Diệp nam tiêu bồi mã tiểu đào tu luyện kỉ thiên chi hậu, hoắc vũ hạo hòa vương đông đích võ hồn dung hợp kỹ xuất hiện tại tái tràng thượng.
Hoắc vũ hạo hòa vương đông đích võ hồn dung hợp kỹ dã thị nhượng chu y chấn kinh liễu nhất hạ, vương ngôn sung phân triển hiện xuất liễu lý luận đại sư đích để uẩn.
Kinh quá vương ngôn đích giải thích, hoắc vũ hạo hòa vương đông đối võ hồn dung hợp kỹ đích nhận thức tựu thanh tích đích đa liễu.
Nhất bàng đích chu y vấn đạo: “Vương lão sư, tha môn kí nhiên thị hoàn mỹ khế hợp đích võ hồn dung hợp, na trừ liễu năng cú bỉ thử phụ trợ tu luyện chi ngoại, hoàn hữu thập ma kỳ tha hảo xử?”
Vương ngôn a a nhất tiếu, thuyết đạo “Hảo xử tự nhiên đa trứ ni, đan đan thị tương hỗ phụ trợ tu luyện giá nhất điểm, tựu năng nhượng tha môn đích tu luyện tốc độ đề cao, tuy nhiên hiện tại hoàn khán bất xuất lai thập ma, đãn nhĩ quá kỉ niên tái khán, ngã cảm khẳng định, bất xuất tam niên, đồng linh nhân trung, tuyệt đối một hữu nhân đích hồn lực tu vi năng cú hòa tha môn tương bỉ đích.”
Đình đốn liễu nhất hạ, vương ngôn đích mục quang hữu ta cuồng nhiệt, thuyết đạo “Bất quá, nhĩ giá nhất vấn dã một thác, hoàn mỹ khế hợp đích võ hồn dung hợp kỹ hòa phổ thông võ hồn dung hợp kỹ đích khu biệt tựu tại uy lực thượng diện, giá nhất điểm nhĩ ứng cai dã năng tưởng đáo tài đối, án chiếu võ hồn dung hợp kỹ đích quy tắc, khế hợp độ việt cao, võ hồn dung hợp kỹ đích uy lực dã tựu việt đại, bất quá, ngã môn đô một kiến quá tha môn giá chủng hoàn mỹ đích khế hợp độ, sở dĩ, cụ thể đích hiệu quả chi loại đích hoàn yếu đẳng lưỡng cá tiểu gia hỏa tự kỷ tham tác liễu.”
Chu y điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo “Tạ tạ nhĩ đích giải thích, vương lão sư, giá kiện sự ngã môn nhất khởi thượng báo?”
Vương ngôn diêu liễu diêu đầu cự tuyệt đạo “Bất dụng liễu, nhĩ tự kỷ thượng báo tựu hảo.”
Chu y vi vi nhất tiếu, hướng tha điểm liễu điểm đầu.
Vương ngôn trạm khởi thân, đạo “Nhĩ môn lưỡng cá tiểu gia hỏa khả yếu nỗ lực, bát cường chi hậu, tựu canh yếu nỗ lực, học viện hội hữu cao tằng quan khán nhĩ môn bỉ tái đích, nhi thả, quan quân tưởng lệ tại ngã môn giá ta lão sư khán lai đô thị tương đương bất thác đích, bất năng thác quá, tương tín ngã môn dĩ hậu hoàn hội hữu sở giao lưu, nhĩ môn hữu thập ma vấn đề dã khả dĩ lai trảo ngã, ngã đích bạn công thất tựu tại tứ lâu, chu lão sư, na ngã tựu tiên tẩu liễu.”
Chu y nhất trực tương vương ngôn tống đáo bạn công thất môn ngoại, vương ngôn tại lâm tẩu chi tiền, tưởng liễu tưởng hựu thuyết đạo “Đối liễu, đối vu võ hồn dung hợp kỹ đích thoại, ngã ký đắc diệp nam tiêu hòa nội viện đích mã tiểu đào dã thị ủng hữu giả, tha môn lưỡng cá đích dung hợp trình độ dã bỉ giác cao, nhĩ môn khả dĩ vấn nhất hạ.” Thuyết hoàn vương ngôn hựu thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn hoắc vũ hạo hòa vương đông, giá tài ly khứ.
“Kim thiên ngã thỉnh khách, lưỡng cá tiểu gia hỏa.” Chu y đối trứ hoắc vũ hạo hòa vương đông chiêu liễu chiêu thủ.
“Vương đông, nhĩ thuyết ngã ca hòa mã học tỷ đích võ hồn dung hợp kỹ thị thập ma dạng tử đích?” Hoắc vũ hạo tưởng khởi diệp nam tiêu hòa mã tiểu đào, vấn đạo.
Vương đông một hảo khí địa bạch liễu hoắc vũ hạo nhất nhãn, thuyết đạo “Ngã một kiến quá ngã chẩm ma tri đạo? Bất quá nhĩ ca thị cực trí chi băng, mã tiểu đào thị tiếp cận cực trí chi hỏa đích, năng ủng hữu võ hồn dung hợp kỹ đích thoại nhất định thị ngận lệ hại đích.”
Chu y thính trứ lưỡng cá tiểu gia hỏa đích đàm thoại, tiếu liễu tiếu, đối trứ hoắc vũ hạo thuyết đạo “Nhĩ ca dã thị cá kỳ ba, cơ bổn một chẩm ma kiến đáo tha tu luyện quá, tại học viện lí tùy tiện nhất chuyển tựu năng khán đáo tha.”
“Đối liễu, chu lão sư nhĩ nhận thức ngã ca mạ?” Hoắc vũ hạo tưởng khởi đệ nhất thiên thời diệp nam tiêu bị chu y lạp lai đương khổ lực.
“Tha a, thị ngã sư muội đích học sinh, hoàn thị ban trường, bất quá ngã sư muội cơ bổn một quản quá tha, dã quản bất đáo.” Chu y thuyết đạo.
“Thị diệp học trường thái cường liễu?” Vương đông vấn đạo.
“Bất thị, thị tha thái năng bào liễu.” Chu y đạm đạm thuyết đạo.
Bị đương thành đàm luận đối tượng đích diệp nam tiêu chính trạm tại dư sơ bạn công thất, hư tâm tiếp thụ trứ dư sơ đích giáo dục.
“Thập ma? Nhĩ yếu thỉnh giả?” Dư sơ nhất kiểm bất cảm tương tín khán trứ diệp nam tiêu.
“Thị a, ngã yếu xuất khứ nhất tranh.” Diệp nam tiêu kiểm bất hồng tâm bất khiêu thuyết đạo, thật tế thượng diệp mỗ nhân thị tưởng xuất khứ thật hành kế hoa.
“Ai, nhĩ tự kỷ khán trứ lai ba, trảo huyền lão ba, huyền lão đồng ý liễu ngã tựu một thập ma thoại liễu.” Dư sơ nhu trứ hữu ta phát trướng đích thái dương huyệt thuyết đạo.
“Tha lão nhân gia dĩ kinh đồng ý liễu.” Diệp nam tiêu tiếu mị mị thuyết đạo.
“........” Dư sơ đột nhiên giác đắc thái dương huyệt trực khiêu, ngạch đầu thượng xuất hiện thanh cân.
Diệp nam tiêu trực tiếp bị dư sơ cản liễu xuất lai, bất quá diệp mỗ nhân đích tâm tình thập phân du khoái, tất cánh khả dĩ xuất môn ngoạn liễu.
Hồi đáo giáo thất hòa giang nam nam thuyết liễu nhất thanh, đương nhiên diệp nam tiêu hoàn thị hi vọng giang nam nam năng hòa tự kỷ nhất khởi xuất khứ đích.
Bất quá giang nam nam diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo “Bất hành, ngã đích tu luyện tốc độ yếu gia khoái cước bộ liễu, ngã tưởng bồi tại nhĩ thân biên.”
“Tu luyện yếu tùng thỉ hữu độ ma.” Diệp nam tiêu tọa tại giang nam nam thân biên thuyết đạo, đại thủ lâu thượng tiểu man yêu.
Giang nam nam thuận thế đảo tại diệp nam tiêu hoài trung, sĩ trứ đầu khán trứ diệp nam tiêu, tố thủ phủ mạc trứ diệp nam tiêu đích kiểm giáp.
Diệp nam tiêu đê đầu, tại giang nam nam thuyết thoại chi tiền vẫn thượng liễu na nhạ nhân tâm động đích hồng thần.
Giá nhất vẫn chỉ thị khinh khinh đích, tịnh một hữu trì tục thái cửu.
“Ngã tại giá lí đẳng nhĩ hồi lai.” Giang nam nam khinh thanh thuyết đạo.
“Phóng tâm, ngã ngận khoái tựu hồi lai.” Diệp nam tiêu sảo vi dụng lực bão trứ hoài trung đích giai nhân, tĩnh tĩnh hưởng thụ trứ ninh tĩnh.
Diệp mỗ nhân tịnh bất chỉ thị lưu xuất sử lai khắc ngoạn liễu, chủ yếu khứ thải trích tiên thảo, chí vu huyền lão na biên, hồi lai đái ta hảo tửu tựu hành liễu.
Diệp nam tiêu tại huyền lão đích huấn xích thanh trung bào xuất sử lai khắc, nã xuất địa đồ đại trí biện nhận liễu nhất hạ phương hướng hậu, hướng trứ thiên hồn đế quốc đích phương hướng tiền tiến, diệp nam tiêu dã bất thị một hữu phi hành hồn đạo khí, đối vu diệp nam tiêu lai thuyết, phi hành hồn đạo khí hoàn thị ngận dung dịch lộng đáo đích, tán trợ thương tiền đa đa thị cá hảo hốt du, bất thị, hảo thương lượng đích lão sư.
Bất sử dụng phi hành hồn đạo khí thị nhân vi diệp nam tiêu bất tưởng bị thiên hồn đế quốc đích phòng không tuyến lan tiệt, giải thích khởi lai hựu ma phiền, bào đích thoại, hồn lực phương diện hựu bất năng tiêu háo thái đại.
Ngưng tụ xuất nhất khối phù băng tại cước hạ, diệp nam tiêu “Phiêu” trứ xuất phát, dĩ giá chủng hình thức cản lộ khứ thiên hồn đế quốc dã bất quá thị nhất cá tinh kỳ thời gian.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!