Tô thần mục trừng khẩu ngốc đích diêu liễu diêu đầu, một minh bạch trương tử mặc đích ý tư.
“Nhĩ đích mục đích bất tựu thị tưởng yếu nhượng đa dư tẫn khoái hoàn thành tam tài hợp nhất mạ? Na…… Vi thập ma yếu sát điệu an hảo, giá bất thị tự kỷ cấp tự kỷ đảo loạn liễu?”
“Hắc hắc, nhĩ giá não qua tử, dã tựu phối cấp tưởng ngốc tử tố phạn sinh hài tử liễu.”
Trương tử mặc bất tiết đích phiêu liễu tô thần nhất nhãn, khả năng thị tha quá vu tự tín liễu, nhận vi chỉ yếu tô lạp đích hồn phách tại thủ, tô thần tựu vĩnh viễn bất cảm bối bạn tha, sở dĩ dã tựu một tái đa gia ẩn man.
“Cân tiểu nghiệt chủng hữu cừu đích na cá đường khẩu, tựu toán thị chân đích hữu đảm tử man trứ kim hoa giáo chủ đạp nhập sơn hải quan, đãn dã vị tất năng thuận lợi đích sát liễu an hảo. Tất cánh tha môn đô thị xuất mã nhất phái, tức tiện thị tương cách kỉ bách lí địa, kim hoa giáo chủ dã ứng cai hữu bạn pháp khắc chế tha tài đối. Ngã nhượng nhĩ khứ ni, tựu thị yếu bả an hảo ám địa lí cấp tố liễu, nhiên hậu thuận thủy thôi chu, bả giá cá thỉ bồn tử khấu tại xuất mã nhất phái đích đầu thượng. Đáo thời hầu an hảo đích tử tấn truyện đáo tha na cá oa nang phế lão ba đích nhĩ đóa lí, hắc hắc, dĩ an đức hải đích tính tử, khẳng định hội bào khứ cân tần như hoa khóc tố. Tần như hoa thị xuất liễu danh đích hộ độc tử, an đức hải đích cừu, tự nhiên dã tựu thị tha đích cừu liễu.”
“Nga, nhĩ thị tưởng nhượng tần nữ sĩ quyển tiến giá tràng phân tranh lí lai, khả thị…… Tần nữ sĩ khủng phạ thị đấu bất quá kim hoa giáo chủ ba. Nga, ngã tri đạo liễu, nhĩ thị tưởng nhượng tần nữ sĩ bối hậu đích thanh trúc đài cân quan ngoại xuất mã nhất phái tranh đấu?”
Trương tử mặc lãnh tiếu liễu nhất thanh, đối tô thần đích thôi trắc xuy chi dĩ tị.
“Nhĩ a nhĩ, đáo để thị thiên chân hoàn thị thái xuẩn liễu? Thanh trúc đài…… A, nhất cá năng đả đích dã một hữu liễu, tái thuyết liễu, lục nguyệt sơ lục đích thời hầu tha môn hoàn yếu phụ trách ngũ phương tế đàn đích hiến tế, tại giá kiện tối trọng yếu đích đại sự nhi bạn hoàn chi tiền, na ta nhân thủ khả bất năng tái chiết tổn liễu.”
Trương tử mặc đích chủy giác nhất kiều, bãi xuất liễu nhất phó cao thâm mạc trắc đích thần sắc.
“Nan đắc ngã kim nhi cá cao hưng, tựu bả kế hoa thuyết cấp nhĩ thính thính dã vô phương. Giá tần như hoa đích cừu ni, lý sở đương nhiên tựu thị na vị sủng thê cuồng ma na nhược lan đích cừu liễu, nhi na nhược lan đích cừu tựu thị thanh ô kham dư nhất phái đích cừu. Hanh hanh, đáo thời hầu, bất quang thị năng nhượng tiểu nghiệt chủng cân quan ngoại xuất mã nhất phái bất cộng đái thiên, yếu thị vận khí túc cú hảo đích thoại, hoàn năng bả…… Đào lão quỷ dã nhất khởi cấp dẫn xuất lai. Ngã ni, tựu thư thư phục phục đích tọa sơn quan hổ đấu, đẳng tha môn đả cá lưỡng bại câu thương, đáo thời hầu sở lăng na cá tiểu tiện nhân tựu triệt để thất khứ liễu quan ngoại đích kháo sơn. Ngã đảo yếu khán khán, tha…… Nã thập ma cân ngã thưởng na duy nhất đích nhất cá tiến nhập phong đô đại điện đích danh ngạch!”
“Na…… Quả nhi ni?”
Tô thần bất giải đích vấn đạo, “Yếu thị an hảo tử liễu, quả nhi hội…… Hội vĩnh viễn dã tỉnh bất quá lai mạ? Na đa dư thị bất thị dã tựu……”
Trương tử mặc đích động tác vi vi đình đốn liễu nhất hạ, giảo nha thiết xỉ đích hanh liễu nhất thanh.
“Ngã ba bất đắc na cá tiểu nghiệt chủng tảo điểm nhi khứ tử, khả thị…… Tại đái ngã khứ phong đô đại điện chi tiền, tha tất tu yếu hoạt trứ. Nhĩ phóng tâm ba, đường gia tiểu nữu nhi đích mệnh một hữu na ma đoản, hanh, thuyết liễu nhĩ dã bất đổng. Tha năng toán đích thượng thị kim hoa giáo chủ đích bán cá chủ tử, tựu toán tá cấp xuất mã nhất phái bát cá đảm tử, tha môn dã bất cảm nhượng đường gia tiểu nữu nhi xuất cá tam trường lưỡng đoản. Phản đảo thị quan gia, hùng gia hòa sở hàn lâu…… Hắc hắc, giá sự nhi, hoàn chân thị việt tưởng việt hữu ý tư liễu.”
Trương tử mặc thuyết đáo giá lí tựu đình trụ liễu chủy, độc tự tại na lí lãnh tiếu bất chỉ, tự hồ dĩ kinh khán đáo liễu tha lý tưởng trung tối mỹ mãn đích kết cục.
Tô thần dã bất cảm tái đa vấn liễu, sinh phạ trương tử mặc khởi liễu nghi tâm.
Tha chỉ năng nã trứ trương tử mặc cấp tha đích nhất trương thủ hội địa đồ cản hồi liễu gia lí, khán trứ thục thụy trung đích nhi tử, mặc mặc đích lưu liễu nhất dạ nhãn lệ.
Thiên mông mông lượng đích thời hầu, tha tại chẩm đầu hạ biên tắc liễu kỉ trương tả trứ mãn mãn đương đương tự tích đích chỉ, tiễu nhiên ly khai liễu gia, án chiếu trương tử mặc chỉ đích lộ cản lai liễu giá phiến thảo nguyên.
Tô thần đồng dạng dụng chỉ trát trận pháp oạt khai liễu tiểu thổ khâu, đãn tại giá cá hư không chi cảnh lí, tha một hữu nhậm hà cảm quan.
Cương tòng tiểu thổ khâu tiến nhập động khẩu, chỉ trát tiểu nhân tựu thất khứ liễu khống chế, toàn bộ bào liễu cá càn càn tịnh tịnh, chỉ lưu hạ liễu mang nhiên bất tri sở thố đích tô thần tại phát trứ ngốc.
Hạnh hảo tại thử thời, nhất trực đô cân tung trứ tô thần đích tưởng lượng dã cản liễu quá lai, nhất khởi tiến nhập liễu hư không chi cảnh lí.
Tưởng lượng dĩ kinh khán quá liễu tô thần cấp tha lưu hạ đích na kỉ trương chỉ đích nội dung, dã xác định liễu tô thần cản lai giá lí tịnh bất thị vi liễu gia hại an hảo.
Tha thị tưởng yếu hi sinh tự kỷ đích tính mệnh, tái gia thượng tô lạp đích hồn phách, lai hoán thủ lương tâm đích an ninh.
Tưởng lượng khán trứ tô thần, vô nại đích thán liễu khẩu khí, tòng đâu lí đào xuất nhất cá bình tử, bả lí biên đích dịch thể bát hướng liễu tô thần, tùy hậu bả tha nhất bả lãm tiến liễu hoài lí.
“Ngã đích sỏa tức phụ nhi, thiên đại đích sự nhi hữu nhĩ nam nhân đỉnh trứ, thả luân bất đáo nhĩ khứ tử ni. Nhĩ chẩm ma tầm tư đích, hoàn tưởng trứ nhượng ngã chiếu cố a mi hòa nhi tử, ân? Thiết, na thị lão nương nhi môn càn đích gia vụ sự nhi, nhĩ bằng tưởng trứ thâu lại toàn đô suý cấp ngã. Dĩ hậu a, hoàn đắc thị nhĩ chiếu khán trứ tha lưỡng…… Đối liễu, hoàn đắc chiếu cố ngã ni. Một liễu nhĩ tố đích na khẩu gia thường phạn, ngã tưởng ngốc tử cật thập ma đô bất hương. Tức phụ nhi a, dĩ hậu nhĩ bằng tái tưởng trứ bả ngã cấp nhưng liễu, thính kiến liễu một hữu? Hanh, tưởng tự kỷ cá nhi khứ na biên hưởng thanh phúc, môn nhi đô một hữu a.”
Tựu tại dịch thể bát đáo thân thượng đích nhất thuấn gian, tô thần tựu đồng thời ủng hữu liễu ngũ cảm.
Tha mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ tưởng lượng, bất tri đạo cai chẩm ma giải thích nhãn tiền đích nhất thiết.
Đãn tưởng lượng đích thoại tha khước nhất tự bất lạc đích thính tại liễu nhĩ đóa lí, tô thần đích nhãn lệ đốn thời tựu chỉ bất trụ liễu, bát tại tưởng lượng đích hung khẩu thượng phóng thanh đại khóc.
Đẳng tô thần đích tình tự bình tĩnh hạ lai chi hậu, tha trọng tân triệu hồi liễu chỉ trát tiểu nhân.
Án chiếu trương tử mặc cấp tha đích na trương địa đồ, tưởng lượng hòa tô thần lưỡng khẩu tử thuận lợi đích lai đáo liễu ngã gia, trảo đáo liễu an hảo.
Dã bất tri đạo thị kim hoa giáo chủ đề tiền cân an hảo đả liễu chiêu hô, hoàn thị tha dụng chiêm bặc thuật dự tri đáo liễu vị lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!