Đãn thị trần quân dật tưởng tri đạo đích đông tây dĩ kinh tri đạo liễu.
Giá nhất lộ thượng tha đô tại tưởng giá cá vấn đề.
Tha chi tiền thị thuyết quá, thập phân tưởng khứ từ hàng tĩnh trai tẩu thượng nhất tằng.
Đãn bất tằng tưởng hội thị hoài sủy trứ giá chủng tâm tình.
Khán lai giá thứ từ hàng tĩnh trai chi hành, bất khứ dã đắc khứ liễu.
“Tỉnh lai đích đảo thị đĩnh khoái, án chiếu ngã chi tiền đích sai tưởng, tối khởi mã đắc nhu yếu nhất cá thời thần, khán lai ngã hoàn thị tiểu tiều nhĩ môn từ hàng tĩnh trai liễu!”
Trần quân dật ngữ khí băng lãnh đích thuyết đạo.
“Một hữu tưởng đáo nhĩ hội sử dụng giá chủng yêu pháp.”
“Đãn giá nhất thiết đô thị nhân nhĩ nhi khởi, yếu tri đạo phi huyên thị môn phái bách niên nan ngộ đích kỳ tài, tựu liên tổ sư đô tán bất tuyệt khẩu, dĩ kinh định hảo đích tha thị hạ nhất nhậm đích kế thừa nhân, khả hoàn thị hủy tại liễu nhĩ đích thủ thượng.”
“Như quả một hữu nhĩ đích xuất hiện, tha hiện tại dĩ kinh thị chửng cứu thương sinh đích anh hùng, nhi bất thị hiện tại giá cá vi tình sở khốn, bị quan tại cấm địa đích bạn đồ!”
Song hộ chỉ dĩ kinh thống phá, diện đối trần quân dật phạn thanh vân dã thị hào bất kỳ nhược.
Tha bổn lai tựu nhân vi sư phi huyên đích chi sự đối trần quân dật thập phân đích bất mãn.
Như kim kí nhiên sự tình dĩ kinh bị trần quân dật tri đạo, tha dã bất tưởng tái cố cập thập ma liễu.
Càn thúy tương nội tâm ứ tích đích bất mãn toàn đô thuyết liễu xuất lai.
Tất cánh giá nhất lộ thượng tha dã thị tảo tựu tưởng biểu đạt xuất lai liễu.
“Bạn đồ?”
“Một thác, tuyển trạch ly khai từ hàng tĩnh trai, tựu thị bạn đồ...”
Trần quân dật lãnh tiếu nhất thanh, đối giá chủng giải thích cực vi đích bất tiết.
Nhất cá môn phái cứu cánh hữu đa ma đích bất tự tín, khứ cường lưu nhất cá căn bổn tựu tưởng ly khai đích đệ tử.
Tuy nhiên từ hàng tĩnh trai dưỡng dục liễu, tịnh thả bồi dưỡng sư phi huyên.
Đãn tha tất cánh dĩ kinh nhập thế.
Tại nhập thế tu luyện đích giá đoạn kỳ gian, môn phái chi trung bất đắc sáp thủ.
Tựu thị tha môn từ hàng tĩnh trai đích quy củ, tự kỷ đô vong liễu.
“Biệt tại na lí ngụy trang đạo mạo ngạn nhiên đích dạng tử, giả trang tự kỷ ngận tại ý ngận tại ý phi huyên nhất dạng, thập ma giải cứu thương sinh, chân nã tự kỷ đương cứu thế chủ liễu, nhĩ môn từ hàng tĩnh trai đích mục đích cứu cánh thị thập ma, nhĩ môn bỉ thùy đô thanh sở.”
Trần quân dật thuyết đạo.
“Phạn thanh huệ thị như thử, nhĩ dã thị như thử, yếu bất thị hoàn nhu yếu nhĩ đái lộ, ngã hiện tại tựu sát liễu!”
“Nhĩ tố bất đáo?”
“Tố bất đáo thập ma, sát liễu nhĩ?”
Trần quân dật bất tiết đích thuyết đạo.
“Nhĩ dĩ vi nhĩ nhất cá nhân, năng đối kháng đích chỉnh cá từ hàng tĩnh trai, bao quát chỉnh cá võ lâm chính đạo.”
Phạn thanh vân chỉnh lý liễu nhất hạ phát xuất đích y sam, ngữ khí khôi phục đáo chi tiền nhất dạng thuyết đạo.
“Ngã tác vi phi huyên đích đồng môn trường bối, tha sư phó dĩ bất tại, ngã giá cá tố sư thúc đích tự nhiên thị vi tha trứ tưởng.
Sở tố đích nhất thiết đô thị vi liễu tha hảo, vi liễu tha năng cú mại xuất thế gian tình ái đích khốn nhiễu, đắc đáo thiên đạo chân lý.
Cương tài thính đáo nhĩ đích ngôn luận, chân thị một hữu tưởng đáo, tượng nhĩ giá chủng nguyên nhân năng đạt đáo võ đạo chí cực, thành tựu vô thượng chi cảnh.
Khán lai chân đích thị thương thiên vô nhãn, nhĩ đích tồn tại chỉ hội đam ngộ phi huyên tu đạo tiến trình, nhượng tha nhất sinh chỉ năng tố cá bình phàm đích nhân, giá chủng sự tình nhĩ căn bổn tựu bất đổng.”
Trần quân dật lãnh hanh nhất thanh.
“Hanh! Nhĩ sở vị đích thiên đạo chân lý, tựu thị phóng khí nhân đích thất tình lục dục, dĩ vi tự kỷ thị thế giới đích trung tâm, tựu khả dĩ giải cứu thương sinh, nhĩ giá chủng bất thị tu đạo, nhi thị tại phóng khí nhân tính.”
“Một tưởng thành vi thần, đãn nhĩ sở vị đích thông thông đô thị tự kỷ đích dục vọng, dục vọng quá trọng thị thập ma, na tựu thị thú.
Tại giá chủng tình huống hạ, yếu ma thị tố thú, yếu ma thị tố thần, đãn tòng lai đô một hữu tưởng quá tố nhất cá nhân.”
“Nhĩ chân đích thể nghiệm quá nhân thế gian đích thất tình lục dục, nhĩ một hữu, sở dĩ nhĩ căn bổn tựu một hữu tư cách, tại giá lí trường thiên đại luận!”
Như quả thử hào cận chiến giai thị tượng phạn thanh vân giá dạng đích nhân, na chân đích một hữu tất yếu tái tồn tại hạ khứ liễu.
Tất cánh án chiếu tha môn đích lý luận, ngận hữu khả năng hội thương kỷ hựu thương nhân.
Giá giản trực tựu thị độc lựu, nhất bàn đích tồn tại.
“Quan vu phi huyên đích sự tình, quân dật công tử hoàn thị bất yếu tái sáp thủ hạ khứ, ngã tất cánh thị tha đích sư môn trường bối, hữu ngã tại nhất thiên tha bất hội tại tông môn thụ nhậm hà ủy khuất, huống thả nhĩ thân biên đích cô nương chúng đa, dã bất soa tha nhất cá liễu, tựu bất yếu tái ngộ đạo tha kế tục nhất thác tái thác, đẳng đãi tha triệt để vong ký nhĩ, khán phá hồng trần, đối tông môn nhi ngôn, tự nhiên giải trừ tha đích diện bích.”
Trầm tịch liễu nhất hội, phạn thanh vân đích ngữ khí dã khôi phục liễu bình hòa.
Cương tài xác thật tình tự kích động.
Bất quá hiện tại tưởng tưởng trần quân dật, cương tài một hữu tại na chủng tình huống hạ nhất chưởng tễ liễu tha, hoàn chân thị cú hạnh vận.
Khán lai đối phương đích ẩn nhẫn trình độ, viễn viễn siêu quá tha môn sở dự tri đích.
“Ngã dã cấp nhĩ giảng minh, ngã thị bất hội phóng khí, ngã tằng kinh thuyết quá tha môn mỗi cá nhân đối ngã đô nhất dạng trọng yếu, dã bất hội phóng khí nhậm hà nhất cá nhân, dã bất hội phao khí nhậm hà nhất cá nhân, chỉ yếu tha môn nguyện ý, bất thụ ngoại giới ảnh hưởng, bất thụ nhậm hà nhân đích khống chế, ngã hội tương tha môn, toàn bộ đô đái hồi ngã đích thân biên.”
“Khả năng nhĩ hiện tại bất minh bạch, nhân vi nhĩ một hữu kinh lịch quá, cân bất đổng cảm tình đích nhân đàm luận cảm tình, giản trực tựu thị đối ngưu đạn cầm...”
Thuyết hoàn, trần quân dật dã bất tái dữ kỳ phế thoại.
Tẩu hướng viễn xử, tưởng trứ tự kỷ tâm trung đích đối sách.
“Trảo khẩn hưu tức ba, minh thiên chính ngọ ngã yếu đáo từ hàng tĩnh trai.”
“Nhĩ tưởng càn thập ma?”
Phạn thanh vân vấn đạo.
“Đáo liễu nhĩ tựu tri đạo, kỳ thật một hữu nhĩ môn tổ sư đích yêu thỉnh, ngã dã hoàn thị tưởng yếu khứ thượng nhất thứ đích.”
Nhất dạ vô thoại, chuyển thiên nhất tảo.
Nhị nhân tiện trọng tân khải trình.
Giá thứ một hữu đam các, trực bôn từ hàng, tĩnh trai nhi khứ.
Chi tiền bất tri sở vị, hiện tại khả thị hữu liễu nhất cá mục tiêu, tòng tha môn đích thủ trung cứu xuất sư phi huyên.
Nhi thả na cá phá địa phương, hoàn thị thiếu khứ vi diệu.
Đáo liễu nhất xử thị dã khai khoát chi địa.
Tiền phong ánh nhập nhãn liêm đích thị, tằng loan điệp chướng, trực trùng vân tiêu đích sơn phong.
Cự ly nhị nhân thử thời sở tại đích vị, chí thiếu hữu thượng bách lí giá dạng.
Đô thuyết vọng sơn bào tứ mã, tuy nhiên tiền phương nhất đại phiến bình nguyên, đãn tưởng yếu đồ bộ đích thoại, án chiếu phổ thông chính thường nhân lai thuyết tối khởi mã đắc nhu yếu nhất thiên đích thời gian.
Bất quá tiền phương vân tiêu hoàn nhiễu đích sơn phong, quảng khoát vô hạn đích thảo địa.
Lệnh nhân tâm khoáng thần di.
Nhi na xử sơn loan, thuần tịnh đích thiên địa linh khí, yếu bỉ kỳ tha địa phương hoàn yếu sung doanh hứa đa.
Nhi thả canh gia thần kỳ đích thị, chân đích tối ngoại tằng, phảng phật tượng thị tráo liễu nhất tằng kết giới nhất bàn.
Nhân vi trần quân dật hữu bất thiếu điểu thú, phi bất tiến dã tẩu bất xuất.
“Tưởng tất giá ứng cai thị nhĩ môn tổ sư đích thủ bút ba, bất quý thị phi thăng thượng giới tồn tại.
Ngã cảm thụ liễu nhất đạo thục tất đích khí tức, tưởng tất tha một cân nhĩ môn thuyết ba, ngã môn tằng kinh giao thủ quá, tuy nhiên bất thị bổn thể, đãn tha thân thượng na cổ khí tức, ngã năng cú tham tra xuất lai...”
Trần quân dật khán trứ diện tiền đích kỳ cảnh, bình tĩnh đích thuyết đạo.
“Nhĩ thị thuyết tổ sư, tha đảo một tằng đề quá.”
“Nhĩ môn tằng kinh giao quá thủ, tưởng lai nhĩ ứng cai thị thâu liễu ba?”
Tuy nhiên khủng cụ trần quân dật đích chân thật thật lực.
Đãn dã cận thứ vu tha môn giá quần tiểu bối.
Tổ sư vân tưởng chân đích thật lực, tại tha môn khán lai thị vô dung trí nghi đích.
Sở dĩ bại giả khẳng định thị, trần quân dật...
...