Thánh tâm quyết, khả dĩ thuyết thị trần quân dật hiện tại sở chưởng ác đích, đẳng giai tối cao đích võ công tâm pháp.
Giá dã toán thị bất chỉ nhất thứ đích, bang trợ trần quân dật giải quyết khốn nan.
Tựu tượng thánh tâm quyết đương trung đích thiên cung huyễn ảnh, tha tựu bất chỉ nhất thứ đích sử dụng, sở dĩ thuyết thục luyện đích ngận.
Giá thiên không huyễn ảnh, bất cận năng nhượng nhân hãm nhập huyễn cảnh, nội tâm thế giới đương trung vô pháp tự bạt.
Hoàn năng bác ly dữ tu cải, nội tâm dữ não hải đương trung vãng nhật đích ký ức.
Tương trường tôn vô cấu đối lý thế dân vãng nhật na ta nhĩ thính nhi lai đích hảo ấn tượng, toàn bộ bác ly hoặc tiến hành tu cải.
Tương tha đối trần quân dật đích sơ thứ ấn tượng, bác ly tu cải.
Tái biên tạo xuất nhất ta, căn bổn tựu một hữu tồn tại quá đích ký ức, thâu tống tha đích não hải thâm xử.
Đương tố hoàn giá ta, tài toán thị chân chính đích tương kỳ cảo định, đại công cáo thành.
Trần quân dật sở tiêu háo đích dã chỉ thị nhất ta, giá chỉ thị nhất ta tinh thần lực.
Chỉ năng nhượng tha giá đoạn thời gian, tinh thần bất tại trạng thái, tịnh một hữu kỳ tha ảnh hưởng.
Tương dưỡng kỉ nhật, tiện khả dĩ toàn bộ khôi phục.
Bị tu cải ký ức hậu đích trường tôn vô cấu, đối lý thế dân ấn tượng khả dĩ thuyết thị nhất bàn.
Chỉ thị nhận thức tịnh vô kỳ tha cảm giác.
Bổn tựu ứng cai giá dạng, lưỡng cá nhân chỉ thị thư tín chi gian đích vãng lai, tịnh vô kiến quá.
Cổ kế vãng nhật đích hảo ấn tượng, dã thị tha na vị hảo ca ca, cường hành quán thâu cấp tha đích.
Tất cánh trường tôn vô kỵ hòa na vị lý nhị công tử, khả dĩ thuyết thị nhất đối xuất sinh nhập tử đích hảo cơ hữu.
Tác vi tối hảo đích bằng hữu, tha đương nhiên hội tại tự kỷ muội muội diện tiền, cuồng thuyết đối phương đích hảo thoại.
Chí vu hiện tại ma, hoàn toàn khả dĩ thuyết tha chi tiền na ta nỗ lực toàn bộ phó chi đông lưu.
Chẩm ma giá danh tự lí hữu vô kỵ đích, đô giá ma hỉ hoan tống nữ ni?
Tu cải chi hậu, trường tôn vô cấu đối trần quân dật đích cảm tình, giản trực khả dĩ dụng tình căn thâm chủng lai hình dung, dã thị bất vi quá.
Giá cá hoàn toàn khả dĩ tòng, tha khán trần quân dật đích nhãn thần, lai phán đoạn, tha thử khắc thị thập ma tâm tình?
Cương tài khán đáo trần quân dật thị nhất kiểm khủng cụ, nhãn thần chi trung đái hữu phi thường nùng úc đích yếm ác.
Như quả tỉnh lai thời thân biên hữu bả đao đích thoại, khẳng định hội nghị nhiên quyết nhiên đích đao liễu, giá cá đoạt tẩu tha sơ dạ đích nam tử.
Khả thị hiện tại, trường tôn vô cấu đích nhãn thần trung hoàn toàn một hữu nhậm hà hận ý.
Na thị tam phân tình mê, tam phân ái luyến, tam phân hảo kỳ, nhất phân bình tĩnh.
Hiện tại trường tôn vô cấu đích giá song mỹ mâu, tựu tượng sổ cư đồ trung đích bính đồ nhất dạng.
Các phân sổ cư cực kỳ phân minh, thả thập phân chân thật.
Tức sử như thử, trần quân dật dã yếu thí tham đích vấn nhất hạ.
Bất thị tha đối tự kỷ một hữu tín tâm.
Tất cánh giá chủng sự tình, tha xác thật thị đệ nhất thứ tố.
Tựu thị như thử, trần quân dật tài cảm giác thử khắc đích trường tôn vô cấu giá bàn biểu hiện, hữu ta bất thái chân thật.
Tòng tạc thiên đáo hiện tại, tha khả thị một hữu dữ trường tôn vô cấu thấu lộ quá tự kỷ đích chân thật tính danh.
Tức tiện thị tu cải liễu vãng nhật đích ký ức, trần quân dật dã mạc bất chuẩn, chúc vu tha môn lưỡng cá na đoạn bổn tựu bất tồn tại đích ký ức, tại trường tôn vô cấu đích não hải trung thị thanh tích đích.
“Nhĩ khả tri đạo ngã thị thùy?”
Trần quân dật cẩn thận đích vấn đạo.
Tại thính đáo giá cú thoại hậu, quả bất kỳ nhiên, trường tôn vô cấu, nhất thời chi gian hãm nhập liễu trầm tư.
Đại mi vi thũng, song mâu trành trứ diện tiền đích trần quân dật, tự hồ thị tại nỗ lực tưởng trứ thập ma.
Nhi hiện tại trường tôn vô cấu não hải lí, hữu lưỡng cá danh tự.
Nhất cá thị dữ tha hữu hôn ước đích, lý gia nhị công tử lý thế dân.
Lánh nhất cá tắc thị, tòng tiểu dữ tha thanh mai trúc mã, hậu lai nhân vi nhất ta nguyên nhân, bất đắc dĩ tài dữ tha phân khai.
Lưỡng cá nhân tòng tiểu tiện ám sinh tình tố, trực chí phân khai chi thời, lưỡng cá nhân đô thị tâm tâm niệm niệm đích đối phương.
Giá ma đa niên, tha dã thị nhân vi tự gia nguyên nhân, một hữu tái thứ ngộ kiến, na cá nhượng tha tâm tâm niệm niệm chi nhân.
Trực đáo tự gia xuất sự, dã đô vô duyên tái kiến nhất diện.
Tối cận kỉ nhật, đắc tri tự kỷ dữ na thái viễn, lý gia nhị công tử, hữu trứ phụ bối sở định hảo đích hôn ước.
Nguyên bổn đối tha lai thuyết, hoàn thị bất thái tưởng tiếp thụ đích.
Tất cánh tha tảo dĩ tâm hữu sở chúc, tịnh bất tưởng lánh giá tha nhân.
Khả thị phụ thân xuất sự, mẫu thân hạ lạc bất minh.
Dã tựu chỉ năng tự gia huynh trường đái tha tố chủ.
Tái gia thượng giá ma đa niên, trường tôn vô cấu dã bất tri đạo, na lệnh tha tâm tâm niệm niệm đích na cá nhân, hiện tại cứu cánh như hà?
Thử sinh hoàn năng phủ tái kiến nhất diện.
Hựu tại tự gia huynh trường đích thôi xúc hạ, tha dã chỉ năng vô nại đích đáp ứng liễu giá môn thân sự.
Chỉ thị tạo hóa lộng nhân, nguyên bổn dĩ vi giá bối tử đô vô pháp tái kiến đáo đích nhân, khước tại tiền kỉ thiên kỳ tích nhất bàn đích xuất hiện tại tha đích diện tiền.
Tịnh thả hoàn yếu đái tha viễn tẩu cao phi.
Đương thời tha biệt đề ngã đa cao hưng.
Chỉ bất quá cao hưng quá hậu, xác thật hữu liễu kỉ phân do dự?
Nhân vi trường tôn vô cấu, đối giá môn tha tịnh bất mãn ý đích hôn ước điểm liễu đầu.
Tịnh thả lánh nhất đầu đích thái nguyên lý gia, hữu cực kỳ đích thế đại.
Tha phạ dữ đối phương hựu lai ma phiền.
Tưởng yếu nhẫn thống cự tuyệt, đãn thị hựu bất tri như hà khai khẩu.
Nhân vi giá ma đa niên, tha vô thời bất khắc đô tại tư niệm trứ đối phương.
Đa chủng tình tự hạ, nhượng tha tạc thiên vãn thượng bối trứ tự gia huynh trường, lai bí mật ước kiến liễu na cá nhượng tha tư niệm dĩ cửu chi nhân.
Tưởng đương diện dữ kỳ tương tự kỷ hiện tại đích xử cảnh thiêu minh.
Chỉ thị dạ vãn đàm thoại tịnh bất thuận lợi.
Bổn tựu thị tương tư dĩ cửu đích nhất đối luyến nhân, hựu tại dạ gian tương hội, hoàn thị tại nhất cá phong bế đích tràng sở chi trung.
Hựu đô thị huyết khí phương cương đích thiếu nam thiếu nữ.
Lưỡng giả bính tại nhất khởi, tự nhiên tựu hội phát sinh nhất ta bất ngôn nhi dụ đích sự tình.
Càn sài liệt hỏa na thị tất nhiên.
Sát thương tẩu hỏa đích sự tình, dã thị tình hữu khả nguyên.
Tại trường tôn vô cấu trầm tẩm tại hạnh phúc đương trung đích thời hầu.
Khước đột nhiên ý thức đáo liễu nhất cá phi thường nghiêm trọng đích vấn đề.
Na tựu thị thái nguyên đích lý gia, tha dã thị tri đạo, giá lý gia tuyệt phi tầm thường đại môn đại hộ.
Nhi thị bị thiên hạ nhân phân vi tứ đại môn phiệt chi nhất đích lý phiệt.
Nhi lý phiệt đích giá đại đích chưởng đà nhân, hoàn tại triều trung đương quan, hoàn thị hoàng thân quốc thích.
Sở dĩ trường tôn vô cấu thập phân đam tâm, tha giá vị tâm thượng nhân đích xử cảnh.
Cố thử tha tài đắc dĩ thương tâm lạc lệ.
Nhất trực khóc đáo tha tương tự kỷ giá vị tâm thượng nhân sảo tỉnh.
Khả thị đương tha thính đáo, tự kỷ tựu hội tâm thượng nhân tịnh bất cụ phạ, na lao thập tử đích thái nguyên lý gia thời.
Nhi thả hoàn yếu tương tha phong quang đích nghênh thú tiến môn.
Tựu nhượng tha biệt đề hữu đa cao hưng.
Khả thị đương thính đáo tự kỷ giá vị tâm thượng nhân, vấn liễu tự kỷ nhất cú, phi thường kỳ quái đích thoại.
Thuấn gian nhượng trường tôn vô cấu cảm giác tự kỷ não hải trung, hữu giá lưỡng đoạn ký ức tại bất đình đích tương hỗ để chế bài xích.
Hữu lưỡng cá thân ảnh dã tại bất đình đích tễ lai tễ khứ.
Tha chỉ ký đắc kỳ trung đích nhất cá thân ảnh, thị tha đích tâm thượng nhân, nhi lánh nhất cá thân ảnh tựu bất tri đạo liễu!
Chỉ bất quá trường tôn vô cấu ký đắc, tha na thanh mai trúc mã đích tâm thượng nhân, khiếu trần quân dật.
Tùy trứ tưởng khởi liễu tâm thượng nhân đích danh tự, chi tiền dữ kỳ để kháng đích nhân ảnh, tiện tòng não hải trung tiêu thất bất kiến.
Nhi não hải đương trung đích nhân ảnh, ngã trạm tại tự kỷ nhãn tiền đích giá cá nhân cương hảo vẫn hợp.
Giá ta tựu thị, trần quân dật vi trường tôn vô cấu tu cải đích ký ức.
Tuy nhiên hữu ta hỗn loạn, đãn tổng thể lai thuyết, trần quân dật đích mục đích dĩ kinh đạt đáo liễu.
Chỉ thị thân vi thi pháp giả, tịnh bất tri đạo tha tâm lí đích tưởng pháp.
...