Hòa quất tử phân biệt chi hậu, diệp nam tiêu tiện thu đáo liễu tiểu diệp tam hào đích tiêu tức.
“Trương bằng, hạt hổ đấu la? Giá năng tống thượng môn lai?” Diệp nam tiêu hữu ta nghi hoặc.
Giá vị hạt hổ đấu la thị bất thị cân mục lão hữu ta uyên nguyên đích na vị lai trứ?
Diệp nam tiêu đê trứ não đại nhất biên tẩu trứ nhất biên hãm nhập liễu tư khảo trung.
Nhược thị trương bằng thị lai thí tham hư thật đích, na ma “Mộc thập nhất” giá cá mã giáp sử dụng khởi lai tựu hội hữu ngận đa khốn nan, đãn thị tòng tự gia phân thân đích giảng thuật quá trình trung khán, trương bằng đích biểu hiện tự hồ ngận khát vọng năng cú đắc đáo thế gian đích nhận khả.
“Hạt hổ đấu la, võ hồn hạt hổ, giá thị tà ác đích võ hồn mạ?” Diệp nam tiêu sưu tầm ký ức, phát hiện tịnh một hữu ấn tượng.
Nhãn tiền hốt nhiên xuất hiện nhất song thảo hài, diệp nam tiêu cảm giác tự kỷ tiền phương tự hồ hữu nhân, một hữu đa tưởng, na liễu kỉ bộ, đả toán kế tục tẩu.
“Nhĩ tiểu tử tẩu cá lộ lộ dã bất khán nhân dã bất khán tưởng càn xá?” Nhất căn kê thối cốt tạp tại diệp nam tiêu não đại thượng diện.
Thục tất đích lực độ, thục tất đích cốt đầu.
Diệp nam tiêu bão trứ não đại tồn tại địa thượng, ma trứ nha sĩ đầu.
Huyền lão ngận một hình tượng địa đào liễu đào tị khổng, thủ trung chuyển động trứ nhất căn kê thối cốt.
“Tưởng sự tình! Huyền lão, cha đả chiêu hô đích phương thức năng bất năng cải nhất cải?” Diệp nam tiêu na liễu na cước bộ, ly kê thối cốt viễn liễu nhất ta.
Khán trứ huyền lão, diệp nam tiêu hốt nhiên tưởng đáo, huyền lão dã thị nhất cá hoạt liễu bất thiếu niên đích lão quái vật!
“Huyền lão, nhĩ nhận thức hạt hổ đấu la giá hào nhân mạ?” Diệp nam tiêu vấn đạo.
“Hạt hổ? Nhĩ tiểu tử vấn giá nhân càn thập ma?” Huyền lão trứu trứ mi đầu vấn đạo.
“Ngẫu nhiên thính thuyết quá, tự hồ hoàn hòa mục lão hữu ta quan hệ.” Diệp nam tiêu tranh đại liễu nhãn tình thuyết đạo, một hữu trát nhãn đích na chủng.
Huyền lão nã khởi tửu hồ lô quán liễu nhất đại khẩu, miết liễu nhất nhãn mãn kiểm đô thị bát quái đích diệp nam tiêu, tâm trung sảo tác tư tác, thuyết đạo “Giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương.”
Diệp nam tiêu điểm liễu điểm đầu, khoái bộ cân tại huyền lão thân hậu.
Tự tòng huyền lão đáo liễu chi hậu, kính hồng trần đại thủ nhất huy, hoa phân liễu nhất cá đan độc đích thật nghiệm thất hòa lưỡng gian giáo thất cấp sử lai khắc đội ngũ, đãi ngộ, dã bỉ chi tiền hảo đa liễu.
Tẩu tiến thật nghiệm thất trung, nhất chúng sử lai khắc học viên kiến đáo huyền lão phân phân khởi thân hành lễ.
Huyền lão bãi liễu bãi thủ, tẩu đáo giác lạc đích sa phát thượng tọa hạ, tương tửu hồ lô phóng tại trác tử thượng.
“Hữu ta sự tình, bổn lai bất ứng cai thấu lộ cấp nhĩ môn tiểu bối tri đạo, đãn thị nhĩ tòng lai đô bất thị nhất cá an phân đích, như quả bất cáo tố nhĩ, nhĩ dã hội tưởng trứ tự kỷ khứ tra, một thác ba?” Huyền lão thuyết đạo.
Diệp nam tiêu dị thường tự hào địa điểm liễu điểm đầu.
“Hắc nhĩ tiểu tử! Thuyết nhĩ bàn nhĩ hoàn sủy thượng liễu!” Huyền lão trừng liễu diệp nam tiêu nhất nhãn, bế thượng nhãn tình thuyết đạo.
“Hạt hổ đấu la, bổn mệnh trương bằng, võ hồn tựu thị tha đích phong hào hạt hổ, ngũ thập niên tiền hoàn thị thất thập niên tiền đạp nhập đích siêu cấp đấu la chi cảnh, đương thời nhân vi võ hồn đích tu luyện nguyên nhân, tại đương địa dẫn khởi liễu bất tiểu đích oanh động, chính hảo mục lão lộ quá, tác tính xuất thủ tương trương bằng trảo trụ.”
“Trảo trụ chi hậu, mục lão tài tri đạo, trương bằng đích võ hồn hạt hổ, thị ám ma tà thần hổ đích biến dị, kế thừa liễu ám ma tà thần hổ đích hắc ám chúc tính, tu luyện đích thời hầu nhu yếu hấp thực động vật đích huyết dịch tài năng tiến hóa, đột phá đích thời hầu hoàn nhu yếu thôn phệ canh đa đích huyết dịch, sở dĩ, mục lão tương tha đoạn định vi tà hồn sư, đãn thị trương bằng nhất trực tiềm tâm tu luyện, tòng vị nhân vi tu luyện nhi thương nhân tính mệnh, tựu phóng liễu tha nhất mã.”
Huyền lão nã khởi tửu hồ lô hát liễu nhất khẩu, thuyết đạo “Sở dĩ, trương bằng đáp ứng liễu mục lão, chỉ yếu mục lão hoàn tại thế, tha tựu bất hội xuất thế, lão phu bất tri đạo nhĩ tiểu tử tòng na lí đả thính đáo đích tiêu tức, nhĩ dã thành trường liễu, hữu tự kỷ đích thật lực hòa cừ đạo liễu, đãn thị tà hồn sư giá phương diện, nhĩ hoàn thị nhu yếu tiểu tâm nhất điểm!”
Diệp nam tiêu trát liễu trát nhãn, cử thủ vấn đạo “Huyền lão, võ hồn đích chúc tính thị hắc ám, giá một thập ma ba? Tu luyện nhu yếu đích thị động vật huyết dịch nhi dĩ, hựu bất thị nhân loại huyết dịch? Vi thập ma mục lão tương trương bằng định nghĩa vi tà hồn sư?”
Huyền lão bị diệp nam tiêu nhất liên xuyến đích vấn đề vấn mộng liễu, hoãn liễu nhất hội tài trục tiệm lý thanh diệp nam tiêu đích vấn đề.
“Lão phu, thuyết thật thoại, lão phu bất tri đạo.” Huyền lão thuyết đạo.
“Hắc ám thị hắc ám, đãn bất thị tà ác, hữu quang tựu hữu ám, hữu quang minh đích chúc tính tựu hội do hắc ám đích chúc tính, giá thị nhất chủng thế giới quy luật, ngã bất giác đắc hắc ám chúc tính tựu thị tà hồn sư.” Diệp nam tiêu đạm đạm thuyết đạo.
“Kí nhiên một hữu thương thiên hại lý, dã một hữu thương nhân tính mệnh, nan đạo tựu nhân vi hấp thực động vật huyết dịch nhi bị định nghĩa vi tà hồn sư mạ? Huyền lão, thượng thứ cấp nhĩ tố đích hỏa oa, chu hồng áp huyết tựu thị động vật huyết dịch, mỗi thiên đô hội hữu động vật tử khứ tác vi ngã môn xan trác thượng đích thực vật, quang thị học viện nhất thiên đích hỏa thực, tựu yếu tiêu háo sổ thập đốn nhục loại, ngã giác đắc, mục lão đích định nghĩa, thái quá thảo suất!”
Diệp nam tiêu than khai song thủ thuyết đạo.
Huyền lão nhãn thần nhất lẫm, tha liễu giải diệp nam tiêu, xả liễu na ma đa đạo lý, vô phi tựu thị tưởng thuyết minh trương bằng bất thị tà hồn sư, na ma diệp nam tiêu thị bất thị hòa trương bằng tiếp xúc quá liễu?
“Nhĩ kiến quá trương bằng liễu!” Huyền lão nghiêm túc vấn đạo.
Bị huyền lão trành trứ, diệp nam tiêu cảm đáo liễu nhất trận áp lực, đãn thị tha bất năng thối nhượng.
“Hoàn một hữu, đãn thị nhược thị án chiếu mục lão giá cá định luận, huyền lão nhĩ thuyết hữu một hữu khả năng, mỗi thập cá tà hồn sư trung, tựu hội hữu nhất cá thị bách vu thế nhân ngôn luận áp lực hòa bạch nhãn nhi luân lạc đích?” Diệp nam tiêu trành trứ huyền lão đích nhãn tình thuyết đạo.
Huyền lão khí thế nhất trệ, ác trứ tửu hồ lô bất ngữ.
Tha một bạn pháp cấp diệp nam tiêu nhất cá đáp án, nhân vi sử lai khắc học viện chi trung tựu tiến hành trứ nhân tạo hồn cốt đích thí nghiệm, đấu thú tràng, tịnh bất chỉ thị vi liễu đoán luyện học sinh hòa phương tiện hoạch thủ hồn hoàn tài thiết lập đích.
“Lão phu cấp bất liễu nhĩ đáp án, đãn thị nhĩ thuyết đích, lão phu bất nhận vi thị thác đích.” Huyền lão mạn mạn thuyết đạo.
Diệp nam tiêu trạm khởi thân, thuyết đạo “Nhất vị vĩ đại đích tiền bối thuyết quá, nhậm hà đạo lý đô yếu dữ thời câu tiến, tòng tiền nhân môn hại phạ đả lôi, nhận vi na thị thượng thiên đích trừng phạt, đãn thị hiện tại lai khán, na chỉ bất quá thị nhất chủng thiên tượng bãi liễu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!