Thiếu lâm tam độ, đô một phóng tại nhãn lí.
Hiện tại nhượng tha môn mạc bất trứ để liễu.
Dã tựu chỉ hữu trần quân dật, giá cá bất xác định nhân tố.
Nhân vi tha môn bất tri đạo, kinh quá giá bách niên đích quang âm, đương niên đích huyết y sát thần, như kim đáo để đạt đáo liễu hà chủng địa bộ?
Sở dĩ tha tài xuất ngôn tuân vấn.
Nhi trần quân dật, tuy nhiên bất tri thiếu lâm độ ách tâm trung sở tưởng.
Đãn thị, đối sở hữu sự tình đô thập phân nghiêm cẩn đích tha.
Đối vu giá chủng vấn thoại, tha dã đồng dạng tùy tâm nhất đáp.
“Võ đạo nhất đồ bổn tựu vĩnh vô chỉ cảnh, tu vi cao đê đích khu biệt, dã chỉ bất quá thị nhượng nhân lai tiến hành phàn bỉ, ngã hiện tại đích tu vi, cự ly ngã sở truy cầu đích hoàn soa chi thậm viễn!” Trần quân dật hư vô phiêu miểu đích thuyết trứ.
Thử thoại nhất xuất, thiếu lâm tam độ, nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Kỳ dư thiếu lâm nhị độ, đô hữu ta phát mông.
Đãn thị thiếu lâm độ ách, khước ẩn ước đích thính xuất liễu nhất ta đoan nghê.
Tuy nhiên, trần quân dật thuyết đích ngận thị ẩn hối.
Đãn việt thị giá dạng, tựu việt thuyết minh vấn đề!
Tưởng đáo giá lí thiếu lâm độ ách nhãn tiền nhất lượng.
Tâm trung dã tùy chi tùng hạ liễu nhất khẩu khí!
Ám tưởng đạo, chỉ yếu trần quân dật một hữu đột phá tông sư đáo đạt hạ nhất cá cảnh giới.
Na ma tha môn tam nhân liên thủ, vị thường bất năng nã hạ đối phương.
Hiện tại tựu thặng hạ, trương tam phong, giá cá ma phiền!
Bất quá dã bất túc vi cụ.
Tự kỷ thiếu lâm nhất phương, khả thị chiêm cư trứ chủ tràng đích ưu thế.
Hoàn toàn bất úy cụ nhậm hà cường địch.
Tức sử nhĩ hữu vạn nhân quân đội, hiện tại tại thiếu lâm dã thị bất hư.
Vu thị, thiếu lâm độ ách xuất ngôn đạo: “Bần tăng, tôn nhĩ nhất thanh quân dật công tử, dã tôn kính nhĩ thị nhất đại võ lâm tiền bối, bất tưởng nhân thử sự dữ nhĩ phát sinh tranh đấu, hoàn vọng tựu thử thối khứ, dĩ miễn thương liễu hòa khí!”
Trần quân dật vi vi nhất tiếu: “Nhĩ yếu nhất khai thủy thị giá chủng ngữ khí cân ngã thuyết thoại, bổn công tử hoàn hưng hứa năng phóng quá nhĩ môn thiếu lâm, tựu hoàn liễu nhân chi hậu, dĩ tiền đích sự tình bất tại vu nhĩ môn truy cứu!”
“Đãn thị hiện tại, bổn công tử đích nại tâm dĩ kinh bị nhĩ môn tiêu háo hoàn liễu, nhĩ dĩ vi tựu thị trượng trứ tại thiếu thất sơn, tựu năng cật định ngã môn mạ, chân thị bạch nhật tố mộng!”
Độ ách giá biên, tiên thị khán liễu khán trương tam phong, nhiên hậu thị diệt tuyệt.
Tại nhiên hậu thị trần quân dật thân hậu đích minh giáo nhất chúng cao thủ.
Tối hậu tương mục quang lạc tại liễu trần quân dật đích thân thượng.
Tiếu trứ khai khẩu thuyết đạo: “Quân dật công tử, kim thiên, tức tiện thị hữu võ đương, nga mi tương trợ, tái gia thượng nhĩ thân hậu đích giá quần minh giáo chúng nhân, dã chỉ bất quá thị tam cá giang hồ thế nhi dĩ, tuy nhiên các môn các phái bảo trì trung lập, đãn thị thiếu lâm thân vi võ lâm chính tông, ngộ kiến ma phiền liễu, tha môn bất hội bất quản!”
“Hiện tại, nga mi phái dữ võ đương phái dĩ kinh đáo liễu, dã tựu thị chỉnh cá võ lâm đô dĩ kinh đáo tràng, bần tăng tối hậu tái khuyến nhĩ nhất cú, thức thời vụ giả vi tuấn kiệt, nhĩ hoàn thị tẫn tảo đái lĩnh nhĩ đích nhân hạ sơn, kim thiên đích sự tình ngã môn tựu đương tác một hữu phát sinh, tạ tốn, nhĩ đái bất tẩu!”
Độ ách giá cú thoại nhất xuất, đốn thời tựu tượng quát khởi liễu long quyển phong nhất dạng.
Hiện tràng chúng nhân đốn thời tạc khai liễu oa.
Trần quân dật tri đạo, thiếu lâm giá thị tẩu đầu vô lộ, ngạnh yếu vãng hạ lạp nhân.
Tự kỷ cương tài dĩ kinh lượng xuất thân phân.
Tưởng tất đương niên nhất ta lão nhân đích hậu nhân, thông quá gia tộc đích lịch sử, ứng cai năng cú tri đạo tự kỷ?
Tất cánh tự kỷ, tằng kinh khả thị võ lâm công nhận đích võ lâm minh chủ!
Vu thị trần quân dật mục quang tảo hướng tứ chu nhân quần.
Đại thanh thuyết đạo: “Nhĩ môn thùy chi trì thiếu lâm?”
......
Tứ chu nhất phiến tịch tĩnh, một hữu nhậm hà nhất cá nhân trạm xuất lai.
Kiến thử tình cảnh, trần quân dật hội tâm nhất tiếu.
Tùy hậu hựu đại thanh vấn đạo: “Nhĩ môn khả đô nguyện truy tùy vu ngã?”
Thử thoại nhất xuất, tựu bất tượng chi tiền na bàn cảnh tượng.
Nhân quần trung khai thủy nghị luận phân phân.
Bất nhất hội nhi, chi tiền đích na vị cái bang đích cửu đại trường lão trạm liễu xuất lai.
“Ngã môn cái bang nguyện truy tùy quân dật công tử, cái bang tự hoàng dung hoàng bang chủ xuyên đáo lỗ bang chủ, đô thị truy tùy quân dật công tử kháng kích mông cổ, tiên nhân đích di huấn bất khả phế, ngã thị cái bang truyện võ trường lão, hiện tại huề toàn thể cái bang, tùy thời nguyện thính võ lâm minh chủ soa khiển!”
Tùy tức thân hậu cái bang nhất chúng đệ tử tề thanh đạo.
“Nguyện thính minh chủ điều khiển!”
“Võ lâm minh chủ?”
“Nhất cá ma giáo đích ma đầu, dã phối thành võ lâm minh chủ!” Giá thời, không trí trạm liễu xuất lai, đại thanh đích nộ mạ đạo.
“Tựu thị, hà thời tuyển đích võ lâm minh chủ, ngã thiếu lâm thân vi võ lâm chính tông, chẩm ma hội bất tri, ngã khán nhĩ môn cái bang tựu thị dữ ma giáo hữu câu kết, tại giá lí hồ xả nhất khí, bần tăng đáo yếu khán khán, hoàn hữu hà nhân chứng minh tha thị võ lâm minh chủ!” Không tính dã nhất đồng trạm liễu xuất lai.
Bả thoại tiếp liễu quá khứ.
Chỉ trứ trần quân dật, song mục viên trừng đại thanh hát đạo.
Thiếu lâm tam độ mặc mặc địa đê hạ liễu cao ngạo đích đầu.
Nhân vi tha môn tri đạo, tằng kinh trần quân dật xác thật thị võ lâm minh chủ.
Đãn vi thập ma, một hữu xuất ngôn trở chỉ không tính hòa không trí.
Na thị nhân vi tha môn tưởng đổ.
Đổ tại nhân quần trung, một hữu đệ nhị cá nhân tri đạo giá kiện sự tình.
Bất quá hiển nhiên, tha môn đổ thâu liễu!
Thử thời, tòng lánh nhất phương hựu trạm xuất liễu nhất cá nhân.
Chỉ kiến tha mại khai đại bộ tẩu đáo trung ương.
Đại thanh thuyết đạo: “Ngã chứng minh, cái bang trường lão thuyết đích cú cú chúc thật!”