Tồn tại thiên thượng, lợi dụng viễn vọng hồn đạo khí quan sát trứ địa diện đích tình huống.
Diệp nam tiêu nguyên bổn dĩ vi cao không thượng, chỉ hữu tự kỷ bất phạ lãnh, tòng trữ vật giới chỉ trung nã xuất nhất cá thủ noãn khí đệ cấp diệp cốt y.
Diệp cốt y khán liễu nhất nhãn thủ noãn khí, hoài trung thánh kiếm vi vi phát lượng, khu tán liễu cao không sở đái lai đích đích hàn ý.
“Tiểu ngoạn ý?” Diệp cốt y miết liễu nhất nhãn diệp nam tiêu.
Diệp hồ li đích thủ chuyển liễu cá quyển tử hồi đáo tự kỷ hoài trung, khải động liễu thủ noãn khí, tự kỷ tha trứ thủ.
“Nhĩ bất thị băng chúc tính võ hồn mạ? Hoàn phạ lãnh?” Diệp cốt y khả bất đả toán nhượng trầm mặc tương diệp nam tiêu đích dam giới đái tẩu.
Diệp nam tiêu thiêu liễu thiêu mi, thuyết đạo “Hữu điểm khẩn trương, thủ trung ác điểm đông tây hảo nhất điểm, như quả thị nhuyễn nhuyễn đích tựu canh hảo liễu.”
Thuyết bãi, diệp nam tiêu đích thị tuyến hoàn tại diệp cốt y đích tiểu thủ thượng diện miểu liễu kỉ nhãn.
Diệp nam tiêu đích tiểu tâm tư, diệp cốt y khinh hanh nhất thanh bất gia lý hội.
Tha môn tại thiên thượng đẳng liễu túc túc lưỡng cá thời thần chi hậu, tài kiến đáo liễu ngũ danh hành tung quỷ dị đích “Bình dân”.
Giá quần “Bình dân” thân trứ nhất phó nông gia dân chúng đích y phục, bối thượng hoàn bối trứ nhất cá dược lâu tử, trách nhất nhãn khán thượng khứ tựu thị phổ thông đích thải dược nhân.
Nhi tha môn xuất hiện đích thời hầu, ngũ nhân tấn tốc kháo cận diệp nam tiêu mai hạ giả nhân đích địa phương, ngũ nhân đích trạm vị dã thị hoãn hoãn triển khai, trình bán bao vi kháo cận giả nhân.
“Lai liễu.” Diệp nam tiêu đê thanh thuyết đạo.
Thân biên tịnh một hữu truyện lai hồi ứng, diệp nam tiêu chuyển đầu nhất khán.
Diệp cốt y bão trứ thánh kiếm, tiểu não đại nhất đê nhất đê đích.
Giá nha đầu cánh thị bì bại đáo bảo trì tọa trứ đích tư thế yếu thụy quá khứ.
Diệp nam tiêu khả một hữu thời gian mạn mạn khiếu tỉnh diệp cốt y, ngư nhi đô thượng câu liễu, mỗi nhất phân chung đô ngận trọng yếu.
Tòng trữ vật giới chỉ trung nã xuất nhất cá mẫu chỉ đại tiểu đích dược bình, diệp nam tiêu kiểm thượng hữu ta hiềm khí, bạt khai tắc tử, tùy hậu phóng tại diệp cốt y đích tị gian chuyển liễu chuyển.
Nhất cổ tân lạt thứ tị đích quỷ dị tinh xú vị trùng nhập tị khang chi trung, nhượng diệp cốt y thuấn gian thanh tỉnh quá lai.
“Thương!”
Thánh kiếm hoành không.
“Diệp hồ li!” Diệp cốt y song nhãn trừng đắc cổn viên, đãn thị khán kiến diệp nam tiêu na tiếu mị mị đích biểu tình chi hậu, hựu vấn đạo “Tra tể môn đáo liễu?”
“Đáo liễu, thanh tỉnh nhất hạ, chuẩn bị động thủ liễu.” Diệp nam tiêu thu khởi tiểu bình tử, kiểm thượng đích tiếu dung đa thiếu đái ta hạnh tai nhạc họa đích ý vị, tưởng đương sơ tha tại sử lai khắc thượng đặc thù khóa trình đích thời hầu, khả một thiếu thụ đáo sang tị hoa đích chiết ma.
Huyền lão thậm chí nã sang tị hoa lai tác vi chiến bại nhất phương đích trừng phạt.
Tằng kinh hữu nhất đoạn thời gian, diệp nam tiêu nhất độ hoài nghi tự kỷ đích tị tử thị bất thị thất linh liễu.
Diệp cốt y thuận trứ diệp nam tiêu chỉ dẫn đích phương hướng khán hạ khứ, tùy hậu nhất bả nã quá diệp nam tiêu thủ trung đích viễn vọng hồn đạo khí.
Đương khán thanh sở kỉ danh ngụy trang kỹ thuật bất hợp cách đích tà hồn sư chi hậu, diệp cốt y thân hậu trương khai lưỡng đối sí bàng, tác thế tựu yếu phủ trùng hạ khứ kiếm trảm tà hồn sư.
Do vu diệp cốt y đích động tác nhất khí a thành, diệp nam tiêu cản khẩn nhất bả trảo trụ diệp cốt y đích sí bàng, tương chỉnh cá nhân dĩ kinh ly khai liễu phù băng đích diệp cốt y lao liễu thượng lai.
“Nhĩ càn thập ma!” Diệp cốt y tiểu kiểm vi hồng, liên mang tương tự kỷ đích sí bàng tòng diệp nam tiêu thủ trung thưởng hồi lai.
Khiết bạch đích vũ dực niết thượng khứ tựu tượng hãm nhập liễu nhất bàn, diệp nam tiêu bất cấm cảm thán nhất cú thủ cảm bất thác, cú nhu thuận.
“Nhĩ tiên đẳng đẳng, giả nhân thân thượng hữu ngã bố trí đích cơ quan hậu thủ, tà hồn sư thân thượng bất thị đái độc tựu thị đái tạc dược, mậu nhiên trùng hạ khứ bất thị tối hảo đích bạn pháp, ngã môn yếu trảo cơ hội, nhất kích tất sát.”
“Bất nhiên tà hồn sư thân thượng đích quỷ dị thủ đoạn xử lý khởi lai ngận ma phiền.”
Thuyết trứ, diệp nam tiêu hốt nhiên chuyển đầu khán hướng diệp cốt y “Nhĩ chi tiền ứng cai bất hội dã thị giá dạng trực tiếp trùng thượng khứ ba?”
Diệp cốt y học trứ diệp nam tiêu đích dạng tử, thiêu liễu thiêu mi, thuyết đạo “Thị a! Chẩm ma liễu?”
“Độc...”
“Ngã hữu thánh kiếm, hữu thánh quang.”
“...........”
Diệp nam tiêu ô kiểm, tha vong ký liễu thánh quang đối nhất thiết tà túy chi vật hữu trứ chí cường chí cương đích tịnh hóa tác dụng.
Dã thị tà hồn sư giá quần kỳ ba, hữu trứ hắc thị thượng diện lưu thông đích cao cấp độc dược bất dụng, phi yếu dụng tự kỷ nghiên chế đích độc dược, nguyên tài liêu bất thị tự kỷ đích huyết tựu thị tự kỷ đích võ hồn đặc thù tính phân tiết vật.
Ngộ thượng đái tịnh hóa đích bất tựu thị ca ca loạn sát mạ.
Án trụ bất an phân đích tiểu não đại, diệp nam tiêu xuất thanh thuyết đạo “Biệt cấp, nhĩ vong ký liễu ngã môn thị tưởng trứ truy tung tha môn trảo đáo phụ cận đích tà hồn sư cơ địa liễu mạ?”
Văn ngôn, diệp cốt y động tác nhất trệ, tha khán kiến tà hồn sư tựu hạ ý thức bạt kiếm liễu, thập ma kế mưu đô phao đáo não hậu liễu.
“Soa điểm một nhẫn trụ.” Diệp cốt y tương thánh kiếm bão nhập hoài trung.
Ngũ danh tà hồn sư kháo cận liễu bị “Thảo thảo thanh lý” quá đích chiến đấu hiện tràng.
Nhất danh kiên bàng thượng đái trứ hộ kiên đích tà hồn sư tương đâu mạo trích hạ, lộ xuất nhất đầu thâm lục sắc đích đầu phát.
Tương hiện tràng tảo liễu nhất diện chi hậu, giá danh tà hồn sư phát hiện liễu bị yểm mai tại thổ trung đích nhất tiệt hắc bào, đối trứ đồng bạn bỉ liễu bỉ thủ thế.
Thặng dư tứ nhân liên mang hậu thối kỉ bộ.
Thâm lục sắc đầu phát tà hồn sư song thủ trương khai, lục cá hồn hoàn phi khởi, nhất đầu lục phát như đồng du xà nhất bàn nhuyễn động khởi lai.
Đại lượng thâm lục sắc đầu phát thân trường, triền nhiễu, biến thành nhất điều điều thâm lục sắc đích xà, hướng trứ bị yểm mai đích hắc bào du động nhi khứ.
Diệp nam tiêu tá trợ viễn vọng hồn đạo khí, thanh tích khán kiến liễu na uyển như hoạt xà nhất bàn đích đầu phát, thậm chí hoàn hữu xà đầu đích bộ vị.
“Đầu phát võ hồn, hòa lam tỷ muội lưỡng nhân soa bất đa, tựu thị hữu ta sấm nhân.”
Tại tri đạo liễu giá danh tà hồn sư đích võ hồn chi hậu, diệp nam tiêu tâm trung mô nghĩ trứ đột phát tình huống, châm đối đầu phát võ hồn vi vi điều chỉnh liễu nhất hạ tác chiến kế hoa.
Bất quá khả tích, thặng dư tứ nhân tịnh một hữu triển hiện xuất tự kỷ đích võ hồn.
Tại đại lượng đầu phát tiếp xúc đáo diệp nam tiêu mai hạ đích giả nhân thời, nhất đạo phi phiêu tòng giả nhân đích phúc bộ bạo xạ nhi xuất.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!