Thánh thiên sơn mạch tuy nhiên tàn phá, đãn thị sơn trung tịnh bất hoang lương, thực bị mậu mật, sung mãn liễu sinh cơ.
Diệp nam tiêu lạc đáo nhất tọa khán thượng khứ tượng thị chủ phong đích sơn thượng, thân hậu hồn hoàn nhất thuấn gian phù hiện, tiểu diệp nhị hào nhất bộ đạp xuất.
Cửu vĩ thư triển, nhất đóa băng hoa đích quang ảnh xuất hiện tại diệp nam tiêu đích ngạch đầu thượng.
Thân thủ để tại ngạch đầu xử, tùy hậu diệp nam tiêu nhất chỉ điểm tại tiểu diệp nhị hào ngạch đầu thượng.
Nhất biện hoa biện đốn thời xuất hiện tại tiểu diệp nhị hào đích ngạch đầu thượng.
Diệp nam tiêu khuất chỉ đạn liễu nhất mai trạm lam sắc đích giới chỉ cấp tiểu diệp nhị hào, thuyết đạo “Phương viên bách lí, cảnh giới.”
Tiểu diệp nhị hào đái thượng giới chỉ, nã xuất nhất kiện hắc bào phi thượng, khoái tốc hướng trứ lạc thiên thôn phương hướng cản khứ.
Trực giác cáo tố tha, lạc thiên thôn hữu vấn đề.
Thử hành ý nghĩa trọng đại, quan hệ đáo tự kỷ năng bất năng kiến đáo tâm trung đích thiên sử.
Diệp nam tiêu một hữu do dự, tương thân thượng đích hồn đạo khí đô cấp liễu tiểu diệp nhị hào, hoàn động dụng liễu đống kết chi hoa đích lực lượng
Tàn phá đích sơn mạch, cự ly thành thị thuyết cận dã bất cận, chu vi đô thị phá toái sơn thể, giao thông cực vi bất tiện, giá cá lạc thiên thôn khước hữu trứ nhất chủng vi hòa cảm.
Sự thật chứng minh diệp nam tiêu đích phán đoạn tịnh một hữu thác, tại diệp nam tiêu đáo đạt sơn thượng thời, tam đạo nhân ảnh tòng lạc thiên thôn khoái tốc thoan tiến chu vi thụ lâm chi trung hướng trứ diệp nam tiêu đích phương hướng nhi lai.
Diệp nam tiêu mạn du du tại sơn thượng chuyển du trứ, nhất biên bả cảm tri phóng đáo tối đại, thí đồ tầm trảo hồn lực ba động.
Tinh thần lực như đồng hải thủy bàn dũng xuất, diệp nam tiêu đích song mục trục tiệm bị lam quang chiêm cư, ngạch đầu thượng đích đống kết chi hoa đồ án trán phóng trứ quang mang.
Cao độ hoạt dược đích tinh thần lực tương chu vi đích tín tức phản quỹ cấp diệp nam tiêu.
Tại nhất đôi tín tức trung, diệp nam tiêu hốt nhiên phát hiện liễu nhất xử kỳ dị đích ba động.
Tại tự kỷ tinh thần lực tảo quá đích nhất thuấn gian phát sinh liễu tế vi đích biến hóa, như đồng bình tĩnh đích hồ diện trung hốt nhiên dũng động liễu nhất đạo đạm đạm đích thủy ngân.
Tuy nhiên chuyển thuấn tức thệ, đãn hoàn thị bị cao độ tập trung tinh thần đích diệp nam tiêu bộ trảo đáo.
Tinh thần lực hóa tác nhất đạo hải lãng, hướng trứ na xử tán phát trứ kỳ dị ba động đích địa phương dũng khứ.
“Một hữu nhân đích khí tức, đảo thị hữu cá tán phát trứ thần bí ba động đích địa phương.” Diệp nam tiêu cảm tri đáo na kỳ dị đích ba động tàng tại phụ cận đích đích nhất xử sơn thể đích chính trung gian.
Nhược phi diệp nam tiêu đích cảm tri đặc thù, bất nhiên dã phát hiện bất liễu giá cá địa phương.
“Giá cá ba động, tự hồ hữu trứ mê hoặc nhân cảm tri đích năng lực.” Diệp nam tiêu hướng trứ ba động tán phát điểm tẩu khứ.
Việt thị chú ý ba động tán phát điểm đích thời hầu, tựu hội hữu nhất cổ thần bí đích lực lượng tiễu nhiên nữu chuyển tự kỷ phát xuất đích tinh thần lực.
Nhất đán đương diệp nam tiêu đích chú ý thời gian cửu liễu điểm, ba động tán phát điểm tựu hảo tượng hội di động bàn xuất hiện tại lánh nhất biên.
Diệp nam tiêu niết trứ hạ ba, tưởng liễu tưởng, tối chung quyết định hảm nhân.
“Tuyết nhi, lai bang mang lạp!”
“Nguyên bổn ngã hoàn tại tưởng, ngộ đáo ma phiền đích sự tình, nhĩ bất tưởng tự kỷ động thủ đích thời hầu, nhĩ hội đẳng đa cửu tái hảm ngã.” Tuyết đế huyễn hóa xuất thân hình, phiêu phù tại diệp nam tiêu thân biên.
“Kim thiên chẩm ma giá ma hảo khán?” Diệp nam tiêu chủy giác thượng kiều, khán trứ nhất thân bạch lam sắc hoa phục đích tuyết đế, nhẫn bất trụ phát xuất nhất thanh tán mỹ.
Tuyết đế diện vô biểu tình, chuyển đầu khán trứ diệp nam tiêu, vấn đạo “Tiêu nhi, nan đạo ngã chi tiền bất hảo khán mạ?”
Văn ngôn, diệp nam tiêu đầu thượng hoãn hoãn phù hiện nhất cá “?”
Tống mệnh đề? Ngã tối cận một nhạ tuyết nhi ba?
Diệp nam tiêu liên mang khiên khởi tuyết đế đích ngọc thủ, tẩu tại tiền diện thuyết đạo “Kim thiên đặc biệt hảo khán.”
Khán trứ diêu đắc phi khoái đích hồ li vĩ ba, tuyết đế chủy giác phù hiện nhất ti tiếu dung.
Tại tuyết đế đích bang trợ hạ, diệp nam tiêu ngận khoái tựu đáo liễu tán phát trứ thần bí ba động đích sơn phong thượng.
Sơn phong nội hữu trứ nhất xử thiên khanh, chỉ bất quá chu vi đích thực bị thái quá mậu mật, bất dung dịch phát hiện.
Khán trứ nhãn tiền khai khoát đích thị dã trung nhất phiến mậu mật đích thụ lâm dĩ cập tàn phá đích sơn bích, diệp nam tiêu nhẫn bất trụ phát xuất nhất thanh “Tán mỹ”
“Thiết trí giá cá địa điểm đích nhân ứng cai thị cá điểu nhân.”
Tuyết đế vãng cước hạ khán hạ khứ, như đồng đao thiết nhất bàn đích sơn bích thượng hữu trứ bất thiếu tiểu động khẩu, chu vi đô thị khanh khanh oa oa đích ngân tích hòa tiểu hình thực vật, như đồng phổ thông đích sơn nhai tiễu bích nhất bàn, như quả bất thị cảm thụ đáo liễu ba động, cổ kế dã bất hội đối giá cá động khẩu hữu thập ma sai tưởng, động khẩu bất đại mục trắc cương hảo cú nhất nhân thông quá.
“Sơ cực hiệp, tài thông nhân.” Diệp nam tiêu khán trứ tiểu động khẩu cảm thán đạo “Dã bất tri đạo lí diện hội bất hội hữu tuyến tác.”
Diệp nam tiêu kính trực tẩu hướng sơn bích chi thượng đích tiểu động khẩu, đối vu nhãn tiền đích huyền nhai thị nhi bất kiến.
Tựu tại diệp nam tiêu đạp xuất huyền nhai đích đệ nhất bộ, nhất khối tự hữu phổ thông địa bản lưỡng bội đại đích phù băng tiễu nhiên xuất hiện, thừa tái trứ diệp nam tiêu, tuyết đế tắc thị phiêu phù tại diệp nam tiêu thân biên.
Cự ly bất trường, kỉ cá hô hấp gian diệp nam tiêu tựu tẩu đáo tiểu động khẩu tiền.
Diệp nam tiêu huy thủ ngưng kết xuất nhất bả băng thương, băng thương hoãn hoãn huyền phù tại diệp nam tiêu thủ thượng, diệp nam tiêu phát hiện, tự kỷ đối vu hồn lực đích khống chế việt cường, tựu năng khống chế hồn kỹ đích cụ hiện hình thái, hữu triều nhất nhật, bất nhu yếu võ hồn phụ thể, tha đô năng sử dụng hồn kỹ.
Tuyết đế khán liễu nhất nhãn diệp nam tiêu thủ thượng đích băng thương, nhãn trung thiểm quá nhất ti mãn ý, “Bất thác, bất quý thị bổn đế khán trung đích nhân, bình thời khán nhĩ tổng thị nhất phó hàm ngư trạng, một tưởng đáo bối trứ bổn đế ám tự nỗ lực a.”
“?”
Diệp nam tiêu chuyển đầu nghi hoặc khán trứ tuyết đế, vấn đạo “Ngã đích tư tưởng hành động nhĩ bất thị ứng cai nhất thanh nhị sở mạ?”
Tuyết đế văn ngôn tiếu dung đốn thời cương tại kiểm thượng, ngận khoái nhất ti yên hồng mạn mạn ba thượng tuyết đế đích tiếu kiểm, chuyển quá đầu khứ, tuyết đế đê thanh đích cô đạo “Hữu thời hầu khán mạn họa thái nhập mê liễu tựu vong ký nhĩ lạp.”
Cảm bất cảm tái đại thanh nhất điểm?? Chân đương ngã một thính kiến ni?
Diệp nam tiêu ngận tưởng đại thanh thuyết xuất lai, đãn thị mục tiền diệp nam tiêu đích gia đình địa vị đẳng cấp hữu đãi đề thăng.
Huy thủ bả băng thương đầu xạ xuất khứ, băng thương ngận thuận lợi thứ nhập tiểu động khẩu lí diện, tạp tại động khẩu xử đích thạch bích trung.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!