Na ma lục đại môn phái, tương hội chủ động tòng quang minh đỉnh thượng thối khứ.
Tòng kim vãng hậu, dữ minh giáo đích ân oán nhất bút câu tiêu.
Nhi hiện tại, bạch mi ưng vương chính tại dữ võ đương ân lê đình, bỉ thí kiếm pháp.
Thuyết khởi giá cá, võ đương phái hòa thiên ưng giáo đích quan hệ.
Án chiếu thường lý lai thuyết, giá lưỡng giả toán thị nhân hôn đích quan hệ.
Trương tam phong đích ngũ đồ đệ trương thúy sơn, thú liễu thiên ưng giáo đích đại tiểu tỷ ân tố tố.
Tối trọng yếu đích thị, giá lưỡng nhân hoàn dục hữu nhất tử.
Tuy nhiên giá nhị nhân tảo dĩ khứ thế đa niên, đãn trương vô kỵ hoàn thượng tại nhân thế.
Thông quá giá tằng quan hệ, võ đương đáo thập ma thời hầu, dã bất hội khứ chủ động nan vi thiên ưng giáo đích nhân.
Giá lưỡng giả chi gian, do vu lập tràng bất đồng.
Tuy bất toán thị minh hữu, đãn dã tuyệt đối bất thị địch nhân.
Nhân thử, luân hoán đáo võ đương thiêu chiến thời, năng phóng thủy tắc tẫn lượng phóng thủy.
Tràng thượng, ân thiên chính dữ ân lê đình, song phương đô thị thủ vũ trường kiếm, kiếm pháp điêu toản, kiến chiêu sách chiêu.
Tương kế tẩu liễu bất hạ bách dư chiêu đô thượng vị phân xuất thâu doanh.
Ân thiên chính tuy nhiên dĩ thị niên mại, đãn tha hoàn một hữu hồ đồ đáo, giá thị đối phương tại hữu ý nhượng trứ tự kỷ, đô phân biện bất xuất lai đích trình độ.
Tâm hạ ám tưởng, võ đương giá thị khán tại tự kỷ khuê nữ hòa ngoại tôn đích tình phân thượng, hữu ý nhượng trứ tự kỷ, sở dĩ tài một hữu trì trì hạ trọng thủ.
Lục đại môn phái, dã bất đô thị hồ đồ nhân!
Đương cục giả đô năng khán minh bạch, na cục ngoại nhân tựu canh gia năng khán đắc thanh tích liễu.
Giá thời, viễn xử đích côn luân phái chưởng môn, hà thái trùng khai khẩu đại thanh khiếu, đạo: “Võ đương đích ân lục hiệp, nhĩ môn giá thị tại bỉ võ hoàn thị tại diễn hí a, chân đương ngã môn lục đại môn phái thị hạt tử bất thành?”
Tràng thượng đích ân lê đình, thính đáo tràng hạ hà thái trùng đích âm dương quái khí, hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn.
Tùy hậu trừu xuất không đương, thượng tiền dữ ân thiên chính đối thượng nhất chưởng.
Giả trang bất năng lực địch, tá trứ chưởng lực thối xuất liễu chiến quyển.
Ân lê đình trạm ổn thu kiếm, y sinh đối giá hà thái trùng lãnh thanh, đạo: “Hà chưởng môn, tại hạ bất thị ngận minh bạch, nhĩ chi tiền thuyết đích thoại thị thập ma ý tư, hoàn thỉnh giải đáp!”
Thính đáo ân lê đình đích thoại, hà thái trùng đốn thời phát xuất lạc lạc lạc đích tiếu thanh.
Giá chủng tiếu thanh tuy nhiên nan thính, đãn thùy đô năng thính xuất, giá thị phúng thứ đích tiếu thanh.
Hà thái trùng thượng tiền kỉ bộ, khai khẩu, đạo: “Yếu ngã giải đáp, hảo a! Tại võ lâm đương trung thùy nhân bất tri, thùy nhân bất hiểu, nhĩ võ đương dữ thiên ưng giáo, hữu trứ thuyết bất thanh đạo bất minh đích quan hệ.”
Thuyết đáo giá nhi, sĩ thủ chỉ hướng viễn xử, võ đương trận doanh lí đích trương vô kỵ, đạo: “Nhĩ môn võ đương na cá thiếu niên, ngã sai đích một thác, ứng cai khiếu trương vô kỵ ba, trương vô kỵ đích phụ thân thị nhĩ môn võ đương trương ngũ hiệp, mẫu thân thị thiên ưng giáo đích đại tiểu tỷ, dã tựu thị ân thiên chính đích ngoại tôn, ân lục hiệp nhĩ chi tiền sở tố, đại gia đô ngận thanh sở, nhĩ võ đương phân minh tựu thị hữu ý đản hộ thiên ưng giáo!”
Ân lê đình diện sắc nhất hàn, nhân vi giá hà thái trùng đề đáo liễu trương thúy sơn.
Thất cá sư huynh đệ, hỗ tương chi gian đích tình cảm đô thị phi thường thâm hậu.
Thân như thân huynh đệ nhất bàn, sở dĩ khiếu thất nhân chi gian đích xưng hô, dã đô thị dĩ huynh đệ tương xưng.
Đãn thị lí diện quan hệ tối hảo đích, tựu sổ ân lê đình hòa trương thúy sơn.
Tái thứ thính đáo đối phương đề khởi tự kỷ na ngũ ca, tâm trung tựu đốn thời khí muộn.
Tựu thị giá quần nhân bức tử ngũ ca cân ngũ tẩu.
Bất quá ân lê đình thâm tri, thử thời bất thị dữ tha môn tê phá kiểm bì đích thời hầu.
Vu thị cường áp trứ tâm trung nộ hỏa, lãnh thanh, đạo: “Hanh, ngã võ đương như hà hành sự, bất dụng nhĩ môn côn luân phái chỉ thủ họa cước, dữ kỳ quản biệt nhân đích nhàn sự, hoàn bất như thao tâm, thao tâm tự kỷ đích sự tình ba!”
“Nhĩ...” Hà thái trùng chỉ trứ ân lê đình, tưởng mạ khước hựu mạ bất xuất khẩu.
Chỉ năng khí muộn đích thối liễu hồi khứ.
Viễn xử đích ân thiên chính, diêu liễu diêu đầu tẩu liễu quá lai.
Đối trứ ân lê đình củng liễu củng thủ thuyết đạo: “Ân lục hiệp, nhĩ môn võ đương đích hảo ý, lão phu tâm lĩnh liễu, đãn thị bỉ võ tựu thị bỉ võ, bất yếu sảm tạp nhậm hà kỳ tha tình tự tại lí diện, sở dĩ hoàn thỉnh ân lục hiệp toàn lực xuất thủ!”
Ân lê đình chuyển thân, thủ trì vãn bối lễ, đạo: “Ân tiền bối, kiếm pháp trác tuyệt, vãn bối tự nhận bất thị đối thủ, bỉ hạ khứ dã một hữu nhậm hà ý nghĩa, sở dĩ ngã nhận thâu!”
Ân lê đình thuyết hoàn tiện chuyển thân thối hồi.
Khước bất liêu, bị thiếu lâm phương trượng không văn sở lan hạ.
“A di đà phật, ân lục hiệp, ngã đẳng lục đại phái thử nhất phiên vi tiễu ma giáo nhi lai, sở dĩ hoàn thỉnh ân lục hiệp nhận chân đối đãi!” Không văn đạo.
Đình hạ cước bộ, ân lê đình đối diện tiền đích, giá cá lão hòa thượng thuyết đạo: “Đại sư nan đạo một hữu thính kiến, ngã dĩ kinh nhận thâu liễu, mạc phi đại sư yếu ngã ân lê đình thuyết thoại bất toán thoại mạ?”
Thuyết hoàn, tiện bất tái lý hội không văn, nhiễu quá đối phương, kính trực tẩu hướng võ đương đội ngũ đương trung.
Tống viễn kiều dữ kỳ đối thị nhất nhãn, điểm liễu điểm đầu.
Tùy hậu, đối trứ ân thiên chính khai khẩu thuyết đạo: “Ân tiền bối, nâm hiện tại dĩ kinh thoát ly minh giáo, tự lập môn hộ, đại khả bất tất giá bàn cường xanh, nhĩ thả suất thiên ưng giáo chúng thối khứ, ngã tống viễn kiều khả dĩ bảo chứng, bất hội dữ nhĩ vi nan!”
Ân thiên chính bãi liễu bãi thủ, cự tuyệt đích, đạo: “Tống đại hiệp đích mỹ ý, lão phu tâm lĩnh liễu, bất quá lão phu thân vi minh giáo đích tứ đại hộ giáo pháp vương chi nhất, minh giáo hữu nan, ngã khởi năng thối chi, chỉ yếu ngã ân thiên chính nhất tức thượng tồn, tựu tuyệt đối hội dữ minh giáo cộng tồn vong!”
Thử thời đích ân thiên chính, tuy nhiên dĩ thị cường nỗ chi mạt.
Thử phiên thoại nhất xuất, thân hậu đích minh giáo chúng nhân vô bất thán phục.
Tựu liên nhất trực dữ kỳ bất hòa đích dương tiêu, nhĩ đô thâm biểu kính ý.
Nhi tràng thượng đích ân thiên chính, cường xanh trứ đối kỳ tha môn phái, kế tục hựu, đạo: “Bất tri hoàn hữu na cá môn phái, yếu hướng lão phu thảo giáo đích?”
Trạm tại chu chỉ nhược thân biên đích ân ly, khán trứ tràng thượng đích ân thiên chính, hữu ta vu tâm bất nhẫn.
Tuy nhiên ân ly đối giá cá tổ phụ một hữu thái đa cảm tình.
Đãn thị huyết mạch chi trung đích na phân thân tình, khước nhượng tha tưởng thượng tiền cứu hạ ân thiên chính.
Tằng kinh, ân ly dã thị mai oán quá tự kỷ giá cá tổ phụ.
Mai oán tha diện đối tự kỷ mẫu thân đích tử bất tác vi.
Hoàn oán tha diện đối tự kỷ nhi tử, yếu thân thủ sát liễu tự kỷ đích tôn nữ, bất lý hội.
Nhân thử, ân ly đối vu ân thiên chính, tại thân tình giá nhất phương diện ngận thị phục tạp.
Bất quá, tất cánh thân nhân nhất tràng, ân ly thị bất tưởng khán đáo, ân thiên chính chiến tử tại tự kỷ diện tiền.
Ân ly tuy nhiên thử thời tâm lí ngận loạn, đãn thị nhất điểm dã bất trùng động.
Thâm tri tự kỷ thượng tiền dã thị bạch tống.
Bất cận cứu bất hạ ân thiên chính, khả năng hoàn hội đáp thượng tự kỷ đích tính mệnh.
Chính tại tiêu cấp chi dư, não hải trung đột nhiên thiểm hiện xuất nhất đạo thân ảnh.
Ám hạ tâm tưởng, quân dật công tử nhất định tại giá phụ cận.
Thảng nhược công tử tại, nhất định hữu năng lực cứu hạ tổ phụ đích.
Vu thị, ân ly tiện tứ xử tầm trảo trần quân dật đích thân ảnh.
...
Viễn xử sơn pha thượng đích trần quân dật, khán trứ tràng trung đích tình huống.
Bất cấm cảm thán đạo: “Giá bạch mi ưng vương ân thiên chính, xác thật toán đắc thượng nhất vị anh hùng hào kiệt, tha đối minh giáo đích trung thành, dĩ kinh đạt đáo liễu tử trung đích trình độ, canh nhượng ngã hảo kỳ đích thị, hất kim vi chỉ minh giáo cư nhiên một hữu nhất cá đầu hàng đích, giá quản lý đích, quả nhiên ngận thành công!”
Thính đáo trần quân dật đích thoại, tiểu chiêu nhất bàng dã thị liên liên điểm đầu.