“Hoàng đế, nhĩ hoàn hội đam tâm nhật nguyệt đế quốc đích hi hữu kim chúc bất cú dụng mạ?” Diệp nam tiêu đả liễu nhất cá cáp khiếm, tòng tối cận đích nhất trương thật nghiệm trác thượng nã tẩu kỉ khối đường quả, tắc nhập chủy trung.
Tước toái đường quả đích thanh âm hấp dẫn liễu từ thiên nhiên đích chú ý, tha chuyển đầu khán hướng diệp nam tiêu, kiểm thượng hựu quải thượng ôn hòa đích tiếu dung “Nhật nguyệt đế quốc đích tư nguyên tự nhiên thị viễn bỉ kỳ tha tam quốc yếu phong phú hứa đa, quang thị hi hữu kim chúc giá nhất khối, trẫm cảm khẳng định, tái cấp kỳ tha tam quốc sổ thập niên đích thời gian đô vô pháp truy thượng đế quốc đích cước bộ.”
Nhật nguyệt đại lục cương vực hà kỳ liêu khoát! Mỗi nhất tọa sơn mạch trung đô tiềm tàng trứ sổ bất tẫn đích quáng sản tư nguyên.
Từ thiên nhiên thượng vị chi hậu tằng tại cung phụng đường đích ký lục trung tra duyệt quá, dĩ mục tiền nhật nguyệt đại lục đích hi hữu kim chúc quáng sản, túc cú nhượng nhật nguyệt đế quốc tái độ mại nhập hạ nhất cá thời đại.
“Mộc thập nhất, nhĩ tòng thiên hồn đế quốc nhi lai, ứng cai tri đạo na lí đích điều điều khuông khuông, hữu đa ma phiền nhân ba?” Từ thiên nhiên vấn đạo.
Nhật nguyệt đế quốc tuy nhiên tẩu tại hồn đạo khí đích tối tiền duyên, đãn thị từ thiên nhiên đương sơ vi liễu dữ nhất chúng huynh đệ tranh đoạt công lao thảo đắc tiền nhất nhậm nhật nguyệt đại đế hoan tâm đích thời hầu, tựu khứ quá thiên hồn đế quốc, tịnh sinh hoạt liễu nhất đoạn thời gian, tri đạo thiên hồn đế quốc đích nhất ta nhân văn quy củ hữu đa ma vu hủ.
Tại tha khán lai, hồn đạo khí tựu thị nhân loại tẩu hướng hạ nhất giai đoạn tiến hóa đích trọng yếu bính đồ, nhi tam đại đế quốc đích hoàng thất khước đối thử xuy chi dĩ tị, cận ta niên lai, trừ liễu tinh la hoàng thất tố xuất liễu cải biến chi ngoại, thiên hồn hòa đấu linh lưỡng đại đế quốc đích hoàng thất trung y cựu đối hồn đạo khí hữu trứ bất tiểu đích ý kiến.
Nhi mộc thập nhất đích tư liêu, từ thiên nhiên đoản tạm liễu giải quá, tri đạo hậu giả cực vi thiện trường sử dụng hồn đạo khí, tha sai trắc, mộc thập nhất tại thiên hồn đế quốc ứng cai dã hội thụ đáo na ta quy củ đích ước thúc.
Thiện sử hồn đạo khí đích thiên tài, tại na quần ngoan cố môn đích nhãn trung, khả thị nhất cá dị loại.
“Xác thật phiền nhân, sở dĩ ngã lai liễu giá lí.” Diệp nam tiêu vi vi điểm đầu, nhãn trung lưu lộ xuất nhất ti phẫn hận.
Quất tử miết liễu diệp nam tiêu nhất nhãn, tha tri đạo giá chỉ hồ li dĩ kinh tiến nhập liễu diễn hí trạng thái, đãn nguyện từ thiên nhiên bất hội sát giác đáo dị thường.
“Giá lí thị minh đô, thị trẫm đích thiên hạ, nhĩ đãi tại giá lí hội phát hiện minh đô hữu đa ma mỹ hảo đích.” Từ thiên nhiên đạm nhiên nhất tiếu, tùy hậu đái trứ chúng nhân trạm tại nguyên địa tĩnh tĩnh quan khán trứ đại thính chi trung đích hồn đạo sư môn.
Nhất chúng hồn đạo sư môn tảo tựu phát hiện liễu tọa tại phiêu phù luân y thượng đích từ thiên nhiên, chỉ bất quá đương tha môn khán kiến lý viễn nhân thân tự phủ thân cấp từ thiên nhiên giải thuyết thời, tha môn tựu tri đạo từ thiên nhiên đích thân phân bất giản đan.
Bất quá một hữu nhân tưởng khứ tuân vấn phát sinh liễu thập ma, giá tràng diện hiển nhiên bất thị tha môn năng cú tham dữ đích, canh biệt đề na ngũ danh song nhãn duệ lợi thân thượng tán phát trứ sát ý đích ám vệ.
Từ thiên nhiên khán trứ nhất chúng hồn đạo sư môn tại nhậm vụ hiển kỳ bình tiền lĩnh thủ nhậm vụ, tại hoàn thành nhậm vụ chi hậu kế tục ngốc tại thật nghiệm trác tiền nã xuất tự kỷ đích hồn đạo khí tiến hành nghiên cứu.
Tha hảo kỳ địa tại đại thính trung chuyển liễu chuyển, khán trứ kỉ danh hồn đạo sư các tự nã trứ lưỡng cá nhất mô nhất dạng đích hồn đạo khí, nhất cá thu nhập yêu bao trung, lánh nhất cá thượng giao nhậm vụ đại thính.
Quan sát liễu nhất hội chi hậu, từ thiên nhiên hốt nhiên phát giác giá lí đích chế tạo hiệu suất yếu viễn bỉ hoàng thất hồn đạo sư đoàn cao, thậm chí năng hòa minh đức đường hữu đích nhất bỉ.
Nhất danh hồn đạo sư thượng truyện liễu tự kỷ thiết kế đích hồn đạo khí đồ chỉ chi hậu, nhất đoạn thời gian hậu mỗi nhất trương thật nghiệm trác thượng diện đích hiển kỳ tinh bình tựu hội xuất hiện đối ứng đích hồn đạo khí đồ chỉ, tịnh thả hoàn thị tinh tế sách phân bộ sậu đích tường tế đồ chỉ.
Căn cư tường tế đồ chỉ thượng diện đích các chủng tham sổ hòa đề kỳ, lánh nhất danh một tiếp xúc quá thử hồn đạo khí đích hồn đạo sư năng cú bằng tá tiêu chú hậu đích tường tế đồ chỉ khoái tốc chế tạo phối kiện điêu khắc hạch tâm pháp trận, tịnh tiến hành tổ trang, nhiên hậu thượng giao hoán thủ nhậm vụ tích phân.
“Giá hiệu suất, khoái đắc hữu ta bất chính thường, hồn đạo khí đồ chỉ thượng diện đô tiêu chú liễu tham sổ, lánh nhất danh tưởng yếu chế tạo thử hồn đạo khí đích hồn đạo sư chỉ nhu yếu cân trứ tham sổ chế tạo tương ứng đích phối kiện tựu khả dĩ, hoàn toàn bất nhu yếu tham ngộ thử hồn đạo khí.” Từ thiên nhiên thuấn gian tựu tưởng đáo liễu giá chủng phương thức khả dĩ dụng tại quân đội đích hồn đạo khí sinh sản thượng diện.
Chỉ yếu quân đội đích trang bị sung túc, từ thiên nhiên tựu năng cú kiếm chỉ kỳ tha tam quốc đích đô thành.
Bất quá từ thiên nhiên giá cá tưởng pháp, nhượng tha hữu ta diêu bãi bất định, nhân vi quân đội trung sử dụng đích hồn đạo khí, đô thị hoàng gia hồn đạo sư đoàn tinh tâm nghiên cứu xuất lai đích, sở hữu đích hồn đạo khí đồ chỉ thị bảo mật đích, chỉ hữu hoàng gia hồn đạo sư đoàn trung đích công tượng hữu tư cách quan duyệt.
Nhi áo đô thương hội, hấp nạp đích thị ngoại giới đích tán tu hồn đạo sư, chúc vu cố dong đích quan hệ, nhân thử giá ta hồn đạo sư tài hội tương tự kỷ chế tạo xuất đích hồn đạo khí đồ chỉ thượng giao, hoán thủ đối tự kỷ hữu lợi đích lợi ích.
Tại bàng đại đích lợi ích diện tiền, giá ta tán tu hồn đạo sư môn ti hào một tưởng quá tiết lộ đồ chỉ giá hồi sự.
Tương hồn đạo khí đồ chỉ tiết lộ xuất khứ hội bị thích xuất áo đô thương hội, hoàn hội bị áo đô thương hội đích sát thủ truy sát, tịnh thả, nhất ta hồn đạo khí đồ chỉ chuyển mại đích lợi ích, khả năng hoàn bỉ bất thượng áo đô thương hội nhậm vụ đích thù lao.
Gia thượng áo đô thương hội như kim thị hoành tại minh đô sở hữu tông môn thân biên đích nhất tọa đại sơn, một kỉ cá tông môn hội tưởng trứ khứ đắc tội như thử bàng nhiên đại vật, tịnh thả hoàn thị nguyện ý xuất thụ cao đoan hồn đạo khí đích đại thương hội.
Kỳ trung lợi tệ, chỉ yếu sảo vi học quá toán học đích nhân đô năng tưởng minh bạch.
Giá tựu thị áo đô thương hội đích “Đại đảm” chi xử mạ?
“Sảo hậu đắc kiến nhất kiến kính hồng trần liễu.” Từ thiên nhiên trầm tư trứ.
Khán trứ từ thiên nhiên tại nhậm vụ đại thính trung lai hồi chuyển liễu kỉ quyển, diệp nam tiêu tồn tại nguyên địa, kiểm thượng đái trứ tiện tiện đích tiếu dung.
Quất tử tảo liễu nhất nhãn thân hậu trạm trứ đích tam danh ám vệ, dụng ẩn bí đích thủ ngữ hướng trứ diệp nam tiêu truyện âm thuyết đạo “Nhĩ đả toán đái tha tương chỉnh cá áo đô đô khán nhất biến?”
Diệp nam tiêu sang tạo xuất lai đích thủ ngữ ám hào, tại ngoại nhân nhãn trung tựu tượng thị tiểu hài vô liêu bả ngoạn thủ chỉ nhất bàn.
Áo đô đại hạ trung hữu nhất ta hồn đạo khí nghiên cứu, na thị diệp nam tiêu đích tâm huyết, tịnh thả thị lĩnh tiên vu minh đức đường đích nghiên cứu, dã thị giá tọa đại hạ tối đại đích bí mật.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!