Áo đô thương hội nội bộ đích hồn đạo sư môn đa sổ đô thị tán tu, phong cách bất năng thống nhất, tịnh thả hoàn phân liệt thành ngận đa tiểu đoàn thể.
Từ thiên nhiên vi vi điểm đầu, áo đô thương hội hấp nạp đích ngoại giới hồn đạo sư, bất bái tông môn bất bái nhậm hà thế lực, yếu ma tựu thị một tông môn khán đắc thượng, yếu ma tựu thị thật lực cường đại đáo tự phụ, khán bất thượng.
Bất quá tha khả bất nhận vi na ta tổng thị hỗn tích tại địa hạ thế giới đổ tràng đích hồn đạo sư môn, năng xuất đa thiếu cá đỉnh tiêm đích nhân vật.
Từ thiên nhiên đối trứ ám tứ vi vi hạm thủ, kỳ ý hậu giả kế tục thuyết hạ khứ.
Ám tứ liên mang tương tự kỷ tại áo đô thương hội sở hữu thật nghiệm thất đích kiến văn thông thông giảng liễu xuất lai.
Đại nhật điện nội chỉ hữu ám tứ đích thanh âm, nội thị ngận hữu nhãn lực kiến, tảo dĩ tương chu tao đích thị nữ đô khu tán liễu.
Ám tứ túc túc giảng liễu nhất khắc chung đích thời gian, giá tài miễn cường tương tha ký tại não tử lí diện đích nội dung giảng liễu xuất lai.
Thiên tri đạo tha thị chẩm ma quá lự điệu ký ức trung na ta áo đô thức hữu hảo vấn hầu đích thoại ngữ đích.
“Hồn đạo hộ giáp, hồn đạo hộ thuẫn, liên động thức phòng hộ tráo, chẩm ma tẫn thị nhất ta bảo mệnh đích ngoạn ý?” Từ thiên nhiên đích tả thủ khinh khinh xao kích trứ long y đích hoàng kim phù thủ.
Ám tứ túc túc báo xuất liễu tam bách đa chủng hồn đạo khí loại hình, đãn thị kỳ trung chỉ hữu sổ thập chủng hồn đạo khí thị cụ hữu sát thương lực đích, thặng dư đích hồn đạo khí đa sổ hòa phòng ngự phương diện hòa bảo mệnh trang bị hữu quan.
“Khả năng thị, thế gia na ta nhân tối cận một hữu thập ma an toàn cảm ba?” Ám ngũ hồi đáp trứ từ thiên nhiên đích vấn đề.
“Ân, tất cánh tha môn đích đảm tử dĩ kinh bị trẫm đả toái liễu.” Đề khởi thế gia quý tộc môn, từ thiên nhiên kiểm thượng phù hiện trứ lãnh tiếu, nhãn để canh thị hữu trứ sát ý thiểm quá.
Tha khả thị giá nhất nhậm đích nhật nguyệt đại đế!
Chỉnh cá nhật nguyệt đế quốc đô thị tha đích thủ trung chi vật.
Thế gia quý tộc đảm cảm tại tha diện tiền qua phân hoàng tộc đích lợi ích đản cao? Giản trực hiềm mệnh trường!
Tựu toán tha giá nhật nguyệt đại đế thị cương đăng cơ bất cửu, hoàng đế đích uy nghiêm dã bất thị tha môn giá ta lâu nghĩ năng cú xúc phạm đích!
Đoản tạm đắc ý quá hậu, từ thiên nhiên hựu ý thức đáo liễu nhất cá tân đích vấn đề.
Tựu toán áo đô thương hội lộ tử quảng phiếm, hồn đạo khí sinh sản tốc độ giác khoái, đãn thị yếu chân đối bảo mệnh đích hồn đạo khí hữu sở yếu cầu, na bất ứng cai khứ trảo minh đức đường mạ?
Tuy nhiên tha tự kỷ ám trung sáp thủ liễu minh đức đường đích trọng kiến công tác, an sáp liễu bất thiếu nhãn tuyến tiến khứ, đãn thị kính hồng trần đối minh đức đường đích chưởng khống quyền lực, tha hoàn một hạ thủ tài đối, chẩm ma một hữu đa thiếu thế gia quý tộc khứ trảo minh đức đường?
Kính hồng trần na lão gia hỏa bất thị hòa thế gia đích quan hệ đĩnh hảo đích mạ?
“Khả tằng tra thanh sở, áo đô thương hội năng cú dữ chúng đa thế gia quý tộc bảo trì liên hệ đích nguyên nhân liễu?” Từ thiên nhiên vi vi trứu khẩn mi đầu, vấn đạo.
Tựu toán áo đô thương hội chế tạo đích hồn đạo khí chất lượng bất thác, đãn thủy chung bỉ minh đức đường yếu soa liễu bất thiếu, huống thả áo đô thương hội nhất trực tại truy trục minh đức đường, nghiên cứu đích dã thị minh đức đường thặng hạ đích đông tây.
Ám tứ chuyển đầu khán hướng ám ngũ, giá kiện sự dĩ tha đích ngữ ngôn thủy chuẩn, thật tại thị giảng bất thanh.
Ám ngũ dĩ đan tất quỵ địa đích tư thế hướng tiền na động lưỡng bộ, thuyết đạo “Hồi bệ hạ, áo đô thương hội chi sở dĩ dữ chúng đa thế gia quý tộc hữu trứ tinh mật đích liên hệ, chủ yếu thị nhân vi thế gia cấp xuất đích lợi ích thái đa liễu!”
“Ân?” Từ thiên nhiên vi vi tọa trực liễu thân tử, thân thượng thăng đằng khởi đạm đạm đích sát ý.
Hứa dĩ chúng đa lợi ích, thế gia môn giá thị tặc tâm bất tử, tưởng lạp long áo đô thương hội mạ?
Nhi tiếp hạ lai ám ngũ đích thoại ngữ, nhượng từ thiên nhiên cảm giác tự kỷ đích trí thương thụ đáo liễu vũ nhục.
“Bệ hạ, thế gia trung dữ áo đô thương hội liên hệ mật thiết đích, đại đô thị niên khinh nhất đại đích công tử môn, tha môn tại nam nữ chi sự thượng hữu trứ chúng đa tân tiên tưởng pháp, nhi áo đô thương hội tiện y cư tha môn đích tưởng pháp, chế tạo sinh sản xuất tương đối ứng đích thương phẩm, tục xưng định chế, kết quả thị nhất mại nhi không, bất cận thế gia đích niên khinh nhất đại môn nhiệt tình, canh thị nhượng lão nhất bối thế gia môn nhập liễu mê!” Ám ngũ như thật hồi đáp đạo.
Từ thiên nhiên: “?”
Áo đô thương hội hiện tại kháo giá ngoạn ý trám tiền?
“Ám ngũ, nhĩ khả tri khi quân thị hà tội danh?” Từ thiên nhiên nhất chưởng phách tại án trác thượng, diện sắc bất duyệt.
Tùy trứ từ thiên nhiên đích thoại âm lạc hạ, nhất cổ cường thịnh đích hồn lực đốn thời tỏa trụ liễu đại nhật điện.
“Bệ hạ, ám ngũ sở ngôn, cú cú chúc thật! Ngã hoàn đái liễu chứng cư hồi lai!” Ám ngũ liên mang quỵ tại địa thượng, não đại khẩn khẩn để tại địa thượng.
“Trình thượng lai.” Từ thiên nhiên tái độ kháo tại y bối thượng.
Ám ngũ liên mang nhất cổ não tương hoài trung đích sở hữu đái tiêu chí đích trữ vật giới chỉ nã xuất lai, kích phát hồn lực, tương lí diện đích đông tây toàn bộ đảo đằng xuất lai.
Đại nhật điện đích địa diện đốn thời bị hi kỳ cổ quái đích đông tây chiêm cư, tịnh thả nhất cổ dị hương phiêu đãng xuất lai.
Từ thiên nhiên đốn thời kích khởi hồn lực, phúc cái thể biểu.
“Bệ hạ, giá ta tự hồ thị hoan du chi vật, tịnh vô độc tính.”
Tuyết trần đích thanh âm truyện nhập từ thiên nhiên nhĩ trung, hậu giả khẩn banh đích thân thể giá tài sảo vi phóng tùng liễu nhất ta.
Tùy tức từ thiên nhiên mi đầu khẩn trứu, phát hiện sự tình tịnh bất giản đan.
Áo đô thương hội hiện tại kháo giá ngoạn ý trám tiền?
Như thử phu thiển?
Bất quá ám tứ đối vu ám ngũ tịnh vô phòng bị, nhất hạ tử hấp nhập liễu bất thiếu dị hương, đốn thời nhượng tha cảm giác thể nội huyết khí phí đằng, nhất cổ niệm đầu hốt nhiên mạo xuất.
Bất quá hảo tại giá ta thương phẩm chỉ thị thiêm gia liễu thiếu hứa thiêm gia vật, chỉ khởi đáo trợ hưng đích tác dụng.
Ám tứ ngoan ngoan trừng liễu ám ngũ nhất nhãn, thâm hấp nhất khẩu khí, động dụng hồn lực áp chế trứ trùng động.
Từ thiên nhiên lãnh lãnh tà liễu ám ngũ nhất nhãn, giá ta đông tây đối tha lai thuyết tịnh vô ảnh hưởng, đãn thị khước nhượng tha liên tưởng đáo nhất ta bất mỹ hảo đích ký ức.
Tùy hậu tha thị tuyến chuyển di đáo ám ngũ đái hồi lai đích lánh nhất chủng thương phẩm thượng, na thị nhất điều điều mãnh nam chuyên dụng đích tứ giác.
Ám ngũ chú ý đáo từ thiên nhiên đích thị tuyến chuyển di đáo tự kỷ chuyên môn đái hồi lai đích mãnh nam tứ giác thượng, nhất cổ tiểu đắc ý đốn thời phù thượng tâm đầu.
“Giá khả thị hoa liễu lão tử bất thiếu chủy bì tử công phu tài đái hồi lai đích, bệ hạ hội như hà tưởng lệ ngã ni?”
Ám tứ mẫn duệ sát giác đáo đại điện trung hốt nhiên hạ hàng đích khí ôn, tha thâu thâu khán liễu từ thiên nhiên nhất nhãn, thuận trứ từ thiên nhiên đích thị tuyến khán hướng na nhất đôi ngoạn ý trung đích mãnh nam tứ giác, tâm khiêu đốn thời lậu khiêu nhất phách.
“Tương tha xoa xuất khứ, trảm..”
Từ thiên nhiên hồn thân sát ý dũng động, đương tức tựu tưởng hạ lệnh xử tử ám ngũ, đãn thị hựu tưởng đáo tự kỷ phái xuất liễu đại lượng đích nhân, thủ để hạ đích nhân thủ bổn tựu khẩn khuyết, giá đoạn thời gian hoàn nhu yếu hữu sở bố trí, tùy cải liễu chủ ý.
“Đả nhập thủy lao trung, nhượng tha tẩy cá táo!”
“Ai?”
Ám ngũ thuấn gian bị ám tứ áp chế, tịnh phong đoạn liễu thể nội đích hồn lực vận chuyển, tha liễu xuất khứ.