Tựu tượng hiện tại nhất dạng, diện đối trần quân dật đích cử động, một hữu ti hào đóa tị, chỉ thị giản giản đan đan đích kiểm hồng hại tu.
Đặc biệt thị thính đáo trần quân dật, tịnh một hữu tại ý tha đích cật tương, hoàn thuyết giá nhất điểm nhượng tha hiển đắc canh gia đích khả ái.
Hung khẩu bất tri đạo vi hà, phanh phanh phanh đích loạn khiêu.
Cảm giác tự kỷ đích phương tâm, hảo tượng bị đối phương đích nhất cử nhất động, sở khiên động liễu nhất dạng.
“Bất yếu chẩm ma thuyết, ngã chẩm ma hội khả ái ni, tòng lai đô một hữu nhân giá ma bỉ dụ quá ngã!”
Giá nhất kiểm kiều tu đích tiểu mô dạng, nhượng trần quân dật đô hữu ta nhẫn bất trụ, thân xuất thủ tại tha na kiều nộn đích tiểu kiểm thượng, khinh khinh đích niết liễu niết.
Thủ cảm câu giai, tựu tượng bính đáo liễu nhất khối nãi đậu hủ nhất dạng, đô bất cảm thái dụng lực đích khứ xúc bính.
Tựu phạ thương tú tuần đích bì phu như đồng đậu hủ nhất bàn thúy nhược.
“Thùy thuyết ngã môn thương đại tiểu tỷ bất khả ái, bất phiêu lượng đích, na ta nhân phạ bất thị nhãn hạt...”
“Ngã môn thương đại tiểu tỷ, na khả thị toàn thiên hạ công nhận đích đại mỹ nhân, như quả nhĩ bất phiêu lượng, na kỳ tha na ta đại hộ nhân gia đích tiểu tỷ, khởi bất đô thị ta dung chi tục phấn?”
Trần quân dật thuyết đích tịnh bất thị giả thoại, nhi thị sự thật.
Đại đường song long thập đại mỹ nhân bài hành bảng, danh liệt tại thử đích, cơ bổn thượng đô thị vạn lí thiêu nhất đích mỹ nhân.
Nhi giá thập đại mỹ nhân chi trung vi thập ma hội nhượng nhân ký ức do tân, nan dĩ vong hoài, khán thượng nhất nhãn tựu năng ký trụ nhất bối tử?
Na thị tha môn đô cụ bị trứ nhượng nhân nhất nhãn bất vong đích mỹ mạo, dữ bất đồng đích đặc điểm.
Giá chủng mỹ mạo khả bất thị trần quân dật dĩ tiền na cá thế giới, dụng khoa kỹ dữ nghi khí sở cải biến quá đích mỹ lệ.
Tha chúc vu thiên sinh lệ chất, bất nhu yếu nhậm hà điêu trác.
Tưởng đáo giá lí, trần quân dật đột nhiên tưởng khởi liễu, xuyên việt lai đáo giá lí chi tiền, khán quá đích nhất thiên tân văn.
Mỗ cá chỉnh hình khoa kỹ cực kỳ phát đạt đích quốc gia, cử bạn liễu nhất tràng tuyển mỹ bỉ tái.
Tham tái tuyển thủ nhất cộng thập danh, thả đô thị bách lí thiêu nhất đích mỹ nữ.
Đãn thị giá thập cá mỹ nữ chi trung, hữu cửu cá trường đích thập phân đích tương tượng, tựu tượng cửu bào thai nhất dạng.
Thặng hạ đích nhất cá dữ kỳ tha cửu cá, hữu trứ bổn chất đích khu biệt, sở dĩ tối chung tha bị bình vi liễu quan quân.
Thời cách cận thiên, năng nhượng trần quân dật tịnh bất thị na thập danh mỹ nữ đích trường tương.
Thuyết thật thoại trần quân dật dĩ kinh ký bất thanh liễu, tha môn đích dung mạo.
Nhượng tha ký ức do tân đích thị, đương sơ khán đáo giá thiên tân văn hậu, sở đái cấp tha đích kinh nhạ, dữ na điên phúc đích thế giới quan.
Tất cánh đương thời tha hoàn tiểu, tiếp thụ năng lực thị hữu hạn, sở dĩ tương thử sự tựu nhất trực ký đáo liễu hiện tại.
Đãn thị thương tú tuần bất tri đạo trần quân dật nội tâm chi trung đích chân thật tưởng pháp.
Tại tha đích nhận tri khán lai, trần quân dật tựu thị tại minh mục trương đảm đích điều hí tha.
Tại giá cá tư tưởng cực kỳ phong kiến đích thời đại, hào vô kỵ đạn khoa tán nhất cá vị xuất các đích nữ tử trường tương khả ái phiêu lượng, na khả thị tương đương mạo phạm đích cử động.
Hảo tại kinh quá liễu tạc thiên đích sự tình, thương tú tuần tri đạo trần quân dật tì khí bỉnh tính.
Hoàn toàn thị vô tâm đích khẩu hoa hoa.
Chi tiền dã tằng tòng phó quân trác đích chủy trung, hoặc đa hoặc thiếu đích tri đạo liễu ta, trần quân dật hữu trứ phong lưu đa tình đích tính cách.
Bất quá na hựu chẩm ma dạng, tái phong lưu tái đa tình, hảo tượng dữ tha thương tú tuần đô một thập ma quan hệ.
Chỉ thị hảo tại, chung cứu một hữu tại đối phương đích khẩu trung thính đáo oạt khổ tha tự kỷ đích thoại.
Tương bỉ vu vô tình đích trào phúng, na ta đích ngôn từ, đô thị cực kỳ duyệt nhĩ khoa tán tha đích.
Giá nhượng thương tú tuần tâm tình nhất trận đại hảo.
Nhất kiểm ngạo kiều đích thuyết đạo.
“Toán nhĩ hữu nhãn quang, bất dụng nhĩ thuyết bổn tiểu tỷ đô tri đạo tự kỷ trường đích hoàn toán khả dĩ...”
Tâm trung nhất trận thiết hỉ, dĩ tiền dã thị nhất dạng tòng lai đô một hữu nhân khoa quá đích phiêu lượng.
Trần quân dật thị mục tiền đích đệ nhất cá nhân.
Bất quá khẩn tiếp trứ, thương tú tuần tiện tưởng minh bạch liễu, dĩ tiền nhất trực khốn hoặc đích sự tình.
Sở dĩ thuẫn thị nhất phó, nguyên lai như thử đích biểu tình.
“Nan quái ni...”
“Nan quái thập ma?”
Trần quân dật hảo kỳ đích vấn đạo.
Chân bất tri đạo giá tiểu ni tử, hựu trừu thập ma phong?
“Đương nhiên thị nhĩ liễu, giá ma hội hoa ngôn xảo ngữ, nan quái năng đồng thời phiến đáo trinh trinh tỷ hòa quân trác tỷ giá lưỡng vị đại mỹ nhân, hoàn đối nhĩ na ma đích bách y bách thuận, án chiếu quân trác tỷ đích tính cách, chẩm ma hội na ma một hữu nhậm hà oán ngôn đích thính nhĩ đích quỷ thoại, tưởng tất nhĩ khẳng định thị dụng liễu mỗ chủng kiến bất đắc quang đích thủ đoạn liễu!”
Thính đáo đối phương đích thoại, trần quân dật dã thị cực kỳ đích vô ngữ.
Cương tài cảm giác thương tú tuần hoàn đĩnh khả ái đích, một siêu quá tam cú thoại đích công phu, tựu hựu nguyên hình tất lộ liễu.
Trần quân dật chân thị vô lực tái khứ thổ tào tha.
Khán khán thử thời ngoại diện đích thiên sắc, dĩ kinh trục tiệm tiếp cận hoàng hôn.
Toán toán thời gian xuất lai liễu hữu nhất thiên, dã thị thời hầu hồi khứ liễu.
“Hành liễu, kim thiên tựu đáo giá lí, thương đại tiểu tỷ, ngã tựu tiên cáo từ liễu, yếu tri đạo tòng nhĩ giá nhi phi mã mục tràng, đáo ngã gia tửu lâu, giá đoạn lộ đồ khả bất viễn, yếu thị tái vãn đích thoại, cổ kế tựu đắc cản trứ dạ lộ hồi khứ, hiện tại thế đạo bất thái bình, vạn nhất ngộ kiến cá đả gia kiếp xá đích, gia lí trinh trinh tha môn, bất đắc đam tâm tử ngã...”
Nhất biên ngôn ngữ, nhất biên khởi thân.
Tưởng tưởng giá nhất thiên phát sinh đích sự tình, hoàn chân thị ly kỳ hựu gia cổ quái.
Khán đáo trần quân dật yếu tẩu, tọa tại na lí một hữu động thân đích thương tú tuần, bất tri đạo vi hà, tâm lí hội sinh xuất nhất cổ bất xá đích cảm giác.
Tuy nhiên hòa trần quân dật ngốc tại nhất khởi, đối phương tổng thị hội tại ngôn ngữ chi trung hành vi chi thượng, đối tha nhất điểm đô một hữu bão hữu quân tử đích khiêm nhượng.
Phản nhi xử xử đô thị chiêm tha đích tiện nghi.
Đãn thị tha tựu thị tưởng dữ đối phương đa đa ngốc thượng nhất đoạn thời gian.
Na phạ tái đa ngốc thượng nhất hội nhi, tha dã năng tâm mãn ý túc.
Hiện tại thị chính liêu đích nhiệt nháo, tha khước đột nhiên thuyết ly khai, tâm lí diện đa thiếu nhất điểm thất lạc.
Cảm giác không không đích, giá thị dĩ tiền tòng lai đô một hữu quá đích cảm thụ.
Ngận thị kỳ diệu, tựu tượng hữu ta đông tây đột nhiên tựu bất chúc vu tự kỷ liễu nhất dạng.
Khả thị vấn đề lai liễu, trần quân dật bổn thân tựu bất chúc vu tha.
Tái giả thuyết lưỡng cá nhân, dã hoàn một hữu đáo đạt na chủng trình độ.
Thương tú tuần dã bất tri đạo, tha tự kỷ đối trần quân dật thị nhất chủng thập ma dạng đích tưởng pháp?
Tổng chi ngận thị mê mang.
Mê mang đáo, tựu liên trần quân dật khởi thân thuyết hoàn thoại, tẩu đáo môn khẩu, tha đô một hữu hồi quá thần lai.
Đẳng hồi quá thần lai đích thời hầu, trần quân dật dĩ nhiên khóa quá liễu môn hạm.
Dã bất tri đạo hữu ý hoàn thị vô ý.
Canh bất tri đạo thị bất thị tự kỷ đích chân thật ý đồ?
Vô tâm đích đê ngữ thuyết đạo.
“Cảm giác ly đắc thái viễn, na tựu đô bàn quá lai ba, phản chính ngoại diện bất thái bình, tương bỉ mục tràng lí diện, một hữu, tại bỉ giá lí canh an toàn đích địa phương, nhi thả mục tràng lí diện không xuất lai đích viện lạc dã hữu bất thiếu đích...”
Giá canh tượng thị tự ngôn tự ngữ.
Tổng chi tại giá gian phòng gian nội, chỉ hữu tha nhất cá nhân năng cú thính đắc kiến, tha thuyết đích thị thập ma.
Nhân vi giá phòng trung thử thời chỉ hữu tha nhất cá nhân.
Cương cương mại xuất môn ngoại đích trần quân dật, thính đáo ốc nội truyện xuất đích thanh âm, cước bộ đột nhiên đình đốn liễu nhất hạ.
Bất dụng hoài nghi, cương tài thương tú tuần na kỉ cú thoại, tha đô thính kiến liễu, nhi thả phi thường thanh sở.
Bất quá hữu ta thời hầu, bất thị sở hữu sự tình thính kiến liễu, tựu đại biểu thính đắc đổng liễu.
Thông thường tái thứ hồi vấn đích thời hầu, bất đại biểu tha một hữu thính kiến một hữu thính thanh sở, nhi thị tha tưởng xác nhận nhất hạ, đối phương cứu cánh thị bất thị chân chính đích hữu thử ý đồ?
...