địa xuất môn đích khí đồ, ác danh truyện biến trung châu, do như quá nhai lão thử, nhân nhân hảm đả.
Tha môn tùy khẩu tựu bả giá cá thỉ bồn tử hào bất khách khí đích khấu tại liễu ngã đích đầu thượng, na phạ thị sự thật chứng minh tha môn đích sai trắc thị thác đích, sự hậu dã khả dĩ nhất cú “Nga, nguyên lai bất thị tha a”, khinh phiêu phiêu đích nhất tiếu nhi quá, phản chính dã bất hội hữu nhân lai cường bách tha môn vi tự kỷ đích vô đoan ngôn luận phụ trách.
Khả thùy đô một tưởng đáo, thời cách đoản đoản nhất thiên thời gian, ngã dĩ kinh thật tế chưởng khống liễu thanh trúc đài đích tiêu tức tựu bất hĩnh nhi tẩu, tấn tốc truyện biến liễu chỉnh cá nhi phong thủy giới.
Nhi kim năng chính diện hòa ngã kháng hành đích phong thủy tổ chức, dã tựu chỉ thặng hạ liễu nhất cá chỉ kiến truyện thuyết bất kiến hoạt nhân đích cửu thiên tôn.
Tạc thiên lai tham gia điếu nghiễn đích nhân, khẳng định dã đô thị tại trung châu thành lí hữu đầu hữu kiểm đích cao đoan nhân sĩ.
Nhân vi phổ thông bách tính thị tuyệt đối thỉnh bất khởi nhan liễu vi tha môn trị bệnh đích, bất khả năng hòa lao sơn quỷ y xả thượng quan hệ.
Tha môn đa đa thiếu thiếu đô hữu điểm nhi hòa phong thủy giới hữu quan đích tiêu tức cừ đạo, đắc tri liễu ngã đông sơn tái khởi, thậm chí hoàn chưởng ác liễu lăng giá tại trung châu ngũ khôi chi thượng đích bàng đại phong thủy tổ chức thanh trúc đài……
Tự nhiên thị hách đắc tác điểu thú tán, bách bất cập đãi đích cân nhan gia hoa thanh giới hạn, sinh phạ ngã giá cá “Ma đầu” hội khứ trảo tha môn đích ma phiền.
Ngã nhất biên diêu đầu thán khí, nhất biên tiểu tâm dực dực đích bả thần thức diên thân đáo liễu na lưỡng phiến khẩn bế đích mộc môn lí.
Gia lí không không đãng đãng đích, khán khởi lai thị một nhân, nhan an dã bất tri đạo khứ liễu thập ma địa phương.
Chu vi sổ bách mễ chi nội dã một hữu thập ma khả nghi đích khí tức, ngã ám ám tùng liễu khẩu khí.
Chỉ yếu nương một hữu mai phục tại giá phụ cận, ngã dã tựu phóng tâm liễu.
Ngã thật tại thị một hữu tố hảo hòa tha chính diện giao thủ đích chuẩn bị, tha tất cánh thị ngã đích thân nương, ngã chẩm ma dã ngạnh bất hạ tâm tràng lai cân tha động thủ, nhất quyết sinh tử.
Ngã đâu điệu liễu yên đầu, ám ám đích bả khí tức đô thu liễm tiến liễu đan điền lí, cước hạ sậu nhiên đạp khởi u minh quỷ bộ.
Dữ thử đồng thời, ngã tâm lí mặc niệm trứ xuyên tường chú, trực trực đích triều na lưỡng đạo mộc môn tựu đạp liễu quá khứ.
“Sưu!”
Ngã đích thân tử kỉ hồ hào vô trở ngại đích xuyên quá liễu mộc môn, hạ nhất miểu chung, nhãn tiền mãnh nhiên nhất phiến tất hắc, dĩ kinh tiến nhập liễu ốc tử lí.
Ngã một cảm khai đăng, tòng phàm bố bao lí đào xuất thủ điện đồng, dụng y phục đích nhất giác mông trứ pha li tráo án lượng liễu, nhất thúc ám nhược đích quang mang chiếu lượng liễu ngã thân biên đại ước lưỡng mễ tả hữu đích phạm vi.
Thục tất đích gia cụ hòa trần thiết xuất hiện tại liễu ngã đích thị tuyến lí, tựu hòa ngã tiền kỉ thứ lai tha gia thời sở khán đáo đích kỉ hồ một hữu thập ma cải biến.
Y nhiên hoàn thị na ma tố phác, thậm chí đô hữu điểm nhi giản lậu liễu.
Đường ốc lí bãi phóng trứ nhất trương ban bác đích bát tiên trác hòa lưỡng bả trần cựu đích quyển y, trác tử thượng kỉ hồ một hữu thập ma tượng dạng đích đông tây, chỉ hữu nhất cá võng tráo cái trứ bán oản cật thặng đích phạn thái.
Tường thượng huyền quải trứ nhất trương phiếm liễu hoàng đích họa tượng, y hi khả dĩ khán xuất thị nhất vị trung niên nam tử, xuyên trứ thô bố đoản y hòa thảo hài, bối trứ cá mộc đầu dược tương, thủ lí hoàn diêu trứ cá linh đang nhất dạng đích đông tây, khả năng thị lao sơn nhất phái đích khai sơn tổ sư gia ba.
Ngã khinh khinh đích lạp khai liễu bát tiên trác thượng đích lưỡng cá trừu thế, mạn mạn đích phiên khán liễu nhất hạ.
Tựu thị ta châm đầu tuyến não, đỉnh châm tiễn tử nhất loại đích tạp vật, nhất vô sở hoạch.
Ngã khinh thủ khinh cước đích tẩu tiến liễu cận hữu đích lưỡng gian ngọa thất, nhất thông phiên trảo chi hậu, kỳ quái đích diêu liễu diêu đầu.
Xác thật thị một hữu nhậm hà năng chứng minh nhan liễu thị tử liễu, hoặc giả thị hoàn hoạt trứ đích nhậm hà tuyến tác.
Đương nhiên, dã bất khả năng hữu thập ma đông tây năng bang ngã phân tích xuất tha hiện tại cứu cánh tàng thân tại hà xử.
Nhân vi tha đích “Thi thể” căn bổn tựu một tại gia lí, đan tòng mục tiền ngã mục quang sở cập đích sở hữu vật kiện nhi khán lai, tựu tượng thị giá gian phòng tử dĩ kinh bị phế khí liễu, một nhân trụ nhất dạng.
Ngã đả trứ thủ điện đồng, trạm tại tất hắc đích ốc tử lí trứu trứ mi đầu trác ma liễu bán thiên, tòng phàm bố bao lí thủ xuất nhất cá chỉ trát tiểu nhân, phân biệt dụng kê quan huyết hòa vô căn thủy tại tha thân thượng tả hạ liễu nhan liễu đích sinh thần bát tự.
Kết quả hoàn chân thị một xuất hồ ngã đích dự liêu, chỉ trát tiểu nhân vi trứ ngã đích cước biên bất đình đích đả trứ chuyển nhi, một cảm ứng đáo nhan liễu đích vong hồn, đãn dã một phản ánh xuất lai tha hoàn hoạt trứ đích nhậm hà tích tượng.
Giá tựu hòa ngã tầm trảo đoan mộc thanh linh đích hạ lạc thời sở ngộ đáo đích tình hình nhất mô nhất dạng, ngã thu khởi liễu chỉ trát tiểu nhân, kỳ quái đích đô nang liễu nhất thanh.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!