Tha tiểu thời hầu tựu một chẩm ma bả sỏa trụ phóng nhãn lí,
Dã thị đả tâm nhãn lí tựu khán bất khởi sỏa trụ giá chủng sỏa tử.
Cật tha đích hát tha đô nã tha đích đô đương tố liễu lý sở đương nhiên.
Nhân vi sỏa tử ma, tha bất nã bất cật bất hát, biệt nhân dã nhất dạng.
Sở dĩ cảm kích thập ma?
Tự kỷ bằng bổn sự nã liễu cật liễu hát liễu, sỏa trụ hoàn đắc tạ tạ cha ni.
Cấp tha nhất cá hiến ân cần đích cơ hội.
Nhĩ tiều tiều tha giá một xuất tức đích dạng tử.
Tọa liễu giá ma đa niên lao, dã một xá trường tiến, giá ma đại niên kỷ liễu, hoàn quang côn trứ ni.
Hạ diện dã bị dã cẩu giảo một liễu.
Hoàn thượng cản trứ cấp tự kỷ lão mụ đương thiểm cẩu,
Tự kỷ âm dương quái khí tha đô thị cấp tha diện tử.
“Hảo hảo hảo, nhĩ tiểu tử não hậu trường trứ phản cốt, tiểu thời hầu ngã chẩm ma tựu một khán xuất lai ni? Tựu đương uy cẩu liễu, ngã bất cân nhĩ nhất bàn kiến thức.”
Sỏa trụ cường nhẫn trứ nộ khí thuyết đạo.
Vi liễu tự kỷ đích dưỡng lão tống chung đại kế, tha tuyển trạch thối nhất bộ hải khoát thiên không.
Đãn thị na biên khán liễu bán thiên hảo hí đích trần bình an, chẩm ma khả năng nhượng giá lưỡng cá oan gia tựu giá dạng khinh dịch kết thúc ni?
Chỉ kiến trần bình an chủy giác nhất oai,
Luân hồi giả nhất tiếu thượng tuyến,
Ngã tái cấp nhĩ môn gia điểm du.
Trần bình an trực tiếp thân thủ tòng tùy thân không gian đào xuất liễu lưỡng trương tòng cách bích xuyên hữu na lí thùy điếu lai đích thất khứ lệ chi phù lục,
Trực tiếp tựu triều trứ sỏa trụ cân bổng ngạnh đâu liễu quá khứ.
Lưỡng đạo tầm thường nhân áp căn khán bất kiến đích hắc quang trực tiếp trùng tiến liễu bổng ngạnh cân sỏa trụ đích ấn đường.
Lưỡng nhân vi bất khả sát đích hồn thân nhất đẩu.
Nhiên hậu tâm trung đích ác niệm thuấn gian tựu bị thất khứ lệ chi phù lục phóng đại kích hóa.
Chỉnh cá não tử đô khai thủy nhiệt huyết thượng đầu.
Sỏa trụ cân bổng ngạnh nhãn thần na ma nhất đối thị, tha môn chi gian đích không khí phảng phật đô bính chàng xuất liễu hỏa tinh.
Bổng ngạnh hồng trứ nhãn tình kiểm sắc tranh nanh chỉ trứ sỏa trụ đích tị tử tựu mạ đạo:
“Sỏa trụ nhĩ tựu thị ngã mụ nhãn trung đích nhất điều lại bì cẩu,
Nhĩ hoàn đương tự kỷ thị thập ma tứ hợp viện chiến thần ni?
Tiếu tử nhân liễu.
Nhĩ hiện tại mạc mạc tự kỷ đích khố đang,
Nhĩ liên cá noãn tử đô một hữu!
Hoàn tại ngã diện tiền trang thập ma?
Tựu nhĩ giá chủng phế vật, hoàn tưởng đả ngã lão mụ đích chủ ý?
Ngã lão mụ tựu thị tùy tiện khứ hồ đồng lí trảo điều cẩu đái hồi gia đô bỉ nhĩ hữu dụng bỉ nhĩ hữu vị đạo.
Nhĩ thuyết thuyết nhĩ hoàn năng càn xá?
Chỉnh thiên trừ liễu tại yết cương hán hậu trù thâu kê mạc cẩu cảo điểm phạn hạp hồi lai,
Tựu tưởng tá hoa hiến phật thiểm ngã môn giả gia?
Nhiên hậu huyễn tưởng trứ nhượng ngã cân tiểu đương hòe hoa cấp nhĩ dưỡng lão tống chung?
Bất như tát phao niệu chiếu chiếu tự kỷ thập ma tư cách, tựu nhĩ dã phối?
Nga, vong liễu vấn nhĩ nhất cú, nhĩ hiện tại tát niệu thị trạm trứ đích hoàn thị tồn trứ đích?
Cáp cáp cáp cáp……”
“Trụ khẩu! Bổng ngạnh nhĩ giá cá thân đa đô bất tri đạo thị thùy đích tạp chủng,
Nhĩ cân nhĩ nãi nãi na cá lão kiền bà nhất dạng mãn chủy phún phẩn thị ba,
Lão tử tấu tử nhĩ giá cá cẩu nương dưỡng đích ngoạn ý!”
Sỏa trụ dã dĩ kinh thất khứ liễu lệ chi,
Tái bị bổng ngạnh giá phiên hào bất lưu tình đích thoại thứ kích đích chỉnh cá nhân đô hồng ôn liễu, đầu thượng phảng phật đô dĩ kinh trứ hỏa mạo yên liễu.
Lưỡng cá thố đàn tử đại tiểu đích quyền đầu, niết đích ca ca hưởng!
“Cáp cáp cáp cáp…… Cấp nhãn liễu thị ba,
Bị lão tử thuyết trung liễu,
Chủy ba trường tại lão tử chủy thượng,
Lão tử tưởng chẩm ma thuyết chẩm ma thuyết,
Nhĩ cảm tố hoàn bất nhượng nhân thuyết liễu?
Hoàn tưởng tấu tử nhĩ lão tử? Tôn tặc, nhĩ thí thí khán?
Gia gia ngã hiện tại khả thị cấp đại lĩnh đạo khai xa đích tư cơ,
Tựu nhĩ giá chủng một noãn tử cảm động lão tử nhất căn mao thí thí?
Cấp nhĩ bát cá đảm tử nhĩ dã chỉ năng thụ trứ, nga đối liễu, thuyết đáo liễu mao, nhĩ hiện tại một liễu noãn tử, na mao hoàn hữu một hữu a? Thoát liễu khố tử cấp gia môn tiều tiều chẩm ma dạng?”
Bổng ngạnh kế tục triều trứ sỏa trụ tử mệnh tao tiễn.
“Lão tử thảo nhĩ nãi nãi bổng ngạnh,
Nhĩ tự kỷ trảo tử!
Khán ngã kim thiên bất đả tử nhĩ giá cá chủy tiện đích vương bát độc tử!”
Sỏa trụ khởi thủ tựu bất quản bất cố, tiên thị bả thủ thượng na trầm điện điện đích phạn hạp kính trực triều trứ bổng ngạnh đích não môn tạp liễu quá khứ.
Phạn hạp lí trang trứ du thủy sung túc đích phạn thái.
“Bá” nhất hạ phi liễu quá khứ.
Thế đại lực trầm đích tạp tại liễu bổng ngạnh đích đầu thượng.
Lực đạo cự đại bất thuyết, cái tử nhất khai, na lí diện trang trứ đích thặng phạn thặng thái canh thị trực tiếp kiêu liễu bổng ngạnh nhất thân.
Chân đích thị hựu đông hựu niêm hồ.
“Tê! Ác thảo!”
“A! ~”
Bổng ngạnh nhất thuấn gian thị thảm khiếu gia ác tâm,
Tề tề dũng thượng tâm đầu.
Tâm lí đích nhất đoàn hỏa dã “Hô lạp” nhất hạ tử tựu nhiên khởi lai liễu.
Đối sỏa trụ đích cừu hận canh thị dĩ kinh khoái tòng nhãn châu tử lí diện dật xuất lai liễu,
Tha tiên thị mạt liễu nhất bả mãn đầu mãn kiểm đích phạn thái,
Nhiên hậu hoàn cố tứ chu, lập khắc khoái bộ tẩu đáo môn biên, ác khởi nhất bả diêm phụ quý đích thiết thiêu,
Tựu triều trứ sỏa trụ đích não đại ngoan mệnh tạp khứ,
Nộ mạ đạo:
“Sỏa trụ, thường thường lão tử đích vô địch thiết thiêu, đương niên nhĩ cá phế vật một nhất thiết thiêu phách tử trần bình an na cá tang môn tinh, lão tử kim thiên tựu phách tử nhĩ, nhượng nhĩ tri đạo thiết thiêu đáo để thị chẩm ma dụng đích!”
“Phanh!”
“Ai nha!”
Đãn thị bổng ngạnh bổn lai tựu một thập ma chiến đấu lực.
Tối cận hựu cương cương xa họa tòng y viện xuất lai.
Não qua tử thượng đích thương đô một hảo lợi tác ni, tái gia thượng bị sỏa trụ đích phạn hạp tạp liễu nhất hạ.
Tha na lí thị sỏa trụ đích đối thủ?
Sở dĩ tha thủ lí đích thiết thiêu hoàn một lạc hạ,
Tựu dĩ kinh bị tứ hợp viện chiến thần sỏa trụ đích âm ngoan nhất cước,
Trực tiếp đoán tại liễu bổng ngạnh đích đang bộ,
Sỏa trụ hắc trứ kiểm cuồng tiếu đạo:
“Nhĩ giá cá tạp chủng ngận hỉ hoan mạ lão tử một noãn tử thị ba?
Hoàn tưởng vấn vấn lão tử thị trạm trứ niệu hoàn thị tồn trứ niệu đích?
Giá ma hỉ hoan vấn,
Lão tử tựu tiên đoán bạo nhĩ đích noãn tử, nhiên hậu nhĩ tự kỷ thí thí bất tựu đô tri đạo liễu? Nhĩ khán khán nhĩ sỏa thúc đối nhĩ hảo bất hảo? Hảo hảo hưởng thụ sỏa thúc đối nhĩ đích ái như sơn băng ba!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!