Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền nghi>Dân gian phong thủy tập lục> đệ 1584 chương tam tính gia nô
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Thi vũ cân ngã bất năng sát nhĩ hữu thập ma quan hệ?”

Ngã lãnh thanh vấn tôn hầu, tha cản khẩn trạm khởi thân bào đáo ngã bàng biên tọa hạ, hàng xích liễu kỉ thanh.

“Na ngã…… Ngã cáo tố liễu nhĩ dĩ hậu, nhĩ khả bất yếu sinh khí.”

Ngã tâm tri tôn hầu khẳng định thị một càn thập ma nhân sự nhi, khán trứ tha lãnh lãnh nhất tiếu.

“Yếu thị giá kiện sự nhi quan hệ đáo thi vũ đích an nguy, kim thiên ngã tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ hoạt trứ tẩu xuất giá gian ốc tử.”

“Bất bất, cân thi vũ một quan hệ…… Bất đối, dã hữu quan hệ…… Hải!”

Tôn hầu ngữ vô luân thứ đích liên thuyết đái bỉ hoa liễu bán thiên, “Ngã…… Ngã bả tự kỷ đích mệnh cách quan liên đáo tha na cá…… Na cá thân thượng liễu, nhĩ nhĩ…… Nhĩ sát liễu ngã, na thùy dã tựu hoạt…… Hoạt bất thành liễu.”

Ngã thính đích nhất đầu vụ thủy, trứu khởi mi đầu khán trứ tôn hầu.

“Thuyết nhân thoại.”

“Ai nha, ngã giá bất thị thuyết đích đô dĩ kinh ngận minh bạch liễu mạ? Đa dư a…… Bất, đào đại sư, nhĩ đại nhân bất ký tiểu nhân quá, thiên vạn biệt cân ngã nhất bàn kiến thức, ngã ngã…… Giá cá khứ phong đô đại điện đàm phán đích cơ hội đối ngã lai thuyết ngận trọng yếu, ngã đương thời dã thị cấp liễu nhãn, tựu tưởng xuất liễu giá ma cá sưu chủ ý lai yếu hiệp…… Bất thị bất thị, khẩn cầu nhĩ, khẩn cầu nhĩ. Ngã giá điều tiện mệnh bất trị tiền, khả nhĩ tưởng tưởng, na khả thị nhĩ duy nhất đích cốt huyết……”

“Nhĩ thuyết thập ma?!”

Ngã tựu do như bị nhất đạo đột như kỳ lai đích tạc lôi kích trung liễu đỉnh môn tâm nhất dạng, nhất thanh đại hống tựu trạm khởi liễu thân, nhãn tình trừng đích lưu viên.

Tôn hầu bị ngã hách đích thân tử vãng hậu nhất ngưỡng, liên nhân đái y tử “Bang lang” nhất thanh suất đảo tại liễu địa thượng.

“Nhĩ thuyết thập ma…… Tái thuyết nhất biến?!!!”

Ngã nhất bộ khóa đáo liễu tôn hầu thân biên loan hạ yêu khứ khẩn trành trứ tha, tôn hầu hoảng loạn đích khiếu nhượng liễu khởi lai.

“Tựu thị nhĩ đích hài tử a! Na đạo cân nhĩ ngận tương tự đích khí tức kỳ thật bất thị nhĩ đa, thị thi vũ đỗ tử lí đích hài tử! Ngã ngã…… Ngã bả tự kỷ đích mệnh cách quan liên tại hài tử thân thượng liễu, yếu thị nhĩ sát liễu ngã, hài tử dã tựu…… Tựu……”

Tôn hầu nhất biên thuyết, nhất biên tử mệnh đích quyền súc trứ thân tử đóa đáo liễu tường giác lí, nhất kiểm kinh khủng đích khán trứ ngã.

Ngã trương đại trứ chủy ngốc trạm liễu bán thiên, não tử lí nhất phiến hỗn loạn.

Hài tử?

Nhậm thi vũ đích đỗ tử lí hữu liễu……

Ngã đích hài tử?!

Khả ngã chẩm ma nhất điểm nhi đô bất tri đạo ni?!!!

Đãn tôn hầu khước thanh tích vô bỉ đích thuyết xuất liễu giá cá đáp án, nhi thả tòng tha đích thần tình thượng phán đoạn, giá……

Khẳng định thị chân đích, tha một tát hoang.

Tại na nhất thuấn gian, ngã mãnh nhiên tựu tưởng thông liễu hảo đa hảo đa sự tình.

Kỳ thật tòng bán niên chi tiền, tại ngã môn tiến nhập cửu hung chi địa bất cửu đích na thời hầu khai thủy, nhậm thi vũ tựu đột nhiên tố xuất liễu nhất ta mạc danh kỳ diệu đích mê chi cử động.

Tha hào vô nguyên do đích khai thủy cân ngã sơ viễn, khắc ý bảo trì trứ cự ly, liên thoại đô ngận thiếu cân ngã thuyết kỉ cú.

Biệt thuyết thị tượng dĩ tiền nhất dạng như giao tự tất, hình ảnh bất ly liễu, tựu toán thị ngã vô ý trung khinh khinh đích xúc bính nhất hạ tha đích thân thể, tha dã hội lập mã tựu tố xuất nhất ta hạ ý thức đích để xúc phản ứng.

Ngã ngận bất lý giải, tằng kinh vấn quá tha ngận đa thứ, vi thập ma tha đột nhiên tựu bất nguyện ý lý ngã liễu.

Nhậm thi vũ tịnh một hữu cấp ngã nhất cá chuẩn xác đích đáp án, chỉ thị đối ngã đích thái độ việt lai việt lãnh đạm, nhi thả hoàn hữu ý vô ý đích nhượng đường quả nhi cân ngã tiếp cận.

Canh hữu thậm chí, tha hoàn tại giao đầu sơn thượng cấp ngã ngoạn liễu nhất xuất trá tử đích hí mã, cấp đích ngã thổ huyết hôn mê.

Nhi tha ni, khước sấn thử cơ hội kim thiền thoát xác, chi hậu tựu bất tri sở tung liễu.

Khẩn tiếp trứ, tha tựu tống lai liễu nhất chỉ “Hưu thư”, nhượng ngã tịnh thân xuất hộ, nhất dạ chi gian luân lạc thành liễu thân vô phân văn đích cùng quang đản.

Tại giao đầu sơn thượng, tha lâm tẩu chi tiền hoàn lưu cấp liễu ngã lưỡng cú nhượng nhân mạc bất trứ đầu não đích thoại.

Cứu hạ thiên, thú quả nhi.

Hạ thiên tự hồ thị một dụng ngã khứ cứu, trực đáo hiện tại hoàn an nhiên vô dạng, ứng cai thị tảo dĩ thoát ly liễu nguy hiểm.

Nhi “Thú quả nhi” giá kiện sự tình, ngã minh bạch liễu, hiện tại ngã tổng toán thị toàn toàn bộ bộ đô minh bạch liễu.

Nguyên lai na thời hầu, tha đích đỗ tử lí tựu dĩ kinh hữu liễu ngã môn đích hài tử!

Giá cá hài tử thân thượng uẩn hàm trứ xích long thất sát chi lực đích khí tức, nhi ngã thân thể lí đích tam tài chi lực chính thị na hài tử đích thiên sinh khắc tinh.

Vi liễu nhượng hài tử tồn hoạt hạ lai, nhậm thi vũ biệt vô tuyển trạch.

Tha bị bách cân ngã bảo trì trứ an toàn cự ly, dĩ miễn nguy cập đáo thai nhi đích sinh mệnh.

Nhi nhượng ngã cân đường quả nhi tại nhất khởi, ngã sai trắc đại khái thị nhân vi đường quả nhi đích hỗn độn chi khí năng nhất định trình độ đích áp chế ngã thân thượng đích tam tài khí tức, tòng nhi hội nhượng thai nhi đắc đáo tương đối an toàn đích bảo chướng ba.

Sở dĩ tại tối cận đích ngũ cá đa nguyệt lí, nhậm thi vũ tuy nhiên nhân tựu tại trung châu, khước thâm cư giản xuất, tòng lai một cân ngã kiến quá nhất diện.

Tha kỉ thứ tam phiên đích thông quá các chủng phương thức ám kỳ ngã, hoặc giả trực tiếp thác nhân đái thoại, bất nhượng ngã tầm trảo đáo tha, tựu thị tại bảo hộ ngã môn đích hài tử.

Nhất cổ nan dĩ danh trạng đích tư vị nhi thuấn gian tựu đổ tại liễu ngã đích hầu lung lí, ngã trầm mặc liễu bán thiên, đột nhiên bạt thối tựu vãng ốc ngoại bào khứ.

Ngã bất năng nhượng nhậm thi vũ độc tự thiêu khởi giá phó trọng đam, ngã thị hài tử đích phụ thân, tựu tất tu yếu đối tha môn nương nhi lưỡng phụ trách.

Ngã tất tu mã thượng kiến đáo hài tử đích mẫu thân, nhậm thi vũ.

Mã thượng!

“Nhĩ cấp ngã trạm trụ!”

Nhất thanh bạo hát đột nhiên hưởng khởi, ngã đích cước bộ bất do tự chủ đích nhất trệ, địa linh đích thanh âm hồi hưởng tại liễu ngã đích não hải lí.

“Một xuất tức đích đông tây! Đào lão quỷ giá ta niên tựu chỉ giáo liễu nhĩ ngu trung ngu thiện, phụ nhân chi nhân?! Nhân vương chi lực thị thập ma? Na thị giá thiên để hạ độc nhất phân đích siêu phàm tuyệt luân đích trí tuệ, lãnh tĩnh duệ tư đích não tử, chưởng khống toàn cục đích khí phách! Nhĩ giá toán thập ma, a? Kỉ cú thoại tựu nhượng nhĩ tạc mao liễu, thập ma đô bất quản bất cố liễu? Nhĩ thị bất thị tưởng yếu lập mã khứ trảo nhĩ tức phụ nhi, hoàn tưởng lâu trứ tha khóc tị tử, thuyết thập ma tâm can bảo bối nhi yêu, nhượng nhĩ thụ ủy khuất lâu, đô thị ngã đích thác? Nhân vương, nhĩ tha mụ cấp ngã hảo hảo tưởng tưởng, đào lão quỷ khoát xuất tính mệnh phân ly liễu tam tài, khước đan đan bả thân thể hình thái lưu cấp liễu nhĩ tự kỷ, giá thị vi liễu thập ma?!”

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!