Ngã ám tự cật liễu nhất kinh, cương tưởng yếu cản khẩn thu hồi thần thức hộ trụ tự kỷ đích tâm mạch, đột nhiên……
Nhất đạo thanh âm hào vô chinh triệu đích tại ngã đích não hải lí hồi hưởng liễu khởi lai.
“Di? Nhĩ hoàn chân đích trảo đáo ngã liễu, khán lai đào lão quỷ một xuy ngưu. Uy, tiểu tử, ngã dĩ kinh đẳng liễu nhĩ kỉ bách niên liễu, nhĩ chẩm ma tài lai, ân?”
Ngã ngốc lăng liễu bán thiên, trừng đại liễu nhãn tình trực câu câu đích khẩn trành trứ ma tam tấn nhị đích hậu não chước, tưởng yếu khán thanh sở đáo để thị thập ma nhân tại cân ngã thuyết thoại.
Khả ngã nhãn tiền đích cảnh tượng khước một hữu phát sinh nhất đinh điểm nhi biến hóa, căn bổn tựu một hữu nhân xuất hiện tại phòng gian lí.
Na đạo thanh âm tự hồ thị khán thấu liễu ngã đích tâm tư, bất tiết đích lãnh hanh liễu nhất thanh.
“Ngã tựu thị nhĩ môn khẩu trung sở thuyết đích mô thần đại nhân, tiểu tử, nhĩ biệt phí kính liễu, một hữu nhân năng khán đáo ngã đích chân thật diện mục. Tưởng đương niên, ngã cân đào lão quỷ đả liễu cá đổ, kết quả…… Hanh, ngã thâu liễu. Sở dĩ ngã tựu án chiếu đổ ước nhất trực đô tại đẳng nhĩ lai trảo ngã, một tưởng đáo nhĩ quá liễu giá ma cửu tài lai. Đào lão quỷ giá cá hỗn trướng đông tây, đương niên dã một cáo tố quá ngã, tha hội tại kỉ bách niên hậu tài thu đáo nhĩ tố đồ đệ a! Nãi nãi đích, thượng liễu tha đích ác đương liễu. Nga đối liễu, nhĩ bất dụng khai khẩu thuyết thoại, chỉ yếu cân ngã đích khí tức hỗ thông, ngã tựu khả dĩ tri đạo nhĩ tưởng yếu thuyết thập ma liễu.”
Na đạo thanh âm nhứ nhứ thao thao đích tự cố tự đích thuyết liễu bán thiên, ngã sấn giá cá cơ hội cản khẩn cảm thụ liễu nhất hạ toàn thân đích pháp lực lưu chuyển, ám ám tùng liễu khẩu khí.
Quả nhiên, giá cá tự xưng thị mô thần đích gia hỏa xác thật thị đối ngã một hữu nhất ti địch ý.
Kháp kháp tương phản, tòng ngã đan điền lí đích kim sắc phượng điểu đích phản ứng thượng khán lai, tha tự hồ thị cân ngã……
Hoàn đĩnh hữu hảo đích.
Dĩ tiền ngã dã ngộ đáo quá phượng điểu cảm thụ đáo liễu ngoại bộ pháp lực khí tức đích biến hóa, nhi sản sinh liễu cảnh thích đích tình huống.
Khả giá nhất thứ khước cân dĩ vãng bất đồng, phượng điểu tại bất đình đích minh khiếu trứ, thanh âm khước thị thanh lượng hoan khoái, phảng phật thị kiến đáo liễu phân biệt hứa cửu đích lão bằng hữu nhất dạng.
“Ai nha, tiểu kê tể nhi, nhĩ tựu biệt nhất trực khiếu khiếu khiếu cá bất đình liễu ma. Ân, cha lưỡng dĩ kinh kỉ bách niên một kiến diện liễu, nhĩ cánh nhiên hoàn hoạt trứ, một nhượng đào lão quỷ cấp nhĩ chiết đằng tử, chân thị bất dung dịch. Ai, ngã thuyết, giá tiểu tử đáo để hữu thập ma thông thiên triệt địa đích bổn sự, năng nhượng đào lão quỷ thu tha đương đồ đệ, hoàn thuận đái thủ bả nhĩ dã mãi nhất tặng nhất đáp cấp tha liễu? Nan bất thành tha thị thiên vương lão tử đích tư sinh tử?”
Phượng điểu tự hồ thị bị mô thần thải trung liễu thống điểm, hãnh hãnh đích hanh tức liễu kỉ thanh, nữu quá đầu khứ bất đáp lý tha, thần tình hiển đích ngận ngạo kiều.
Ngã mạn mạn đích phóng hạ liễu tâm trung đích giới bị, bế thượng nhãn tình thường thí trứ tương tự kỷ đích thần thức dữ mô thần đích khí tức dung hợp tại nhất khởi.
Đích xác tựu như mô thần sở thuyết, ngã tại dung hợp pháp lực khí tức đích quá trình trung một hữu cảm thụ đáo nhậm hà trở ngại.
Ngã đích nhãn tiền tiệm tiệm đích xuất hiện liễu nhất cá mô hồ đích hư ảnh, đại khái tựu thị mô thần đích hình tượng ba.
Đãn na đạo hư ảnh nhất trực đô một hữu biến đích thanh tích khởi lai, chỉ năng khán đích xuất nhất cá đại khái đích luân khuếch.
Na tự hồ thị nhất đầu cự đại đích xuyên sơn giáp, kỳ thật ba……
Thuyết đích canh gia thiếp thiết nhất điểm nhi, canh tượng thị nhất đầu dã trư tự đích, nhất trương trường trường đích chủy ba tựu thị ngã duy nhất năng phán đoạn xuất lai đích cụ thể khí quan liễu.
Ngã thị chân bất tri đạo, sư phụ vi thập ma hội tại kỉ bách niên tiền tựu nhận thức giá chỉ quái thú.
Ngã dã ngận tưởng tri đạo, tha cân sư phụ đáo để đả liễu cá thập ma đổ, năng nhượng tha tâm cam tình nguyện đích trầm tịch sổ bách niên, tựu vi liễu đẳng ngã.
Chỉ thị thử khắc ngã căn bổn tựu một hữu tâm tư khứ cân mô thần nhàn liêu, cản khẩn ổn trụ liễu tâm thần, mạn mạn đích bả thần thức dung nhập đáo tha đích pháp lực khí tức chi trung, mô thần đích tiếu thanh hựu truyện liễu quá lai.
“Ân, khí tức bình ổn hồn hậu, tiểu tử, đạo hành hoàn khả dĩ a. Bất quá ni, ly đào lão quỷ xuy đích ngưu hoàn hữu bất tiểu soa cự, khán lai nhĩ thị tuyển trạch liễu chủ động phóng khí tam tài chi lực liễu.”
“…… Ách? Nhĩ dã tri đạo tam tài chi lực?”
Ngã hữu điểm nhi kinh ngạc, tại tâm trung ám tự đích cô liễu nhất cú, mô thần bất tiết đích “Thiết” liễu nhất thanh.
“Đương nhiên tri đạo, bất nhiên ngã dã bất năng thượng liễu đào lão quỷ đích ác đương, thâu điệu liễu đổ cục. Đương niên ngã môn lưỡng tại đại đức tự đích đại tiên viện lí thiết tha liễu nhất hạ, kết quả ma…… Ân, phong thủy thuật pháp ngã một học quá, tự nhiên thị bất như tha liễu, khả tha đích vu thuật dã đương nhiên doanh bất quá ngã, ngã môn lưỡng tựu toán thị đả liễu cá bình thủ ba. Chính sở vị thị bất đả bất tương thức a, tòng na dĩ hậu, ngã hòa đào lão quỷ tựu thành liễu vô thoại bất đàm đích hảo bằng hữu. Hữu nhất thứ tại hát trà đích thời hầu, tha đối ngã thuyết, lão mô a, biệt khán ngã đích vu thuật doanh bất quá nhĩ, đãn ngã hữu cá đồ đệ ni, khước thị cá vu thuật phương diện đích thiên tài, tha đích vu thuật đạo hành bỉ ngã bất tri đạo cao liễu đa thiếu. Yếu thị kim nhi cá cân nhĩ bỉ thí đích nhân hoán thành thị ngã đồ đệ a, khẳng định năng bả nhĩ đả đích thân mụ đô nhận bất xuất nhĩ thị thùy lai.”
Ngã thính liễu giá phiên thoại hậu, tại tâm trung ám tự phát tiếu.
Hoàn biệt thuyết, mô thần bả ngã sư phụ đích na phó vô lại chủy kiểm cấp mô phảng đích thị duy diệu duy tiêu, ngã nhãn tiền đô tự hồ xuất hiện liễu sư phụ niệp trứ hi hi sơ sơ đích sơn dương hồ tử, nhất song tặc nhãn tích lưu loạn chuyển đích mô dạng nhi liễu.
“Ngã thính đào lão quỷ giá ma nhất thuyết, na tự nhiên thị bất phục khí liễu. Giá thế thượng na nhi hữu sư phụ đả bất doanh ngã, đồ đệ khước bỉ sư phụ hoàn lệ hại đích đạo lý? Ngã tựu nhượng đào lão quỷ bả tha đích đồ đệ khiếu lai, ngã tất tu đắc thân tự giáo dục giáo dục tha, nhượng tha tri đạo thập ma tài thị giá cá thế giới thượng tối lệ hại đích vu thuật. Khả đào lão quỷ khước thuyết, tha đích đồ đệ hiện tại hoàn một chính thức bái tha vi sư, hiện tại tựu toán thị đả doanh liễu ngã, dã bất năng toán thị tha thanh ô kham dư nhất phái đích vinh diệu, nhượng ngã tái đẳng kỉ niên thời gian. Hắc, giá cá đào lão quỷ khả chân cú phôi đích, bả nhân gia đích vị khẩu cấp điếu túc liễu, khước bất nhượng ngã quá quá ẩn. Ngã cản khẩn vấn tha đáo để hữu thập ma bạn pháp tài năng nhượng tha đồ đệ cản khẩn bái sư, kết quả…… Hanh, tựu thị giá cú thoại, điệu tiến liễu đào lão quỷ đích quyển sáo lí.”
Mô thần thán trứ khí tự oán tự ngải liễu nhất hội nhi, kế tục thuyết đạo.
“Đào lão quỷ bãi xuất liễu nhất phó vi nan đích mô dạng nhi, thôn thôn thổ thổ đích bán thiên bất thuyết thoại, ngã thôi liễu tha hảo kỉ thứ, tha giá tài thán liễu khẩu khí, thuyết tha đồ đệ thị thiên tà minh vương chuyển thế, nhất thân bổn sự lai tự vu nhật nguyệt tinh hoa, chỉnh cá nhi phong thủy giới lí căn bổn tựu một hữu đối thủ, tựu liên tha tự kỷ dã vị tất năng ứng phó đích liễu. Hiện tại tha chính tại đẳng đãi thiên tà minh vương tự hành phong ấn tam tài chi lực, biến thành cá phổ thông nhân lai cấp tha đương đồ đệ. Ngã đương thời tựu cấp liễu nhãn, phách đầu cái kiểm đích mạ liễu đào lão quỷ nhất đốn. Ngã thuyết, đào lão quỷ a, nhĩ thị bất thị nhượng trư du cấp hồ liễu não tử liễu, hữu giá chủng bổn sự đích nhân năng tự phế nhất thân tuyệt thế đạo hành lai bái nhĩ vi sư, tòng đầu học khởi? Giá yếu thị chân sự nhi, ngã bả não đại trích hạ lai cấp nhĩ đương trà hồ thiêu khai thủy!”
Mô thần nhất biên thuyết trứ, ngã nhất biên tựu nhẫn bất trụ tưởng yếu phát tiếu.
Bất đắc bất thừa nhận, ngã sư phụ đích giá chiêu dục cầm cố túng, bất tri đạo phiến liễu đa thiếu phong thủy cao thủ, nhượng tha môn bách bất đắc dĩ quai quai đích nhận đổ phục thâu.
Tại ngã đích ấn tượng lí, cửu thiên tôn lí đích lão ngoan tựu trung quá thử loại đích chiêu sổ, tại tự kỷ tối vi thiện trường đích chiêm bặc thuật thượng tài liễu cá đại cân đầu.
Thử thời văn thính ngã sư phụ cố kỹ trọng thi, cánh nhiên cân mô thần đả đổ bỉ thí vu thuật, bất do tự chủ đích tựu tại tâm lí phôi tiếu liễu khởi lai.
“Hanh, tiểu tử, nhĩ dã biệt đắc ý, đào lão quỷ cân ngã đả đổ, ngã xác thật thị thâu liễu, đãn ngã hòa tha ước định đích vu thuật bỉ thí hoàn một phân xuất thắng phụ. Hiện tại kí nhiên nhĩ trảo đáo ngã liễu, na tựu cản khẩn cân ngã bỉ thí nhất tràng, ngã đảo tưởng khán khán, nhĩ đích vu thuật đáo để hữu một hữu đào lão quỷ xuy xuất lai đích na ma lệ hại.”
Mô thần nhất biên thuyết, thân hình tựu nhất biên vi vi hoảng động liễu khởi lai.
Ngã sinh phạ tha hiện tại tựu lập mã lạp trứ ngã bỉ thí vu thuật, đam ngộ liễu chính sự nhi, cản khẩn tại tâm trung thuyết đạo.
“Tiền bối, nhĩ tiên biệt trứ cấp, nhĩ hoàn một cáo tố ngã, nhĩ hòa ngã sư phụ đáo để thị đả liễu cá thập ma đổ……”
“Ai ai ai, nhĩ…… Thập ma tiền bối! Nhĩ giá thị tưởng yếu ngã đích lão mệnh a nhĩ!”
Ngã đích thoại hoàn một đẳng thuyết hoàn, mô thần nhất thanh tựu nhượng liễu khởi lai, đả đoạn liễu ngã đích thoại đầu.
“Cha hữu thoại hảo thuyết, nhĩ khả biệt bả bối phân cấp khiếu thác liễu! Đào lão quỷ cân ngã thuyết quá, yếu thị loạn liễu bối phân, hội…… Chiết liễu ngã đích thọ!”