Phúc khang an hòa điền quy nông đô hữu ta mộng bức, giá cân tha môn tưởng tượng đương trung đích thứ sát hảo tượng bất thái nhất dạng.
Giá gia hỏa bất hội hữu thập ma đặc thù đích ái hảo ba?
Phúc khang an vãng điền quy nông đích thân hậu na liễu lưỡng bộ, điền quy nông phát hiện chi hậu cư nhiên dã tưởng thối?
Phúc khang an đích nhãn thần nghiêm lệ đích khán hướng tha, điền quy nông tránh trát liễu nhất hạ chi hậu khuất phục liễu.
Tuy nhiên tha dã bất hi vọng ngộ thượng biến thái, đãn tại biến thái cân quyền thế diện tiền, tha tuyển trạch liễu diện đối tiền giả.
“Nhĩ đáo để thị thùy, khả tri đạo diện tiền đích hựu thị thùy? Bất tưởng tử đích lập khắc tẩu khai.”
Điền quy nông tật ngôn lệ sắc đích thuyết đạo, vọng đồ bả lý duyên thuyết tẩu, lý duyên bất tiết đích khán liễu tha nhất nhãn thân thủ tựu thị nhất phách.
Phúc khang an chỉ thính đáo phanh đích nhất thanh hưởng, nhiên hậu chủy giác tựu xuất hiện liễu nhất ta tinh điềm đích khí tức.
Hạ ý thức đích dụng chủy giác thiểm thỉ liễu nhất hạ, nhiên hậu đồng khổng lập khắc phóng đại, tha ý thức đáo na thị thập ma liễu.
“Sách sách, như mao ẩm huyết a, quả nhiên thị vị khai hóa đích dã nhân, tựu toán nhĩ hỉ hoan, hảo ngạt chử hỏa oa tố thục liễu a.”
Lý duyên điều khản đích thanh âm truyện lai, phúc khang an ác ngoan ngoan đích trành trứ tha, tuy nhiên tha tri đạo tự kỷ khả năng đả bất quá đối phương.
Đãn hiện tại minh hiển đối phương bất đả toán phóng quá tha, ủy khúc cầu toàn thị một hữu dụng đích, kí nhiên như thử, hà tất ủy khuất?
“Bất thác, hoàn toán hữu điểm đảm khí, đãn hoàn thị yếu tử, phóng tâm nhĩ tử liễu chi hậu, nhĩ gia lí nhân ngã đô hội bang nhĩ chiếu cố hảo đích.”
Lý duyên thuyết trứ thoại, phúc khang an thân hậu bạt xuất liễu lãnh nguyệt bảo đao, khả bảo đao tài bạt đáo nhất bán, hạ nhất miểu tự kỷ đích thủ lí tựu nhất không.
Tái khán, khước phát hiện lý duyên đích thủ lí dĩ kinh nã trứ nhất bả đao đoan tường liễu khởi lai.
“Lãnh nguyệt bảo đao? Giá cá thế giới đích đỉnh cấp binh khí a, nhất bàn bàn ba.
Dã bất tri đạo thùy hỉ hoan dụng đao, đối liễu, ngọc trí, hồi khứ lưu cấp tha ngoạn sái.”
Lý duyên ngận mãn ý giá cá thu hoạch, tưởng yếu thí thí giá đao khoái bất khoái, khán hướng liễu phúc khang an.
Phúc khang an chỉ giác đắc bột tử nhất lương, chuyển thân tựu bào, khước cảm giác tự kỷ tại đả chuyển.
Hoàn hữu nhất cá thục tất đích thân ảnh lương thương đích bào liễu lưỡng bộ, nhiên hậu đảo tại liễu địa thượng.
Khẩn tiếp trứ tha tựu cảm giác đáo tự kỷ đích nhãn khuông hoảng động liễu lưỡng hạ nhiên hậu nhãn tiền nhất hắc.
Hựu càn điệu liễu lưỡng cá nhân, nhất cổ khí vận bị lý duyên thân hậu đích nhân đạo khí vận hấp thu liễu quá lai.
Lý duyên năng cú cảm giác đáo tự kỷ đối giá cá thế giới đích ảnh hưởng hựu đại liễu nhất phân.
Khán trứ phúc khang an đích đầu, lý duyên hiềm khí đích nhất đoạ cước, trực tiếp thải toái liễu tha.
Kinh thành tử cấm thành trung, kim hoành lập chính tại phê duyệt tấu chiết, đột nhiên tựu cảm giác đáo nhất trận tâm quý.
Thủ lí đích bút nhất hạ tựu nã bất ổn liễu hoảng hoảng du du đích bát tại liễu trác tử thượng.
“Ai u, chủ tử gia, nâm giá thị chẩm ma liễu? Lai nhân, khoái truyện ngự y!”
Nhất thanh tiêm khiếu hưởng triệt cung đình, tùy hậu sở hữu nhân đô tri đạo liễu hoàng đế thao lao quá độ hôn mê đích tiêu tức.
Kỳ tha nhân đô dĩ vi kim hoành lập thị thao lao liễu, đãn chỉ hữu kim hoành lập tự kỷ thanh sở, bất thị thập ma thao lao liễu.
Thị tha ngận hỉ hoan đích nhân, ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan đích na chủng đích nhân, xuất sự liễu!
“Khoái, khứ bả niêm can xử đích nhân trảo lai, ngã yếu lập khắc tri đạo phúc khang an đích tiêu tức!” Kim hoành lập tỉnh lai đích đệ nhất thời gian tựu thị vấn giá cá.
Tại hôn mê kỳ gian, tha hảo tượng tố liễu nhất cá ngạc mộng, mộng lí phúc khang an thị một hữu đầu đích, tha nhất trực tại hảm cứu mệnh, nhất trực tại trảo tự kỷ đích đầu.
Tỉnh lai đệ nhất thời gian tựu khứ nhượng nhân điều tra liễu, niêm can xử đích hiệu suất ngận cao, lập khắc tựu trảo đáo liễu phúc khang an hiện tại sở xử đích vị trí.
“Lập khắc khứ tra khán, khán khán phúc khang an thị phủ an hảo, bất luận xuất liễu thập ma sự, lập khắc lai báo.”
Tha đích nội tâm lí kỳ thật dĩ kinh tại hại phạ liễu, đãn thị nhưng cựu hữu trứ nhất tuyến hi vọng, chỉ hi vọng giá chỉ thị nhất tràng mộng nhi dĩ.
Tam thiên chi hậu, tiêu tức truyện hồi kinh thành đích đồng thời hoàn đái hồi liễu phúc khang an đích thi thể, như đồng tha mộng trung sở kiến, một hữu đầu ······.
Đương khán đáo phúc khang an đích thi thể chi hậu, kim hoành lập thân thể diêu hoảng liễu lưỡng hạ, như quả bất thị thân biên thái giam phù trứ, cổ kế dĩ kinh đảo hạ liễu.
Tha một đảo hạ, lánh nhất cá nhân đảo hạ liễu, phúc lâm chẩm ma dã một tưởng đáo tha tối khán hảo đích nhi tử phúc khang an cư nhiên tử liễu.
Tử tại liễu danh bất kiến kinh truyện đích tiểu sơn cốc chi trung, ngoại diện thậm chí hoàn trú trát liễu thập vạn đại quân.
Khả giá ta nhân thậm chí tại nhất thiên chi hậu tài tri đạo phúc khang an tử liễu.
Hung thủ? Hung thủ thị nam thị nữ đô bất tri đạo, canh bất dụng thuyết trảo trụ tha liễu.
Kinh thành chi trung nhân vi giá kiện sự phân vi nhất hạ hàng đê đáo liễu băng điểm, nhậm hà nhân gia đại khí đô bất cảm suyễn, thập ma hồng bạch hỉ sự đô đắc hoãn hoãn.
Kim hoành lập đái trứ nhất thân đích bì bại trảo đáo liễu tự kỷ đích quốc sư.
“Quốc sư, nhĩ thuyết chỉnh kiện sự thị bất thị thái xảo hợp liễu, hoàn thị thuyết, giá cá thế giới kỳ thật chân đích hữu linh hồn.
Giá hài tử tha, tha thị bất thị hữu thập ma thoại yếu đối trẫm thuyết?”
Kim hoành lập nhất tưởng đáo mộng lí đích phúc khang an hảm cứu mệnh hảm đông đích thời hầu, giá tâm lí tựu đông.
Quốc sư chương gia văn ngôn mặc nhiên hứa cửu hậu tài đạo: “Bệ hạ, phúc khang an đích tử cố nhiên khả tích.
Đãn hiện tại tối trọng yếu đích khước thị yếu trảo xuất na ý ngoại hàng thế đích vực ngoại tà ma.
Thử tà ma lai tự bổn thế giới chi ngoại đích tà ma, ủng hữu bất khả tư nghị đích thủ đoạn.
Như quả bất năng cập thời sạn trừ, khủng phạ hội nguy cập đại thanh giang sơn, hoàn thỉnh bệ hạ chấn tác.”
Quốc sư chương gia bổn lai dã toán thị tàng truyện cao tăng, đãn dã chỉ thị cao tăng nhi dĩ, khả thị mỗ thiên tha đột nhiên tựu giác tỉnh liễu.
Bất đãn bổn thân ủng hữu liễu nhất định đích uy năng thần thông, thậm chí hoàn toán đáo liễu lý duyên đối giá cá thế giới thị hữu nguy hại đích.
Sở dĩ đương kim hoành lập lai trảo tha đích đệ nhất thời gian, chương gia tựu bả giá kiện sự cáo tố liễu kim hoành lập.
Bổn lai kim hoành lập lai giá lí dã một tưởng trứ năng trảo đáo thập ma an úy, chỉ thị hi vọng khuynh tố nhất hạ.
Thuận tiện nhượng chương gia quốc sư cấp hài tử tố tố pháp sự, tất cánh giá hài tử nhất trực tại tự kỷ mộng lí hảm, tự kỷ dã thụy bất hảo giác.
Khả hiện tại chương gia quốc sư giá dạng nhất thuyết, na tựu do bất đắc kim hoành lập bất trọng thị liễu,.
Tự cổ dĩ lai thần phật chi sự đô thị hoàng đế môn bỉ giác tị húy đích thoại đề, nhân vi giá lưỡng giả bất khả khống.
Hiện tại hựu đa xuất lai nhất cá vực ngoại tà ma, bị phúc khang an đích sự tình cảo đắc thụy bất trứ đích tha, bất đắc bất tương tín chương gia đích thoại.
“Quốc sư, na trẫm cai như hà tiêu diệt tà ma? Quốc sư khả hữu thập ma hảo đích kiến nghị.”
Kim hoành lập mục quang chước chước đích khán trứ chương gia quốc sư, hi vọng tha năng cấp tự kỷ nhất cá hảo bạn pháp.
Kết quả chương gia quốc sư lăng liễu nhất hạ chi hậu khổ tiếu liễu nhất thanh đạo: “Bệ hạ, lão nạp chỉ thị nhất cá hòa thượng, siêu độ trấn áp hoặc hứa hoàn hành.
Đãn dã nhu yếu bệ hạ tiên bả nhân trảo xuất lai trảo trụ tài hành, phủ tắc lão nạp dã vô năng vi lực.
Bất quá lão nạp tối cận giác tỉnh liễu nhất hạng thần thông, đảo thị khả dĩ bang trợ bệ hạ trảo đáo đối phương đích tung tích.
Bệ hạ thỉnh khán, thử nãi tà ma đích họa tượng, chỉ yếu bệ hạ án chiếu giá cá khứ trảo nhân, nhất định khả dĩ đích.
Thử nhân hiện tại chính tại nam cương dược vương cốc phụ cận, hoàn thỉnh bệ hạ cản khoái khứ, phủ tắc hựu cai di động liễu.”
Tuy nhiên một hữu cụ thể đích bạn pháp, đãn chương gia cấp xuất liễu họa tượng hòa vị trí, đảo thị nhượng kim hoành lập an úy liễu ta.
Nhượng thân biên đích thái giam nã trứ họa tượng hòa vị trí, kim hoành lập tấn tốc đối niêm can xử hạ liễu mệnh lệnh, chỉ yếu tử đích!