Sở dĩ ngã tử hoạt dã tưởng bất thông, yếu thị thiết hồng sở thuyết đích na cá lão đầu nhi tựu thị ngã sư phụ bổn nhân, tha chẩm ma khả năng đồng thời kiêm tu xuất thủy, thổ lưỡng chủng chúc tính tiệt nhiên bất đồng đích tương khắc pháp thuật xuất lai.
Hoặc hứa hữu đích khán quan ký tính hảo, hoàn năng tưởng đích khởi lai nhất cá ngận đặc thù đích nhân vật.
Trương tuấn hiên.
Tha thị hạ phong đích tư sinh tử, bất quản hữu một hữu tu tập pháp thuật, tòng thể chất thượng lai giảng đô thị chúc vu thổ hành nhất phái.
Trương tuấn hiên tại ngận tiểu đích thời hầu bị điều hoán liễu thân phân, chi hậu bị thủy hành mệnh cách sở củ triền, hình thành liễu hãn kiến đích thủy thổ tịnh tồn đích thể chất.
Trực đáo ngã phá giải liễu ngũ khôi đích thiên mệnh trớ chú, trương tuấn hiên tài bãi thoát liễu giá chủng mệnh cách tương hỗ củ triền đích khốn nhiễu.
Chuẩn xác đích thuyết, thị ngã thượng liễu hạ phong đích sáo, vô ý đương trung cứu liễu trương tuấn hiên đích mệnh.
Tha chi sở dĩ khả dĩ an nhiên vô dạng đích hoạt đáo tam thập đa tuế, hữu nhất cá tối đại đích nguyên nhân, tựu thị trương tuấn hiên bổn thân đích thể chất chúc thổ, nhi thủy hành mệnh cách thị hậu lai bị dung hợp tiến lai đích.
Đả cá bỉ phương ba, tựu tượng thị nhất điều hà lưu khứ trùng kích nhất tọa cao sơn.
Tuy nhiên thị khả dĩ quyển tẩu nhất ta sa thạch nê thổ, đãn tưởng yếu bả sơn trùng đảo hoặc giả thị yêm một, na hà lưu đích thủy lượng thị viễn viễn bất cú đích.
Đãn như quả trương tuấn hiên nguyên bổn thị thủy hành thể chất, hậu lai dung hợp liễu thổ hành mệnh cách đích thoại……
Ngã cảm đả đổ, tha tối đa hoạt bất quá thập niên.
Đại gia thí tưởng nhất hạ, yếu thị bả nhất tọa sơn bằng không na di đáo nhất điều hà trung gian, na thủy lưu khởi bất thị lập mã tựu hội đoạn tuyệt liễu?
Sở dĩ thuyết, trương tuấn hiên bất năng tác vi thủy thổ mệnh cách tịnh tồn đích lệ tử, tại ngã sở tri đạo đích nhân chi trung, hoàn chân tựu một hữu giá chủng nghịch thiên đích thể chất tồn tại.
Kỳ thật ba, nghiêm cách thuyết khởi lai, ngã tự kỷ dã đa đa thiếu thiếu hữu nhất ta hòa trương tuấn hiên loại tự đích kinh lịch.
Tại giao đầu sơn thượng, nhậm thi vũ lâm “Tử” chi tiền bả tha đích hỏa hành mệnh cách cường hành quán chú đáo liễu ngã đích thân thể lí.
Thông quá lão quân đỉnh đích thối luyện, ngã đích thủy hành mệnh cách hòa nhậm thi vũ đích hỏa hành mệnh cách hoàn mỹ đích dung hợp tại liễu nhất khởi, tịnh một hữu nhượng ngã đương tràng tang mệnh.
Đãn đề tiền điều kiện tương đồng, yếu thị ngã bả thủy hành mệnh cách cường hành quán chú cấp liễu nhậm thi vũ, na tha khả tựu chân đích một cứu liễu……
Ân?
Ngã đột nhiên tưởng khởi lai thập ma, ngốc lăng liễu nhất hạ, tằng kinh hữu quá đích nhất cá niệm đầu trọng tân phù hiện tại liễu ngã đích não hải lí.
Thượng thứ thị ngã bị đả đoạn liễu tư tự, giá chủng tưởng pháp chỉ thị nhất thiểm tức thệ, tịnh một hữu nhượng ngã kế tục thâm tư.
Khả tựu tại cương tài, ngã đột nhiên tưởng khởi lai liễu, lão quân đỉnh……
Đối a, lão quân đỉnh!
Ngô đồng tống cấp ngã đích giá kiện nhi bảo bối, ngã tùy thân huề đái liễu dĩ kinh túc hữu tương cận lưỡng niên liễu.
Lão quân đỉnh tằng kinh tại ngã ngộ hiểm đích khẩn yếu quan đầu cứu quá ngã lưỡng thứ tính mệnh, đãn ngã cảm đả đổ, tha đích tác dụng tuyệt bất cận cận vu thử.
Giao đầu sơn thượng, tựu tại ngã đích thân thể bị nhậm thi vũ đích mệnh cách chước thiêu đích khoái yếu hóa thành hôi đích thời hầu, lão quân đỉnh đột nhiên hào vô chinh triệu đích tự kỷ đằng thượng liễu bán không trung.
Nhất hồng nhất hắc lưỡng cổ pháp lực toàn đô bị lão quân đỉnh hấp liễu quá khứ, tựu tại ngã diện tiền thủy hỏa giao dung, biến thành liễu thử thời tồn lưu tại ngã đan điền lí đích pháp lực khí tức.
Thử thời, ngã đích não tử lí thiểm quá liễu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp.
Ách……
Biệt biệt, biệt ngộ hội, ngã thuyết đích bất thị na cá ý tư, chân bất thị.
Yếu thị ngã dụng lão quân đỉnh lai thường thí dung luyện tam tài chi lực, hội đắc đáo nhất cá thập ma kết quả ni?
Ngã trầm ngâm liễu phiến khắc, trứu trứ mi mao diêu liễu diêu đầu.
Thái mạo hiểm liễu, ngã đối giá chủng thiết tưởng nhất điểm nhi bả ác dã một hữu.
Tuy nhiên lão quân đỉnh “Hát” quá ngã đích huyết nhận liễu chủ, đãn dĩ kinh quá khứ tương cận lưỡng niên thời gian liễu, ngã khước nhất trực đô một hữu trảo đáo quan vu tha đích chính xác sử dụng thuyết minh thư.
Nhất đán tại lục nguyệt sơ lục na thiên, lão quân đỉnh bất khẳng thính ngã đích chỉ huy, chỉ phạ thị đường quả nhi, thủy lộc đồng, liên trứ nhậm thi vũ đô hội nhất khởi mệnh tang hoàng tuyền.
Toán liễu toán liễu, hoàn thị tưởng bạn pháp năng biến thành cân hàn trụ tử nhất dạng đích không thủy hang thể chất, bả tam tài chi lực toàn đô tụ tập tại ngã thân thượng, tái khứ tưởng bạn pháp đan độc phong ấn thiên tà chi lực bỉ giác bảo hiểm nhất ta.
Ngã nhất hội nhi hỉ thượng mi sao, nhất hội nhi hựu ai thanh thán khí đích, bán thiên đô một tiếp thiết hồng đích thoại tra nhi.
Tha kỳ quái đích khán trứ ngã, thân thủ tại ngã diện tiền hoảng du liễu kỉ hạ.
“Ai, nhĩ giá thị tưởng thập ma ni? Tưởng…… Nhĩ chất nữ nhi liễu a? Yếu bất nhĩ tiên khứ hoa thính lí khán khán tha?”
Ngã nhượng tha giá cú thoại cấp ế đích soa điểm nhi nhất khẩu khí một thượng lai, thiết hồng cáp cáp tiếu liễu kỉ thanh, thân thủ tòng trà đài hạ mạc xuất nhất cá yên hạp lai đâu cấp ngã.
“Tựu cân nhĩ khai cá ngoạn tiếu, tiều tiều nhĩ, hoàn cấp nhãn liễu. Thị tưởng trừu yên liễu thị ba? Nã trứ, giá thị thị diện nhi thượng kiến bất trứ đích hi hãn hóa.”
Ngã tảo tựu khoái biệt bất trụ yên ẩn liễu, khả ngã đích na hạp yên bị tẩm liễu cá thấu thấp, thử thời tâm lí tảo dĩ thị miêu trảo miêu nạo tự đích nan thụ.
Kiến thiết hồng nhưng quá lai nhất hạp yên, ngã cản khẩn thân thủ tiếp trụ.
Na cá yên hạp đĩnh kỳ quái đích, bao trang thị nhất trương ngận giản đan đích bạch chỉ, một hữu nhậm hà thương tiêu hoặc giả thị đồ sức.
Đãn ngã đích thủ cương nhất tiếp xúc đáo yên hạp, tựu cảm giác na ngoạn ý nhi khẳng định thị bất tiện nghi.
Na trương bạch chỉ bố mãn liễu ao đột bất bình đích ám văn, xúc cảm phi thường thư phục, tại hữu hạ giác hữu tứ cá ngận bất khởi nhãn đích tự, kỉ hồ thị cân yên hạp nhất cá nhan sắc, bất tử tế khán căn bổn tựu khán bất thanh sở.
Nội bộ chuyên cung.
Ngã cản khẩn khiếm khởi thân liên thanh đạo tạ, tê khai yên hạp điểm thượng nhất chi, mỹ mỹ đích hấp liễu nhất đại khẩu, bả hương điềm đích yên vụ toàn đô thôn tiến liễu đỗ tử lí.
“Chẩm ma dạng, giá ngoạn ý nhi bỉ thập ma hoa tử a chí tôn đích hảo đa liễu ba?”
Thiết hồng lược đái đắc ý chi sắc đích vấn ngã, ngã liên liên điểm đầu, khước bất thuyết thoại, sinh phạ nhất trương chủy yên bào liễu xuất lai tựu lãng phí điệu liễu.
“Hắc, nhĩ đảo thị thức hóa. Giá yên thị nhất cá ngận hữu thân phân đích quý khách tống đích, cụ thể thị thùy ngã tựu bất cân nhĩ thuyết liễu. Nhân gia long cộng tựu cấp liễu giá nhất hạp, nhĩ gia đại ca……”
Thiết hồng triều lưu thúc nỗ liễu nỗ chủy, “Tha bất trừu yên, tiện nghi nhĩ liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!