Sở vị đích “Hồn thể song tồn”, cố danh tư nghĩa, tựu thị tại nhất cá nhân tử liễu chi hậu, âm hồn hòa thân thể đồng thời đắc đáo liễu tồn tục đích ly kỳ tình huống.
Giá chủng bất khả tư nghị đích pháp thuật, dã cận cận thị tại ngã đích ký ức trung tồn tại trứ giá cá khái niệm bãi liễu.
Đãn cụ thể chẩm ma thao tác, biệt thuyết thị ngã bất hội, tựu liên lão cư sĩ na chủng năng tòng phong đô đại đế thủ lí tá lai thập lục niên âm mệnh đích đại thần ứng cai dã bất tri đạo.
Nguyên nhân ngận giản đan, yếu thị tha hội hồn thể song tồn đích pháp thuật, dã tựu một tất yếu thối nhi cầu kỳ thứ, dĩ âm mệnh đích hình thức tồn lưu tại dương gian liễu.
Khả trần kế tổ cánh nhiên hội dụng giá chủng kỉ hồ siêu xuất liễu tưởng tượng phạm trù đích pháp thuật!
Quái bất đắc ngã tòng tha đích thân thượng ti hào đô một cảm giác xuất giá thị cá tảo dĩ tử khứ chi nhân đích khí tức, thử khắc tổng toán thị trảo đáo liễu đáp án.
Hồn phách hòa nhục thể đô một hữu ly khai dương gian, giá phân minh tựu thị cá hoạt sinh sinh đích nhân!
Chỉ thị hữu nhất điểm cân chân chính đích hoạt nhân bất đồng, na tựu thị trần kế tổ sở hữu đích thân thể đặc chinh, đô hội định cách tại tha tử khứ đích na nhất khắc.
Giá dã tựu năng giải thích đích thông liễu, vi thập ma trực đáo hiện tại, tha đích mô dạng nhi khán khởi lai chỉ thị cá thất thập đa tuế đích lão đầu nhi nhi dĩ.
Tức tiện thị ngã tri đạo trần kế tổ bất hội khai khẩu hồi đáp ngã đích vấn đề, khước hoàn thị nhẫn bất trụ liên châu pháo nhất dạng đích đảo càn tịnh liễu tâm lí đích nghi hoặc.
“Hậu lai sở hữu đích sự nhi đô thị sở hàn lâu ám trung chỉ sử nhĩ càn đích ba, nhĩ minh minh tri đạo tha tại đồng thời thao khống trứ nhĩ hòa trần quế hoa cân ngã hòa sư phụ tác đối, vi thập ma hoàn yếu tâm cam tình nguyện đương tha đích thương? Giá chủng hồn thể song tồn đích pháp thuật dã tuyệt đối bất thị nhĩ nhất cá tòng một hữu tiếp xúc quá phong thủy thuật đích nhân năng dụng đích xuất lai đích, đáo để thị thập ma nhân nhượng nhĩ tại dương gian đa hoạt liễu nhị thập đa niên, nhĩ hựu cấp liễu tha thập ma giao hoán điều kiện?!”
Trần kế tổ bất năng hồi đáp ngã đích thoại, tha đê trứ đầu mặc mặc đích trừu yên bất ngữ, kiểm thượng đích thần sắc phi thường củ kết.
Ngã thán liễu khẩu khí, vô nại đích tọa tại y tử thượng đẳng trứ tha trọng tân khai khẩu.
Trần xán khước tự hồ thị đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, nhất kiểm kinh ngạc đích chuyển đầu khán liễu khán trần kế tổ, tùy hậu giảo trứ nha thổ xuất liễu nhất cú càn ách đích thoại.
“Thị…… Đào hạt tử?!”
Trần kế tổ vi vi nhất tiếu, nhãn thần nhi hữu ý vô ý đích tòng ngã kiểm thượng tảo liễu quá khứ.
“Nhĩ đảo thị bỉ tha não tử khoái đích đa. Tuy nhiên tứ thập niên tiền ngã cân đào đại sư nhất biệt tựu một tái kiến quá diện, đãn chỉ chung cứu bao bất trụ hỏa, sở hàn lâu đích tiểu động tác dã bất khả năng man quá ngã nhất bối tử khứ. Tha dụng liễu bang trợ đào đại sư phân ly tam tài chi lực đích tá khẩu, phiến trứ ngã nã tự kỷ đích mệnh hồn tẩy thanh liễu lão quân đỉnh đích nhận chủ khí tức, khả tha dã bất toán thị hoàn toàn tại tát hoang, giá hoàn chân đích bang thượng liễu đào đại sư đích đại mang. Thiên tà hòa địa linh chi lực bị thuận lợi đích phong ấn tiến liễu lão quân đỉnh lí, hựu chuyển di đáo liễu táng long chi địa, giá tài nhượng tam tài chi lực tái thể đích đệ nhất nhân tuyển bình bình an an đích hoạt liễu giá ma đa niên, ngã giá điều mệnh đâu đích…… Bất khuy bổn, tựu đương thị báo đáp đào đại sư đối ngã toàn gia đích cứu mệnh chi ân liễu.”
“Tam tài chi lực tái thể đích đệ nhất nhân tuyển, đệ nhất……”
Trần xán nam nam tự ngữ liễu kỉ cú, khẩn tiếp trứ kiểm sắc sậu nhiên nhất biến.
“Đào đa dư thị tam tài chi lực tái thể đích đệ nhất nhân tuyển, đãn đào hạt tử bất tưởng nhượng tha uổng tự tống mệnh, phân ly tam tài chi hậu tựu thân tự dưỡng hoạt liễu tha thập bát niên, xí đồ nhượng tha tàn khuyết bất toàn đích nhân vương chi lực triệt để giác tỉnh, biến thành trở chỉ tam tài hợp nhất đích anh hùng. Đãn tưởng yếu trọng tân phong ấn tam tài chi lực, hoàn thị yếu trảo cá thế tử quỷ lai tác vi thừa tái giá tam cổ lực lượng đích dung khí, sở dĩ nhĩ…… Bất, thị sở hàn lâu…… Dã bất đối! Ứng cai thị nhượng nhĩ đa hoạt liễu nhị thập kỉ niên đích đào hạt tử, tha tuyển trung liễu…… Ngã! Tác vi giao hoán điều kiện, nhĩ nhất trực tượng dưỡng trư nhất dạng đích bả ngã dưỡng đại, tựu thị vi liễu hữu triều nhất nhật năng bả tam tài chi lực toàn đô tắc đáo ngã đích thân thể lí, nhiên hậu giao cấp phong đô đại đế khứ đạt đáo tha đích mục đích!”
Trần kế tổ đê trứ đầu mặc bất tác thanh, khán tha đích biểu tình, thị mặc nhận liễu trần xán đích thôi đoạn.
Ngã mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ trần xán, dữ thử đồng thời, dã tổng toán thị tưởng thông liễu nhất cá bách tư bất đắc kỳ giải đích nghi hoặc.
Tựu toán trần xán tái chẩm ma thiên tư thông dĩnh, khả ngã tất cánh thị đắc đáo liễu nhân vương trí tuệ đích cường lực gia trì.
Án lý thuyết, tha một hữu nhậm hà khả năng cân ngã bỉ bính tâm trí tài đối.
Đãn sự thật khước thị ngã sổ thứ bị tha khiên trứ tị tử đáo xử lưu, na phạ thị thân biên hữu nhạc hạnh lâm hòa lương đa đa lưỡng đại trí nang, tài miễn cường cân tha bính liễu cá kỳ cổ tương đương.
Mân đông ngự thú môn đích giá thứ thất thủ, nhất lai thị trần xán bị thóa thủ khả đắc đích thắng lợi trùng hôn liễu não đại, nhị lai ni, thị ngã thân thể lí đích nhân vương chi lực dĩ kinh giác tỉnh đáo liễu canh cao đích nhất cá giai đoạn.
Trần xán khước đối thử khuyết phạp thanh tỉnh đích nhận thức, hoàn thị tại dụng quá khứ đích nhãn quang sủy trắc ngã đích tâm tư, giá tài đạo trí kỳ soa nhất chiêu, công khuy nhất quỹ.
Cứu kỳ nguyên nhân, tựu thị nhân vi đương niên sư phụ phân ly tam tài chi lực đích thời hầu, bả tha đương tố liễu nhật hậu thừa tái tam tài đích thế thân dung khí.
Sở dĩ thiên tà, nhân vương, địa linh tam lực, các hữu nhất tiểu cổ bị dung nhập liễu tha đích thân thể, tác vi dưỡng luyện tha đích “Bồi dưỡng cơ”.
Bất, giá ma thuyết dã bất thị hoàn toàn chính xác.
Chuẩn xác đích thuyết lai, vi liễu phòng chỉ giá tam cổ lực lượng tề tụ tại đồng nhất cá nhân thân thượng quá vu nghịch thiên, ngã sư phụ hoàn lưu liễu cá tâm nhãn nhi.
Tha chỉ bả thiên tà hòa nhân vương lưỡng đạo lực lượng chú nhập liễu trần xán đích thân thể, nhi bả võ lực trị tối cao đích địa linh chi lực……
Phóng tại liễu trần húc đích thân thượng.
Sở dĩ tòng tiểu đáo đại, ca ca trần húc tựu cân địa linh đích tính cách nhất dạng, cơ nhục đại não tử tiểu, tố sự trùng động, hỉ hoan huy khởi quyền đầu giảng lý.
Nhi đệ đệ trần xán khước tâm cơ chẩn mật, sát phạt quả quyết, đồng thời cụ hữu nhân vương đích thông tuệ hòa thiên tà đích ngoan lạt.
Tha na nhất tiểu cổ nhân vương trí tuệ chi sở dĩ nhất trực dĩ lai đô năng áp ngã bán đầu, tối đại đích nguyên nhân tựu thị đồng thời kiêm cụ liễu thiên tà chi lực đích gia trì.
Quá nhân đích đầu não gia thượng âm độc đích thủ đoạn, đan bằng ngã giá nhất khang nhân vương chi nho……
Ai, xác thật dã lý ứng bất thị tha đích đối thủ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!