Lý duyên đích hồi đáp nhượng vương phu nhân tâm an liễu bất thiếu, nại hà tha căn bổn bất tri đạo, tòng thủy chí chung lý duyên đô thị tại phiến nhân.
Tha liên lai giá lí đích mục đích đô thị giả đích, đáp ứng đích sự tình hựu chẩm ma khả năng chân đích hội tuân thủ?
Nhất hành nhân tòng mạn đà sơn trang ly khai, triều trứ đại lý đích phương hướng khứ liễu.
Thất thiên chi hậu, khẩn cản mạn cản đích mộ dung phục chung vu hồi đáo liễu tự kỷ yến tử ổ đích gia lí.
“Công tử gia, nâm chung vu hồi lai liễu, a bích muội muội tha ······.”
Kiến đáo mộ dung phục hồi đáo a chu ngận hân hỉ, khả tưởng đáo a bích cân lý duyên tẩu liễu, tha hựu hữu điểm vi tự kỷ đích hảo tỷ muội đam tâm.
Mộ dung phục: “A bích chẩm ma liễu? Toán liễu, tưởng lai bất hội hữu thập ma đại sự, tiên bất thuyết tha.
Chi tiền thính thuyết mạn đà sơn trang xuất hiện tiên nhân đích sự tình nhĩ tri đạo mạ? Khoái cân ngã thuyết thuyết.”
Mộ dung phục hiển nhiên thị một thập ma tâm tư khứ quản nhất cá tì nữ khứ liễu na lí.
Túng nhiên giá thị tòng tiểu tựu cân tại tha thân biên trường đại đích, khả năng hữu ta tình nghĩa tại.
Đãn cân tiên nhân giá chủng sự tình tương bỉ khởi lai, thật tại thị vô túc khinh trọng.
A chu bổn lai hoàn tưởng thuyết quan vu a bích cân lý duyên ly khai đích sự, một tưởng đáo mộ dung phục canh quan tâm quan vu tiên nhân đích truyện văn.
Thị a, a bích chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích tì nữ nhi dĩ, bất chú ý tài chính thường ba.
“Công tử gia, thị giá dạng đích ······.”
A chu thu thập liễu tự kỷ đích tâm tình, bả quan vu lý duyên đích sự tình đô thuyết liễu nhất biến.
Mộ dung phục thân biên đích đặng bách xuyên khán liễu nhất nhãn a chu, tha tổng giác đắc a chu hảo tượng cân chi tiền bất thái nhất dạng liễu, đãn hựu thuyết bất thượng na lí bất nhất dạng.
Mộ dung phục tắc hoàn toàn một hữu sát giác đáo giá nhất điểm.
Thính thuyết lý duyên cư nhiên thị nhất cá dĩ võ thành đạo đích tiên nhân, nhi thả hoàn tứ hạ tiên duyên cấp vương phu nhân hòa tự kỷ đích biểu muội hoàn hữu a bích.
Mộ dung phục tâm lí kích động chi dư dã thị phi thường khả tích, tự kỷ chi tiền vi thập ma yếu ly khai ni.
Thuyết thị yếu khứ giải quyết giang hồ phân tranh, thuyết bạch liễu hoàn thị bất thái khán trọng lý duyên.
Hoặc giả thuyết nhân vi tự kỷ kỉ cá gia thần đích quan hệ, tha chỉ đả toán giao hảo, một đả toán khứ tố canh đa.
Khởi mã tại lý duyên triển hiện xuất kỳ tha đích giới trị chi tiền bất đả toán tố thập ma.
Kết quả ngạnh sinh sinh đích tựu thác quá liễu cơ duyên liễu.
Như quả tự kỷ tại, bằng tá a bích bị lý duyên thu liễu đích quan hệ, tha nhất định dã khả dĩ hoạch thủ đáo nhất phân cơ duyên.
Tái bất tế, hữu a bích xuy chẩm đầu phong, tại dã nhất định năng đắc đáo hảo xử đích, khả tích, thái khả tích liễu.
Mộ dung phục tâm lí đại thán khả tích, tùy tức hựu tưởng đáo liễu a chu chi tiền yếu cân tự kỷ thuyết đích, khủng phạ tựu thị a bích cân trứ lý duyên ly khai đích sự tình.
Chỉ thị tha cân a chu đam tâm đích hoàn toàn thị lưỡng cá dạng tử.
Mộ dung phục kỉ hồ liên tư khảo đô một hữu, tựu đối thân biên đích đặng bách xuyên thuyết đạo: “Khứ bả a bích đích mại thân khế nã lai, thuận tiện nã ngũ thiên lưỡng ngân phiếu quá lai.
Ngã dã yếu khứ đại lý nhất tranh, bả giá mại thân khế hòa ngân tử nhất khởi tống quá khứ.
A bích danh vi ngã đích phó nhân, đãn thật tế thượng tại ngã tâm lí cân ngã muội muội nhất dạng.
Muội muội kí nhiên hữu liễu quy túc, tố ca ca đích chẩm ma năng bất biểu kỳ nhất hạ?”
Đặng bách xuyên văn ngôn vi tự gia công tử gia đích trí tuệ điểm tán, quả nhiên công tử gia tựu thị công tử gia, phản ứng tựu thị khoái.
Giá dạng tựu năng cân lý duyên lạp thượng quan hệ, nhi thả hoàn năng duy hộ hảo a bích giá điều tuyến.
Vãng hậu tiện hữu nhân tại lý duyên thân biên vi công tử gia thuyết thoại liễu.
Nhất bàng đích công dã càn dã thị nhất kiểm đích tán đồng, tha môn đô giác đắc giá dạng tố ngận bất thác.
Chân đích ngận bất thác mạ? Hoặc hứa thị ba, a chu lăng lăng đích khán trứ giá nhất thiết.
Tha hoàn ký đắc chi tiền tha đả toán thuyết thuyết a bích đích sự tình.
Kết quả mộ dung phục dã hoàn đặng bách xuyên công dã càn dã hảo, một hữu nhất cá nhân tại hồ đích, tha môn tưởng yếu đích thị lý duyên đích tiêu tức.
Khả đương tri đạo lý duyên thu liễu a bích tác vi tự kỷ đích thị nữ chi hậu, mộ dung phục hựu biểu hiện xuất liễu lánh ngoại nhất phó diện khổng.
Như quả bất thị chi tiền đích bất tại ý hoàn lịch lịch tại mục, tha thậm chí hội cảm động, hội giác đắc năng tại mộ dung gia tố thị nữ chân hảo.
Kỳ thật dã xác thật bất thác, tại mộ dung gia quá đích bỉ phổ thông phú hộ gia đích tiểu tỷ đô hảo.
Án đạo lý thuyết a chu ứng cai cảm ân đích, khả hiện tại tha đích tâm lí khước thị nhất phiến băng lãnh.
A bích đích kết quả đương nhiên toán hảo, lý duyên khán khởi lai vi nhân bá đạo, đãn tha thật lực cường, nhi thả đối tự kỷ đích nữ nhân dã ngận hảo.
Na tự kỷ ni? Như quả mỗ thiên công tử gia hữu nhu yếu lạp long đích nhân, tự kỷ hội bất hội bị đương tố lánh nhất cá muội muội tống đáo đối phương đích sàng thượng?
Giá nhất khắc, a chu tưởng liễu ngận đa.
Tha đối lý duyên bất động tâm, nhân vi tha thanh sở đích tri đạo lý duyên bất thị tự kỷ hỉ hoan đích khoản.
Kỳ quái đích thị, khán thượng khứ cân sắc trung ngạ quỷ nhất dạng đích lý duyên, cư nhiên dã một hữu đối tha động tâm tư.
A chu nhận vi khả năng thị a bích đích quan hệ, lý duyên thị bất hi vọng a bích nan tố?
Khả hiện tại tha thậm chí giác đắc đảo bất như nhất khai thủy tựu cân liễu lý duyên toán liễu, khởi mã bất hội đam tâm tự kỷ dĩ hậu hội bất hội ngộ đáo nhất cá tự kỷ bất hỉ hoan đích.
Vi thập ma mộ dung phục giá ma tại hồ lý duyên ni? Na đương nhiên thị nhân vi lý duyên kính hiến đích đan dược dĩ kinh tống đáo liễu kinh thành liễu.
Cư thuyết na đan dược bị hoàng đế cật hạ chi hậu bách bệnh toàn tiêu bất thuyết, hoàn nhượng hoàng đế long tinh hổ mãnh, chỉnh cá nhân đô niên khinh liễu thập tuế bất chỉ.
Vi thử hoàng đế hoàn yếu triệu kiến lý duyên, tưởng yếu cân tha học tập trường sinh chi thuật, tuy nhiên lý duyên thuyết liễu na cú thiên tử bất khả tu tiên, phủ tắc thái tử chẩm ma bạn.
Đãn giá tại hoàng đế khán lai thái hảo bạn liễu, tha thối vị a, trực tiếp bả hoàng vị truyện cấp thái tử, trực tiếp tố thái thượng hoàng, giá dạng bất tựu năng tu tiên liễu mạ?
Chỉ yếu tự kỷ năng tu thành thần tiên, đại tống tựu năng ngật lập vạn vạn niên nhi bất đảo.
Nhi tự kỷ tác vi tí hộ đại tống đích tiên nhân hưởng thụ đại tống đích cung phụng, lưỡng toàn kỳ mỹ khởi bất mỹ tai?
Khả tích, hoàng đế đích tưởng pháp chỉ thị tưởng pháp nhi dĩ, tại tha đích chiếu lệnh hạ lai đích thời hầu, lý duyên tảo tựu dĩ kinh bất tại tô châu liễu.
Trảo? Nhân gia đô trực tiếp khứ đại lý liễu, nhi thả dã một hữu nhân tri đạo tha môn đích hành tung hòa mục đích địa.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!