Diệp nam tiêu tại băng kính hòa tĩnh âm châu đích yểm hộ hạ nguyên lộ phản hồi.
Khiêu thượng nhất xử cao lâu, phủ khám trứ chỉnh điều nhai đạo đích bố cục.
Nhãn trung đạm đạm đích lam quang lưu động, diệp nam tiêu tĩnh tĩnh quan sát trứ.
Bổn lai nguyên kế hoa thị ám trung sạn trừ điệu phùng thuật tàm, nhượng lý viễn nhân thôn điệu phùng thuật tàm thủ đầu thượng đích tư nguyên.
Nhược thành công, lý viễn nhân thủ ác trứ áo đô thương hội tương cận nhất bán đích tư sản, tất hội thành vi an lập đồng đích nhãn trung đinh.
Nhi kế hoa trung đích quan kiện nhất hoàn, khả nhược thị phùng thuật tàm ám trung hòa thượng quan vi nhi đạt thành liễu đồng minh, sự tình tựu biến đắc phục tạp khởi lai.
“Thượng quan vi nhi...” Diệp nam tiêu song mục vi mị, nhãn trung thiểm thước trứ hàn quang.
Tòng trữ vật giới chỉ trung nã xuất nhất cá thông thể thuần bạch đích hạp tử, diệp nam tiêu tòng lí diện nã xuất nhất cá tử bì quất tử cật khởi lai.
Hoàn chân biệt thuyết, quất tử đích quất tử, chân đĩnh hảo cật.
Cật trứ quất tử, diệp nam tiêu hốt nhiên phát hiện chỉnh điều nhai đạo đích mỗi nhất cá nhân, tự hồ hữu trứ cố định đích di động quy luật, tựu hảo tượng thị tại tuần la nhất bàn.
Tuy hữu kỳ gian hữu trứ bất thiếu khách nhân tẩu tiến nhai đạo trung, đãn thị đô bất năng ảnh hưởng giá ta nhân đích di động lộ tuyến.
Diệp nam tiêu đích thị tuyến lạc tại nhất danh thân trứ hồng sắc y bào, thủ thượng nã trứ nhất căn yên quản đích nữ nhân thân thượng.
Bằng tá trứ siêu thường đích thị lực, diệp nam tiêu đích thị tuyến tỏa định tại giá danh nữ nhân thân thượng.
Giá danh nữ nhân tuy nhiên tại nhân quần trung tùy tâm mạn bộ, đãn thị khán tự một hữu mục đích đích lộ tuyến khước tổng hội cố định tại kỉ cá địa điểm đình lưu nhất hội.
“Khán lai ứng cai hữu trứ bất thiếu cảnh giới điểm.”
Tương tối hậu nhất biện quả nhục tắc nhập khẩu trung, diệp nam tiêu song mục vi mị, thân hình tiễu nhiên tiêu thất tại nguyên địa.
Phản hồi đáo tái tràng trung.
Diệp nam tiêu dĩ mộc huyền nhất đích thân phân tương nghi tự phùng thuật tàm bối bạn áo đô thương hội đích tiêu tức truyện cấp lý viễn nhân giá biên.
Quang mạc chi trung, lý viễn nhân tiên thị nhất kinh, tùy hậu trầm mặc liễu nhất hội.
“Một tưởng đáo giá cá không hư quỷ hoàn năng hữu như thử đại đích chí hướng, đương chân thị ngã tiểu khán tha liễu.” Lý viễn nhân thủ trung chuyển động trứ lưỡng cá kim chúc tiểu cầu, trứu trứ mi đầu, tư khảo trứ như hà tối đại lợi ích lợi dụng giá điều tiêu tức.
“Mộc tiên sinh, thử sự, nhĩ chẩm ma khán?” Lý viễn nhân tiếu đạo.
Diệp nam tiêu đả liễu nhất cá cáp khiếm, thuyết đạo “Chẩm ma cảo, na thị nhĩ đích sự, ngã chỉ phụ trách tố điệu mục tiêu.”
Thính kiến diệp nam tiêu đích hồi đáp, lý viễn nhân kiểm thượng đích tiếu dung canh thịnh kỉ phân.
Diệp nam tiêu tuyển trạch bất sáp thủ giá kiện sự, na ma thử sự khả mưu thủ đích lợi ích hữu cửu thành hội tiến nhập tha lý viễn nhân đích khẩu đại trung, biến thành tha tự kỷ đích tư nhân tư sản.
“Na tiên tạm thời bất động phùng thuật tàm giá cá không hư quỷ liễu, đẳng ngã tiên mạc thanh sở tha hòa thượng quan vi nhi câu kết thị sở đồ thập ma.” Lý viễn nhân nhược hữu sở tư thuyết đạo.
“Thính thuyết, thượng quan vi nhi dã thị nhất cá đại mỹ nhân.” Diệp nam tiêu đạm đạm đề tỉnh đạo.
Văn ngôn, lý viễn nhân đốn thời hoảng nhiên đại ngộ, kiểm thượng đích phì nhục tương nhãn tình tễ thành nhất điều phùng khích, đãn thị nhãn trung khước lưu lộ xử kỉ phân bất tiết chi sắc.
“Nguyên lai như thử, đa tạ mộc tiên sinh đích đề tỉnh, ngã hội hảo hảo lợi dụng giá tiêu tức đích, a a a.” Lý viễn nhân tạ quá diệp nam tiêu chi hậu, thiết đoạn liễu thông tấn.
Diệp nam tiêu hướng trứ uông viễn thuyết đạo “Na ma, nhu yếu hành động đích thời hầu, ngã tái lai, thử thứ tiềm nhập phùng thuật tàm đích địa giới, ngã tiêu háo liễu bất thiếu hồn đạo khí, nhu yếu trọng tân đả tạo bổ sung nhất phiên.”
Uông viễn điểm điểm đầu, tòng hoài trung nã xuất nhất cá viên hình đích thông tấn hồn đạo khí.
Diệp nam tiêu tiếp quá thông tấn hồn đạo khí, chuyển thân ly khai.
Tại băng kính hòa tĩnh âm châu đích yểm hộ hạ, tĩnh tiễu tiễu tẩu xuất liễu tái tràng, nhất lộ thượng thất quải bát loan, cố ý đâu liễu bất thiếu quyển tử.
Xác định thân hậu một hữu nhân cân tung chi hậu, diệp nam tiêu tương uông vũ cấp đích thông tấn hồn đạo khí đống trụ, đâu nhập đặc chế đích ma đại trung, chuyển đầu toản nhập liễu nhất gia tiểu tửu quán trung.
Tửu quán đích sinh ý hữu ta tiêu điều, đại đường trung chỉ hữu kỉ danh cố khách tại hát tửu.
Diệp nam tiêu tẩu đáo ba đài tiền đích vị trí tọa hạ, thân thủ xao liễu xao trác diện.
Nhất danh phục vụ sinh ngận khoái đoan trứ nhất bôi đạm lam sắc đích tửu phóng tại diệp nam tiêu diện tiền.
Thân thủ nã quá tửu bôi, phóng tại diện tiền, diệp nam tiêu dã bất hát, tĩnh tĩnh khán trứ tửu bôi trung đích tửu dịch, thủ chỉ khinh khinh bính liễu nhất hạ bôi tử, vãng bôi trung gia liễu tam khối băng khối.
Ngận khoái, nguyên tiên đích phục vụ sinh hựu đoan liễu nhất bôi đạm hồng sắc đích tửu, phóng tại diệp nam tiêu diện tiền, nhi giá thứ diệp nam tiêu một hữu động tác.
Phục vụ sinh trạm tại diệp nam tiêu diện tiền, thân thủ nã khởi nhất cá bôi tử khinh khinh sát thức trứ, tịnh tương bôi tử đảo khấu tại trác tử thượng.
Kiến trạng, diệp nam tiêu khởi thân, tẩu nhập tửu quán đích nhất xử hậu môn trung.
Tửu quán chỉ thị biểu diện, ám địa lí hữu trứ ngận đa điều ám trung thông đạo.
Tại nhất xử ám trung thông đạo trung tẩu liễu hứa cửu, diệp nam tiêu lai đáo liễu nhất phiến đặc chế đích ám môn tiền.
Song chỉ hữu quy luật địa tại tường bích thượng hoa quá.
Tùy trứ nhất thanh trầm muộn đích thanh hưởng, ám môn hoãn hoãn đả khai.
“Tựu bất năng ưu hóa nhất hạ, chỉnh điểm giản đan nhất điểm đích cơ quan.” Diệp nam tiêu tâm trung thổ tào liễu nhất cú, đạp nhập ám môn trung.
Ám môn đích lánh nhất trắc tảo dĩ hữu lưỡng danh đái trứ diện cụ đích nữ nhân đẳng hầu, diệp nam tiêu nhận xuất, giá thị quất tử thân biên đích lưỡng danh thị nữ,
“Kiến quá hồ li đại nhân.”
Lưỡng danh thị nữ vi vi loan yêu, đái trứ diệp nam tiêu vãng địa diện tẩu khứ.
Tá hạ kiều trang đả phẫn chi hậu, diệp nam tiêu thải trứ phù băng phiêu hồi nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo học viện trung.
Nã xuất quất tử cấp đích lệnh bài, khoái bộ khứ đáo hiên tử văn đích thật nghiệm thất trung.
Đả khai thật nghiệm thất đích đại môn, lí diện chỉ hữu quất tử nhất cá nhân.
Tòng trữ vật giới chỉ trung nã xuất kỉ khỏa tĩnh âm châu khai khải nhất cá kết giới.
Quất tử tọa tại diệp nam tiêu đích hồn đạo thật nghiệm trác thượng diện, hoảng trứ thối, tùy thủ ngưng tụ liễu nhất cá tử bì quất tử nhưng cấp diệp nam tiêu, vấn đạo “Hồ li a hồ li, nhĩ na biên chẩm ma dạng?”
Tiếp quá tử bì quất tử, diệp nam tiêu tẩu tiến liễu thuyết đạo “Ngã phát hiện liễu nhất kiện thập phân hữu thú đích sự tình, áo đô thương hội dĩ kinh phân liệt biến thành liễu kỉ cá thế lực, kỳ trung nhất danh phó hội trường hoàn cân thượng quan vi nhi hữu liên hệ, khán lai nhĩ na biên tiến hành đích đĩnh thuận lợi.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!