Thạch chi hiên đích thiên phú hữu đa cường?
Tại tà đế thất tung, âm quý phái đại chiêm thượng phong, ma môn kỳ tha môn phái toàn diện thế vi đích tình huống hạ.
Thạch chi hiên ngạnh thị bằng tá tự kỷ đích thông minh tài trí hòa quá nhân thiên phú.
Dụng lưỡng môn viễn nhược vu thiên ma đại pháp đích công pháp, sang xuất liễu bất nhược vu thiên ma đại pháp đích bất tử ấn pháp hòa huyễn ma thân pháp.
Ngạnh thị bả hoa gian phái hòa bổ thiên các tòng để tằng đái thượng liễu điên phong.
Nhượng chỉnh cá giang hồ đô tại tha đích âm ảnh hạ độ quá liễu thập kỉ niên, ngạnh thị bị áp chế đích vô pháp phản kháng, chỉ năng sử dụng âm chiêu.
Khả dĩ thuyết, trừ phi ngộ thượng cảnh giới áp chế hòa thiên khắc đích công pháp, phủ tắc căn bổn vô pháp đối thạch chi hiên tạo thành hữu hiệu thương hại.
Trừ liễu ninh đạo kỳ đối tha cảnh giới áp chế, na hoàn thị tại tha tâm thần thụ sang đích thời hầu tài đả bại quá tha, yếu bất nhiên tựu thị bình thủ.
Kỳ dư đích thời hầu thạch chi hiên tòng vô bại tích, tức tiện thị phật môn ngũ đại cao tăng liên hợp truy sát dã thị bị tha tòng dung thối tẩu.
Tha thị giá cá thế giới tối hữu hi vọng phá toái hư không đích nhân, khả tích mệnh vận bất tế. Bị từ hàng tĩnh trai ám toán liễu.
Từ hàng tĩnh trai tối thiện trường đích tựu thị mỹ nhân kế.
Lợi dụng tiên hóa bao trang, nhượng giang hồ thượng thậm chí triều đường thượng đích thành công nhân sĩ mê luyến tha môn đích thánh nữ.
Tối chung đạt đáo chinh phục nam nhân tòng nhi chinh phục thiên hạ đích mục đích.
Nhi ma môn tác vi từ hàng tĩnh trai đích tử đối đầu, tự nhiên thị nghiêm lệ đả kích đích đối tượng.
Thạch chi hiên thiên túng kỳ tài niên kỷ khinh khinh tựu hữu đột phá đại tông sư đích tích tượng, giá khả nhượng từ hàng tĩnh trai đích nữ nhân thập phân đam ưu.
Vu thị tha môn tựu tưởng đáo liễu nhất cá độc kế, giá ta nữ nhân ngận thanh sở, cảm tình tài thị tối năng nhượng nhân đồi phế đích độc dược.
Nhậm hà dụng võ lực vô pháp sát tử đích đối thủ, đô hội bị tha môn lợi dụng giá nhất điểm lai lạp long hủ thực.
Tòng thạch chi hiên hiện tại đích tình huống lai khán, tha môn hiển nhiên thành công liễu, đãn đồng thời dã thất bại liễu.
Thành công đích hạn chế liễu thạch chi hiên đích đột phá hòa trọng chỉnh ma môn đích khả năng.
Thất bại đích tắc thị vô pháp sát tử thạch chi hiên, phản nhi nhượng tha tránh thoát liễu cẩu liên.
Yếu bất thị hoàn hữu thạch thanh toàn giá cá khiên bán tại, cổ kế giá cá thời hầu thạch chi hiên tựu hội triệt để bính khí thiện lương nhân cách, hóa thân bạo lực vô biên đích lãnh khốc nhân cách liễu.
Giá dã thị vi thập ma minh minh thạch thanh toàn đích tồn tại đối từ hàng tĩnh trai thị nhất chủng sỉ nhục, đãn khước y cựu hảo hảo hoạt tại giá cá thế giới thượng đích nguyên nhân.
Bất đãn hảo hảo hoạt trứ, nhi thả hoàn tại từ hàng tĩnh trai đích thao tác hạ biến thành liễu danh mãn thiên hạ đích tiêu nghệ đại gia, bị chỉnh cá giang hồ sở thôi sùng kính ngưỡng.
Đại gia chân đích na ma ái hảo âm nhạc mạ? Đương nhiên bất thị liễu, sở hữu đích nhất thiết đô thị từ hàng tĩnh trai tại bối hậu trù hoa đích.
Tha môn đả toán bồi dưỡng đệ nhị điều cẩu liên, dụng lai khiên bán thạch chi hiên, dã vi liễu dĩ hậu lợi dụng thạch thanh toàn lai khiên bán kỳ tha khả năng xuất hiện đích thanh niên tài tuấn.
Song long tựu thị tha môn khán hảo đích hạ nhất cá mục tiêu.
Nhi giá nhất thứ, vô vãng bất lợi đích thạch chi hiên khước thị ma trảo liễu, nhân vi tha ngộ thượng liễu khẳng bất động đích ngạnh cốt đầu.
Lý duyên giá gia hỏa hoàn một xuất thủ, quang thị bằng tá long ngâm thiết bố sam hòa kim quang chú tựu dĩ kinh nhượng thạch chi hiên thúc thủ vô sách liễu.
Tối thiện trường đích tốc độ khi phiến tha diên đẳng đẳng thủ đoạn, tại lý duyên giá lí tựu thị nhất cá tiếu thoại.
Lý duyên thậm chí hoàn hữu thời gian tại quang tráo chi trung cân muội tử môn hát tửu liêu thiên.
Khí đích thạch chi hiên đô nhẫn bất trụ khai khẩu mạ đạo: “Nhĩ thị súc đầu ô quy mạ? Đóa tại lí diện bất cảm xuất lai, hữu bổn sự nhĩ xuất lai cân ngã chính diện đan thiêu a!”
Ngận nan tưởng tượng nhất cá ôn văn nhĩ nhã đích tà vương, ngạnh thị bị tha bức trứ mạ nhân liễu.
Lý duyên đào đào nhĩ đóa, hữu ta mạn bất kinh tâm đích đạo: “Giá thoại thuyết đích.
Ngã bất thị khán nhĩ huyễn thuật sái đích bất thác, đả toán nhượng nhĩ triển kỳ nhất hạ mạ, ngã bất xuất thủ thị vi liễu nhĩ hảo, khán đáo một hữu?”
Lý duyên thân xuất liễu tự kỷ đích quyền đầu vấn đạo, thạch chi hiên hữu ta mang nhiên, khán đáo thập ma, nan đạo tha xuất thủ liễu tự kỷ một khán đáo?
Hữu ta nghi hoặc đích khán khán tứ chu, hựu khán khán tự kỷ đích thân thượng, tịnh một hữu nhậm hà biến hóa a.
“Sách, khán thập ma ni, ngã thị nhượng nhĩ khán ngã sa bát đại đích quyền đầu.
Ngã giá nhất quyền hạ khứ, na khả thị hữu kỉ thập vạn cân cự lực a, ngã phạ nhĩ giá tiểu thân bản giang bất trụ đích.”
Lý duyên ngôn chi tạc tạc, thân biên đích bạch thanh nhi hòa trinh nương khước thính đích nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh.
Kiến lý duyên hòa thạch chi hiên đô khán hướng liễu lưỡng nhân, lưỡng nhân hựu liên mang bả chủy ô thượng.
Khả mi nhãn gian đích tiếu ý khước thị chẩm ma dã tàng bất trụ.
Thạch chi hiên dã thị nhất kiểm đích hắc tuyến, nguyên dĩ vi giá lý duyên trừ liễu bì hậu chi ngoại dã một thập ma hữu điểm liễu.
Hiện tại khán lai hoàn hữu nhất cá hữu điểm, na thị thuyết đại thoại.
“Hanh, nguyên dĩ vi chúc ngọc nghiên khán thượng liễu thập ma nhân, nguyên lai bất quá thị nhất cá khẩu xuất cuồng ngôn đích cuồng vọng chi bối.
Kỉ thập vạn cân? Tiện thị vạn cân cự lực phối thượng nhất đối trọng chuy hòa nhất thân trọng giáp dĩ kinh thị thiên hạ vô địch đích mãnh tương.
Nhược thị chính diện đối địch, túng nhiên ngã giá bàn võ lâm trung nhân dã yếu thối tị tam xá, nhĩ hà đức hà năng cảm khoa hạ giá bàn hải khẩu.
Lai lai lai, ngã nhượng nhĩ tam quyền, năng đả thối liễu ngã, ngã tiện bất sát nhĩ, hoàn hứa nặc nhĩ tam cá điều kiện.”
Thạch chi hiên bất tương tín lý duyên đích thoại, chỉ giác đắc tha tại xuy ngưu, đương tức tiện hứa hạ điều kiện.
Kỳ thật dã chỉ thị vi liễu kích tương lý duyên, nhượng tha triệt liễu na cai tử đích ô quy xác, xuất lai cân tha đả.
Kết quả lý duyên thính đáo tha giá ma thuyết, đương tức đại hỉ quá vọng, một tưởng đáo hoàn hữu giá dạng đích hảo sự ni?
“Nhĩ tự kỷ thuyết đích a, tam quyền, tưởng thanh sở liễu?”
“Bất thác, ngã tưởng đích ngận thanh sở, nhĩ lai ba.”
Kiến lý duyên yếu thượng đương, thạch chi hiên tiếu mị mị đích thuyết đạo, chỉ yếu lý duyên tẩu xuất lai, tựu lập khắc nhượng tha thường thường tự kỷ bất tử ấn pháp đích lệ hại.
Lý duyên chính yếu ly khai, nhất bàng đích bạch thanh nhi tiễu tiễu lạp liễu lạp tha đích y tụ, hữu ta đam tâm đích đạo: “Nhĩ biệt khứ, ngã khán thạch chi hiên bất hoài hảo ý, phạ thị yếu phiến nhĩ.”
Ma môn chúng nhân đô thị ta thập ma hóa sắc, bạch thanh nhi thân vi ma môn đích nhất viên tự nhiên thị thanh sở đích ngận.
Phiến nhân giá chủng sự tình, tại tha môn khán lai giản trực tái bình thường bất quá liễu.
Lý duyên an phủ đích tại tha đầu thượng phách liễu phách đạo: “Phóng tâm, ngã tòng lai bất tố một bả ác đích sự đích, đẳng ngã giáo huấn liễu tha chi hậu tựu hồi lai.”
Thuyết hoàn lý duyên cấp lưỡng nhân thượng liễu nhất đạo kim quang tác vi bảo hiểm, nhiên hậu triệt hạ liễu thân thượng đích hộ tráo hòa kim sắc.
Kiến lý duyên hoàn chân tẩu xuất lai liễu, thân thượng đích kim sắc dã một hữu liễu, thạch chi hiên đại hỉ, nhất thanh bất hưởng đích, nhân tựu tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Bạch thanh nhi hòa trinh nương khán đích minh bạch, chính yếu xuất ngôn đề tỉnh, khước kiến lý duyên hữu quyền hướng hậu thu khởi, nhiên hậu mãnh nhiên xuất quyền.
“A đả!!!”
Một hữu dụng nhậm hà nội lực, chỉ thị đan thuần đích cơ nhục lực lượng nhi dĩ.
Lý duyên: Hấp thu nội lực thị ba, thuần vật lý trùng kích nhĩ hấp thu nhất cá ngã khán khán!
“Nguy hiểm, hội tử! Tất tu nhượng khai!”
Huyễn ma thân pháp chi trung thạch chi hiên đích ý thức chi trung đột nhiên cảnh linh đại tác, đương niên dung hợp công pháp chi thời đích na chủng sinh tử chi gian đích cảm giác hựu xuất hiện liễu.
Tự tòng tha bất tử ấn pháp đại thành dĩ lai, giá chủng cảm giác tựu tiêu thất liễu, đối kháng ninh đạo kỳ đích thời hầu đô một hữu xuất hiện quá, hiện tại khước xuất hiện liễu.
Xuất vu võ giả đích trực giác, tha tuyển trạch liễu tương tín, hạ ý thức đích phóng khí liễu giá thứ đích công kích, tưởng yếu chuyển hoán vị trí.
Khả thân hình cương động, tựu cảm giác nhất trận phong tảo quá.
Thạch chi hiên chỉ cảm giác nhất đạo kính phong trùng kích chỉnh cá thân thể, nhiên hậu chỉnh cá nhân đảo phi liễu xuất khứ.
Tha đích não hải lí chỉ hữu nhất cá vấn đề, cương cương phát sinh liễu thập ma?
Tự kỷ chẩm ma khả năng hội bị đả trung, chẩm ma hội đột nhiên tòng huyễn ma thân pháp chi trung thối liễu xuất lai.