“……???!!!”
Ngã trừng đại nhãn tình khán trứ ma tam tấn nhị, tha khổ tiếu liễu nhất thanh.
“Oa tha tây oa dã bất năng bách phân chi bách xác nhận giá cá thuyết pháp, đãn thị…… Cư hạnh tử sở thuyết, tha tại đa niên tiền vô ý trung thính đáo liễu gia trung kỉ vị trường bối đích đàm thoại, đại trí ý tư thị tại thương lượng, yếu bất yếu tập toàn gia tộc chi lực, tái thỉnh kỉ vị đạo hành cao thâm đích tăng lữ, trọng tân gia cố nhất hạ hùng thái tiên tổ phần trủng đích phong ấn. Như quả tái xuất hiện nhất thứ tử nhi phục sinh, thân bút thư tả di chúc đích quái sự nhi, na khủng phạ đại đảo gia tộc tựu yếu thành vi toàn thiên hạ nhân đích tiếu bính liễu.”
“Thập ma? Tử nhi phục sinh, thân bút…… Thư tả di chúc?!”
Ngã thủ lí đích yên đầu “Ba tháp” điệu tại liễu địa thượng, giản trực tựu bất cảm tương tín ma tam tấn nhị đích thoại.
“Bất thị…… Đương thời nhĩ phu nhân thuyết đích thị tử nhi phục sinh, hoàn thị tá thi hoàn hồn?”
Ngã hựu vấn liễu ma tam tấn nhị nhất cú, tha oai trứ não đại tử tế tưởng liễu bán thiên, đốc định đích điểm liễu điểm đầu.
“Oa tha tây oa xác định, hạnh tử sở thuyết đích tựu thị tử nhi phục sinh.”
“Ngã…… Kháo, chân đích giả đích?!”
Ngã đốn thời tựu đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, bất cảm trí tín đích nhất cá kính nhi đích diêu đầu.
Đối vu “Tá thi hoàn hồn” giá cá thuyết pháp, tương tín ngận đa khán quan đô bất mạch sinh.
Đại trí ý tư tựu thị nhất cá hoàn một hữu tang thất ý thức đích hoàn chỉnh hồn phách, tá dụng kỳ tha nhân đích thân thể, dĩ biệt nhân đích hình thái “Hoạt” liễu quá lai.
Đương nhiên, giá tịnh bất thị chân chính đích hoạt quá lai.
Nhi thị quỷ hồn dụng cường liệt đích oán niệm chi xanh trứ bổn bất chúc vu tự kỷ đích khu thể, tại nhất định thời gian chi nội cường hành nhượng tự kỷ đích tư duy khứ chỉ huy trứ khu thể đích nhất cử nhất động.
Giá chủng tá thi hoàn hồn đích trạng thái thị hữu nhất định thời hạn đích, nhất bàn lai thuyết, đoản tắc kỉ phân chung, trường tắc dã bất quá kỉ thiên thời gian.
Tất cánh quỷ hồn đích oán niệm tái đại, dã bất túc dĩ khu sử giá ma bàng đại đích thân thể chi xanh thái cửu.
Như quả đại đảo hùng thái chỉ thị tá thi hoàn hồn, tấn tốc tả hoàn liễu di chúc tựu hồn quy thiên địa, na ngã đảo bất giác trứ hữu đa kỳ quái, tất cánh đại đảo gia tộc đích vu thuật dã bất thị chỉ hội triệu hoán mô thần giá ma giản đan.
Đãn đại đảo hạnh tử yếu thị thanh thanh sở sở đích thuyết xuất liễu “Tử nhi phục sinh” giá cá từ……
Na ngã tựu chân đích thị bất cảm tương tín liễu.
Tuy nhiên ngã thính sư phụ thuyết quá, nhân tại tử khứ chi hậu đích ngũ thất chi nội, chỉ yếu di thể bảo tồn đích túc cú hoàn chỉnh, hồn phách dã một hữu khuyết thất, đích xác thị khả dĩ tá trợ nhất ta pháp thuật thủ đoạn lai tạm thời nhượng giá cá nhân “Hoạt” quá lai.
Đãn giá nhu yếu cực vi hà khắc đích tiền đề điều kiện, thả bất thuyết nhân tử điệu chi hậu đích tam thập ngũ thiên nội, di thể hội bất hội hủ lạn liễu, tựu thị tưởng yếu nhượng tam hồn thất phách trọng tân quy vị, giá tựu nhu yếu phi thường cao thâm đích pháp lực đạo hành.
Ngã đối tự kỷ hữu kỉ cân kỉ lưỡng hoàn thị ngận hữu tự tri chi minh đích, ngã khả dĩ đại đại phương phương đích thừa nhận, ngã tố bất đáo.
Nhi thả ngã cảm đả đổ, tựu liên ngã sư phụ dã vị tất hội giá chủng pháp thuật.
Nguyên nhân ngận giản đan, nhân vi sư phụ kiến ngã nhất phó dược dược dục thí đích mô dạng nhi tưởng yếu triền trứ tha vấn đông vấn tây, tựu hựu gia thượng liễu kỉ cú thoại, triệt để đả tiêu liễu ngã đích xí đồ.
Tha thuyết, thi triển giá chủng hoàn hồn đích pháp thuật, tịnh bất thị cận cận y kháo đạo gia thuật pháp tựu khả dĩ tố đáo đích.
Đãn phàm thị cá nhân, tử hậu tại tâm trung đô hội tồn hữu nhất định đích oán niệm.
Hoặc đối sinh tiền đích sinh hoạt trạng huống bất mãn, hoặc đối mỗ ta nhân hòa sự vô pháp thích hoài, hoặc đam ưu gia nhân nhật hậu đích sinh kế, hoặc đối thượng vị hoàn thành đích tâm nguyện cảnh cảnh vu hoài.
Hiện tại giá cá nhân tử điệu liễu, tạm thời hoàn bảo lưu trứ tư duy đích hồn phách khả dĩ thanh tích đích ý thức đáo, tha giá nhất bối tử vĩnh viễn đô bất khả năng kế tục hoàn thành tự kỷ đích tâm nguyện liễu.
Tại giá chủng tình huống hạ, tha đích oán niệm tựu hội bất đình đích bành trướng.
Khinh tắc cự tuyệt khứ âm tư chuyển thế luân hồi, du đãng tại dương gian bất đình đích tố thuyết trứ tự kỷ đích oan khuất.
Trọng tắc ni, thôn phệ điệu kỳ tha đích quỷ hồn, tá trợ giá nhất khẩu việt lai việt trọng đích oán khí hóa thành lệ sát, vi họa nhân gian.
Đạo gia đệ tử giải quyết giá chủng vấn đề đích phương pháp, nhất bàn lai giảng thị giản đan thô bạo.
Yếu ma nhất trương phù lục phong ấn trụ quỷ hồn, nhượng tha tạm thời vô pháp tác ác, đẳng đãi hợp thích đích thời cơ, cấp quỷ hồn niệm chú siêu độ.
Yếu ma ni, tựu càn thúy thi pháp bả quỷ hồn đả đích hồn phi phách tán, nhượng tha vĩnh thế bất đắc siêu sinh.
Tuy nhiên ngã đả tiểu tựu bị sư phụ giáo hóa đích tâm tồn thiện niệm, tòng lai bất khẳng khinh dịch khứ uổng khai sát giới, biệt thuyết thị sát nhân liễu, thậm chí tựu liên cá quỷ hồn đô một thân thủ sát diệt quá.
Đãn ngã bất đắc bất thừa nhận, tại ngã đích nội tâm thâm xử, tằng kinh bất chỉ nhất thứ đích khởi quá giá chủng ngạt ý.
Tối điển hình đích lệ tử tựu thị trịnh huyền, tại ngã môn sinh tử tương bác đích thời hầu, ngã tế xuất liễu ngũ sắc thiên lôi phù, bất tích mạo trứ cân tha đồng quy vu tẫn đích phong hiểm, dã yếu bả tha cấp toái thi vạn đoạn.
Hoàn hữu nhất cá nhân, tựu thị……
Sát hại vương nguyệt đích hung thủ.
Ngã tằng kinh giảo nha thiết xỉ đích phát thệ, nhất định yếu thân thủ sát điệu na cá nhân, liên đồng tam hồn thất phách nhất khởi đô hủy diệt thành tra tra, vi vương nguyệt báo cừu.
Đãn hiện tại ngã tri đạo liễu, na cá nhân cánh nhiên thị ngã đích thân sinh mẫu thân.
Tuy nhiên ngã khẩu đầu thượng cân trương tử mặc đoạn tuyệt liễu mẫu tử quan hệ, đãn ngã chung cứu hoàn thị vô pháp nghịch thiên nhi vi, tố xuất thí mẫu giá chủng thiên địa bất dung đích ác sự.
Sở dĩ ngã tựu bả giá mãn khang đích cừu hận chuyển di đáo liễu trương tuấn hiên thân thượng, hữu hảo kỉ thứ ngã đô tại tâm lí ám sinh sát ý, tưởng yếu dụng tha đích tính mệnh khứ tế điển vương nguyệt.
Tức sử trực đáo hiện tại, ngã dã một bả giá chủng ác niệm phó chư vu hành động, đãn ngã đích đích xác xác thị bất phù hợp sư phụ sở thuyết đích điều kiện.
“Xú tiểu tử, nhĩ dĩ vi ngẫu nhĩ nhất lưỡng thứ đích tâm từ thủ nhuyễn, giá tựu khiếu đại từ bi liễu? Thiết, bằng thuyết thị thân thủ sát nhân phóng hỏa liễu, tựu toán thị tại tâm lí tưởng tưởng, giá đô thị tâm hữu ác ma, chung cứu thành bất đắc phật. Năng tố đích đáo giá nhất điểm đích…… Ân, khủng phạ tựu chỉ hữu phật môn đích đắc đạo cao tăng liễu. Đắc dụng mãn tâm đích thiện niệm khứ chân chính hóa giải liễu quỷ hồn đích cừu hận, nhượng tha tâm cam tình nguyện đích phóng hạ oán niệm, tài năng càn khôn trừng tịnh, nhượng linh hồn trọng tân quy thể. Ai, nhượng biệt nhân phóng hạ, chỉ bất quá thị thượng hạ chủy bì tử nhất bính, trạm trứ thuyết thoại bất yêu đông. Khả yếu tưởng yếu tự kỷ phóng hạ…… Toán lạp, cha gia nhi lưỡng đô bất thị thập ma chính kinh càn lương, giá bối tử a, thùy dã bằng tưởng năng luyện thành giá môn pháp thuật liễu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!