Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Đấu la chi ngã tại đường môn hỗn nhật tử> đệ ngũ bách thất thập cửu chương thương nhân chi gian một hữu bằng hữu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ ngũ bách thất thập cửu chương thương nhân chi gian một hữu bằng hữu

Ngọc hành lâu tiếp thụ liễu chính thiên thành trung đỉnh tiêm quý tộc thế gia môn đích bái phóng, giá cá tiêu tức nhượng thành trung chấn liễu nhất chấn.

Giá cấp ngoại giới thấu lộ xuất liễu ngọc hành lâu khả dĩ hợp tác đích nhất cá tín hào, nhượng hứa đa tông môn tâm tư hoạt dược, phân phân phái xuất nhân thủ tiền vãng ngọc hành lâu đả tham tiêu tức.

Nhi ngọc hành lâu tựu toán tiếp đãi giá ta quý tộc môn, nhất nhị tằng y cựu chiếu thường dụng doanh nghiệp, bất quá đại lượng bình dân khước bất cảm nhập nội, chỉ cảm cách trứ nhất cá nhai đạo viễn viễn quan vọng.

Thẩm từ uyên hòa lạc tâm dao hỗn tại nhân quần chi trung, phẫn tác lộ nhân, tuần thị trứ ngọc hành lâu chu vi.

“Khả tích a, nan đắc hữu nhất gia giá ma hảo đích tửu lâu, đối ngã môn lão bách tính môn nhiệt tình, khước yếu bị giá ta đại lão gia môn sáp thủ liễu! Ai!” Nhất danh phác tố đả phẫn đích đại nương diêu đầu thán khí thuyết đạo.

Tha đích thoại ngữ, đốn thời dẫn khởi liễu chu vi nhân đích nhận khả.

“Thị a, giá ngọc hành lâu khả bỉ thành nội đích nhậm hà nhất tọa tửu lâu đô yếu bình hòa! Nguyên bổn dĩ vi dĩ hậu hội hữu nhất cá đả phát thời gian đại hảo khứ xử, một tưởng đáo giá ta thế gia khán đáo liễu điềm đầu!” Nhất danh trung niên nhân thuyết đạo.

Thẩm từ uyên thấu liễu quá khứ, vấn đạo “Đại thúc, giá đống lâu thị tửu lâu mạ? Chân hữu nhĩ môn thuyết đích na ma hảo mạ?”

Thính kiến vấn thoại, trung niên nhân hồi đầu nhất khán, tử tế khán liễu thẩm từ uyên lưỡng nhãn, vấn đạo “Tiểu hỏa tử, nhĩ thị ngoại địa nhân ba?”

Thẩm từ uyên điểm liễu điểm đầu, tha hiện tại giá phúc ngụy trang diện cụ, phương diện thô mi tham khảo liễu tinh la nhân đích trường tương.

“Na nhĩ khả bất tri đạo, giá tọa đại lâu a, thị diệp gia như kim gia chủ đại lão gia kiến lập đích, nhi quá khứ đích diệp gia khả thị cá phôi đản thế gia, bất quá hiện tại tân đích gia chủ thượng nhậm chi hậu, bất cận thanh lý liễu diệp gia nội đích nhất ta chú trùng, hoàn liên hợp thành chủ phủ chỉnh đốn liễu thành nội đích hoàn cảnh, giá tọa lâu, tựu thị diệp gia gia chủ tống cấp chính thiên thành đích, vi chính thiên thành đích phồn vinh thiêm nhất phân lực!”

“Tối quan kiện đích thị, giá tọa lâu, diện hướng chính thiên thành đích sở hữu dân chúng, na phạ nhĩ thị cá lưu dân, chỉ yếu nhĩ mãi đông tây phó tiền, bất vi phản luật pháp, tựu khả dĩ nhập nội! Bất quản nhĩ thị bất thị hồn sư!”

Trung niên đại thúc việt thuyết việt hưng phấn, kích động địa án trụ thẩm từ uyên đích kiên bàng “Tiểu hỏa tử nhĩ một khứ quá nhĩ khả năng bất tri đạo, ngã tựu thị nhất mại ngư đích tiểu bách tính! Cư nhiên tại lí diện năng cú hưởng thụ hồn sư vi ngã trùng phao đích trà! Tựu thị giá trà hữu điểm quý!”

“Thị a, ngọc hành lâu đích tông chỉ tựu thị, tiến khứ liễu tựu thị cố khách, nhất thị đồng nhân!” Nhất bàng đích đại mụ phụ hòa đạo.

“Ngọc hành lâu công chính! Tha môn chiêu nhân, bất quản nhĩ thị thập ma thân phân, thị hồn sư hoàn thị bình dân hoặc lưu dân, chỉ yếu khẳng càn hoạt, tựu năng cú lưu tại lâu nội đích điếm phô lí! Công tiền đa trứ ni!” Nhất danh lão giả thuyết đạo.

Kỉ nhân khai liễu khẩu, chu vi đích nhân phân phân phụ hòa liêu liễu khởi lai.

Đối vu tha môn giá ta bình dân nhi ngôn, thị bất năng hòa hồn sư môn hưởng thụ tương đồng đích đãi ngộ đích, ngận đa danh quý đích địa phương dã chỉ chiêu đãi hồn sư, chí vu bình dân thị cấm chỉ nhập nội đích.

Nhi hiện tại thành nội tân kiến lập đích ngọc hành lâu, một hữu giá cá quy củ, nhĩ tiến khứ chỉ yếu tuân thủ lâu nội đích quy củ, na tựu thị cố khách.

Nhược thị nháo sự, lâu nội đích hộ vệ hội đệ nhất thời gian tương nháo sự giả đâu xuất khứ, bất quản kỳ thân phân thị phủ phú quý.

Thính liễu nhất hội đại gia đại mụ môn liêu đích bát quái, thẩm từ uyên tiễu tiễu thối xuất liễu nhân quần.

“Tằng kinh hữu cá quy củ, thuyết thị bình dân bất đắc dữ hồn sư đồng hành, thuyết đích thị, bình dân tịnh một hữu ứng đối đột phát nguy hiểm đích năng lực, dung dịch bị quyển nhập hồn sư chi gian đích tranh đấu trung, tòng nhi tang mệnh, vu thị giá cá quy củ tựu bất đoạn lưu truyện liễu hạ lai, tiệm tiệm biến thành liễu hồn sư khán bất khởi bình dân, na phạ thị giác tỉnh liễu võ hồn nhi một hồn lực đích bình dân, tự nhiên phân kỳ tựu đại liễu.”

“Tuy nhiên mỗi nhất nhậm đích thiên hồn đại đế đô tại tẫn lực cải biến giá chủng tình huống, đãn thị tông môn hòa thế gia quý tộc môn khả bất quản giá ta, hựu một hữu lợi ích, càn ma khứ bảo hộ bình dân ni, cật lực bất thảo hảo.” Lạc tâm dao tự nhiên đích lâu trụ thẩm từ uyên đích tả thủ, động dụng hồn lực truyện âm thuyết trứ.

“Nam tiêu kí nhiên kiến lập liễu giá lí, tựu bất hội nhượng ngọc hành bị thế gia quý tộc môn hiệp trì đích!” Thẩm từ uyên trừu liễu trừu tả thủ, hốt nhiên phát hiện tự kỷ đích tả thủ bối bạn liễu tự kỷ đích ý chí, hoàn toàn bất tưởng trọng hoạch tự do, tùy chi phóng khí liễu.

“Hiện tại giá cá thời gian, cổ kế na quần gia hỏa dĩ kinh bị nam tiêu hốt du đắc trảo bất trứ bắc liễu.” Lạc tâm dao tương não đại y tại thẩm từ uyên đích kiên bàng thượng, vi vi bế thượng nhãn tình.

“Ngã khán kiến lạc ngôn liễu, tha kim vãn dã khứ liễu, nhĩ tựu bất đam tâm giá gia hỏa bị nam tiêu phiến đích phân văn bất thặng?” Thẩm từ uyên vấn đạo, tha khả thị kiến đáo lạc ngôn tiễu mễ mễ hỗn nhập liễu ngọc hành lâu trung.

Lạc ngôn thị thập ma nhân, tha hoàn thị bỉ giác thanh sở đích, vô năng, tự đại, tâm linh hựu thúy nhược, phạ thị kim vãn chi hậu tâm trung khẳng định hữu âm ảnh liễu.

“Tha khứ na bất thị canh hảo mạ? Tỉnh đích ngã thu thập tha liễu.” Lạc tâm dao bất dĩ vi nhiên thuyết đạo, tâm trung thậm chí hoàn hi vọng kim vãn diệp nam tiêu ngoan nhất điểm.

Ngọc hành lâu nội.

Dĩ tần gia vi thủ đích thế gia quý tộc môn, bị diệp nam tiêu an bài tại ngọc hành lâu đích đỉnh tằng đại thính trung.

Đại thính đích trang tu phong cách thị diệp nam tiêu tinh tâm thiết kế đích chủng hoa gia phong cách, nhượng nhân cảm đáo kinh diễm đích đồng thời hựu bất hội xuất hiện thị dã bì luy.

Bất quá thế gia quý tộc môn thử thời tịnh một hữu tâm tình khán đa lưỡng nhãn chu vi đích trang tu, nhân vi tha môn kim vãn đích mục đích, thị nhập cổ ngọc hành lâu, phân tẩu nhất khối đản cao.

Tác vi chính thiên thành nội siêu quá tam bách niên đích quý tộc thế gia nhất viên, tần khoan nguyên bổn tố hảo liễu kim vãn trực diện diệp lăng sương nộ hỏa đích chuẩn bị, nhân vi tha môn hiện tại đích hành vi tựu thị liên hợp khởi lai bức bách ngọc hành lâu nhượng xuất nhất bộ phân lợi ích, cường hành nhập cổ.

Đãn thị đương diệp lăng sương xuất hiện đích thời hầu, bất cận diện đái tiếu dung, thậm chí hoàn chủ động đề khởi liễu giá kiện sự tình.

“Ngã tri đạo nhĩ môn tưởng yếu thập ma, như quả nhĩ môn năng cú tiếp thụ giá phân quy tắc, na ma ngọc hành lâu đích đại môn tựu vi nhĩ môn sưởng khai.” Diệp lăng sương phách liễu phách thủ, đại môn đả khai, tẩu tiến lai nhất quần thân trứ bạch sắc liên y quần đích diệu linh thiếu nữ môn.

Thiếu nữ môn thủ trung các bão trứ nhất phân văn kiện, phóng tại nhất chúng quý tộc môn diện tiền.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!