Ngã một hữu mã thượng ly khai mật đạo cản vãng thiên nam vu môn, nhân vi ngã hồn thân toan đông đích tựu tượng thị tán liễu giá, tựu liên cực kỳ tiểu tâm đích khinh khinh suyễn khẩu khí nhi, cốt đầu phùng nhi lí đô hội truyện lai nhất trận trận đao khảm chuy tạp nhất bàn đích kịch thống.
Vô nại chi hạ, ngã chỉ năng tẫn khả năng đích phóng tùng thân thể thảng tại địa thượng, chủy lí mặc niệm trứ tịnh tâm thần chú, thí đồ khôi phục nhất ta thể lực.
Đãn ngận khoái, ngã tựu cảm giác đáo liễu nhất ti bất đối kính nhi, đồng thời tâm lí dã thuấn gian tựu di mạn khởi liễu nhất cổ ngận cường liệt đích bất an.
Viên triều quốc chủy lí lưu xuất lai đích huyết tán phát trứ nùng úc nhi thứ tị đích dị vị nhi, mãn mãn đương đương đích sung xích tại mật đạo chi trung.
Nhất khai thủy ngã bị giá cổ huyết tinh vị nhi đỉnh đích càn ẩu bất chỉ, khả một quá đa nhất hội nhi, ngã đích khứu giác tựu tiêu thất liễu.
Biệt thuyết thị huyết tinh vị nhi liễu, tựu liên ly ngã đích tị tiêm bất đáo ngũ công phân cự ly đích nê thổ, phảng phật đô ngận tấn tốc đích thất khứ liễu ứng hữu đích khí vị nhi đặc chinh.
Nhất đồng tiêu thất điệu đích bất cận cận thị khứu giác, tự hồ hoàn hữu vị giác.
Ngã đào xuất kỉ cá dược bình lai, thường thí trứ dụng các chủng dược phiến dược hoàn khứ hoãn giải toàn thân đích đông thống, đãn na ta dược cật tại chủy lí……
Cánh nhiên thập ma vị đạo đô một hữu, tựu tượng thị tại tước kỉ khỏa diện đoàn nhi tự đích.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất cá cực vi bất chính thường đích hiện tượng.
Na tựu thị ngã cảm giác lãnh, đặc biệt đặc biệt lãnh.
Ngã năng đốc định, hiện tại ngã đích thể ôn ngận cao, nhân vi ngã đích ngạch đầu hòa ngũ tạng lục phủ đáo xử đô nhiên thiêu trứ nhất đôi nhất đôi đích hỏa diễm, năng đích ngã hồn thân đích bì phu tự hồ đô yếu tạc liệt liễu.
Khả nhất phiến quỷ dị đích hàn khí khước vô xử bất tại đích lung tráo trứ ngã đích thân tử……
Bất, xác thiết nhất điểm nhi thuyết ba, thị lung tráo tại ngã thân thể chu vi đích phương viên kỉ mễ chi nội.
Vô luận ngã bính tử đích na động trứ thân tử đóa đáo thập ma địa phương, đô bãi thoát bất khai na phiến hàn khí đích xâm tập.
Ngã tựu tượng thị bị quan tại liễu nhất tọa mật phong đích lãnh khố chi trung, ôn độ khai đáo liễu tối đê, ngã đích thủ cước, bì phu, thậm chí thị đầu phát ti nhi, tùy thời tùy địa đô hội kết băng, nhiên hậu cương ngạnh.
Ngã quyền súc tại địa thượng, nhất biên “Lạc lạc” đích giảo trứ nha xỉ, nhất biên phiên trứ bối bao.
Bao lí sở hữu năng xưng chi vi ngự hàn công cụ đích đông tây, đô dĩ kinh bị ngã khỏa tại liễu thân thượng, đãn ngã hoàn thị lãnh đích yếu tử, tựu liên ý thức đô tại nhất điểm nhi nhất điểm nhi đích mạn mạn hoán tán.
Yếu bất thị phạ tao liễu thiên khiển, lập mã tựu bị thiên lôi phách tử, ngã giản trực đô tưởng yếu tang tâm bệnh cuồng đích khứ đả viên triều quốc thân thượng đích na sáo tử nhân y phục đích chủ ý liễu.
Tựu giá ma tại địa thượng đa sách liễu kỉ phân chung, ngã tố xuất liễu nhất cá gian nan đích quyết định.
Ngã dĩ kinh cố bất thượng viên triều quốc đích thi thể cai chẩm ma bạn liễu, yếu mã thượng tựu ly khai mật đạo tài hành.
Tuy nhiên ngã bất tri đạo hiện tại thân thể đích giá chủng phản ứng đáo để thị nhân vi hoàn một thuyên dũ đích bệnh tình gia trọng liễu, hoàn thị mật đạo lí hữu thập ma cổ quái, đãn ngã thuyết thập ma dã bất cảm tái tại giá lí đa đãi nhất phân chung liễu.
Bảo bất tề kỉ phân chung chi hậu, ngã tựu hội cân viên triều quốc nhất dạng, biến thành liễu nhất cụ lãnh băng băng đích thi thể.
Ngã môn lưỡng thành song thành đối đích tử tại giá vô nhân tri hiểu đích quỷ địa phương, na phạ thị hóa thành liễu nhất đôi bạch cốt, dã bất hội hữu nhân tri đạo.
Ngã tránh trát trứ tòng địa thượng ba khởi thân lai, thủ cước tịnh dụng đích tòng mật đạo lí nguyên lộ ba liễu hồi khứ, mạn mạn đích tiếp cận liễu xuất khẩu đích vị trí.
Ngã dụng bất trứ khứ khắc ý đích bảo trì ý thức thanh tỉnh, nhân vi toàn thân thượng hạ đích kịch thống nhất khắc bất đình đích toàn phương vị vô tử giác chiết ma trứ ngã đích mỗi nhất căn thần kinh, nhượng ngã thiết thân thể hội đáo liễu thập ma khiếu thiên đao vạn quả.
Đãn ngã đồng thời hựu bất đắc bất tại tâm để bất đình đích đề tỉnh tự kỷ, thiên vạn bất năng đông hôn quá khứ, thiên vạn bất năng.
Nhân vi ngã mạn mạn đích cảm giác đáo tự kỷ đích ý thức chính tại trục tiệm đích bất thính đại não chỉ huy liễu, như quả tại giá chủng quan kiện thời khắc hôn quyết, ngã chân đích bất cảm bảo chứng tự kỷ hoàn năng bất năng tái hữu vận khí tỉnh quá lai.
“Uy, uy uy! Nhĩ giá đáo để thị chẩm ma liễu? Nhĩ khả biệt tử a nhĩ! Ngã thuyết, nhĩ bất thị hội y thuật mạ, cản khẩn cấp tự kỷ trị trị a! Thật tại bất hành…… Vu thuật dã hành a, nhĩ bả na tính viên đích thân thể lí na cổ trùng trảo xuất lai, cật tiến khứ thí thí.”
Địa linh tại ngã đích não hải lí đại thanh khiếu hảm trứ, ngã liên đáp lý tha đích lực khí đô một hữu liễu, cường nhẫn trứ kịch thống nhất bộ nhất bộ đích đích ba đáo liễu xuất khẩu đích vị trí, sĩ đầu tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ.
Ngã ký đắc tiến nhập mật đạo chi hậu, viên triều quốc tại tường thượng đích mỗ cá vị trí ban động liễu nhất hạ, na ứng cai tựu thị thiết kế tại mật đạo nội bộ đích khai khải cơ quan liễu ba.
Ngận khoái, ngã đích nhãn quang tựu lạc tại liễu tường bích thượng nhất khối đột xuất đích mộc thung thượng.
Mộc thung ngận bất khởi nhãn, đồ thành liễu kỉ hồ thị cân tường bích nhất mô nhất dạng đích nhan sắc, chỉ hữu nhất tiệt đoản đoản đích viên hình chuẩn đầu đột xuất liễu tường bích ngoại đại khái lưỡng li mễ tả hữu.
Giá ứng cai tựu thị đả khai thông đạo ám môn đích cơ quan liễu, ngã bính tẫn liễu toàn thân lực khí, phù trứ tường diện, chi xanh trứ nhuyễn đích tượng diện điều nhất dạng đích song thối trạm trực thân tử, thân thủ trảo trụ liễu na tiệt mộc thung.
Khả năng thị ngã đích xúc giác dã nhân vi thân thể đích nghiêm trọng bất thích nhi giảm nhược liễu ngận đa, thậm chí ngã đô hoài nghi ngã thủ thượng đích bì phu dĩ kinh thất khứ liễu cảm tri vật thể biến hóa đích năng lực.
Mộc thung tại ngã đích thủ tâm lí tựu tượng thị một hữu thật chất hình thái đích hư nghĩ vật phẩm nhất dạng, ngã ti hào đô một phán đoạn xuất tha đáo để hữu một hữu di động.
Hoặc giả thị thuyết, trảo trụ liễu mộc thung đích na lưỡng chỉ thủ dĩ kinh bất thị ngã tự kỷ đích liễu nhất dạng.
Đương nhất thúc thứ nhãn đích quang tuyến đái trứ nhất cổ vi nhược đích nhiệt khí xuất hiện tại ngã bối hậu, ngã giá tài ý thức đáo, mật đạo đích ám môn đích xác dĩ kinh thị đả khai liễu.
Ngã triều trứ na cá minh lượng đích xuất khẩu bính mệnh tránh trát trứ thân tử, cường nhẫn trứ toàn thân cốt cách đích nhất trận trận kịch thống, chung vu phiêu xuất liễu na cai tử đích mật đạo.
Ngã than nhuyễn tại địa thượng, phí liễu bán thiên công phu tài mạc xuất thủ cơ, nhất biên điểm trứ bình mạc, chỉ giáp phùng nhi lí nhất biên truyện xuất liễu nhất phiến lai tự vu linh hồn thâm xử đích thứ thống.
Ngã liên hảm đông đích lực khí đô một hữu liễu, chỉ năng bằng tá trứ thân thể lí tàn lưu đích nhất đinh điểm nhi mô hồ đích ý thức, dụng thủ chỉ mạn mạn đích xúc bính trứ thủ cơ bình mạc.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!