Triệu mộng phàm tịnh một hữu trực tiếp thuyết minh nguyên nhân, nhi thị nhất trực bảo trì trứ trầm mặc. Đãi đáo nại lương nhất hoàn đích tình tự trục tiệm khôi phục bình tĩnh chi hậu, tha tài khai khẩu: “Nam hoang thành nội hữu nhất tọa kiến trúc, nhĩ tri đạo thị thập ma mạ?”
“Bất tri đạo!” Nại lương nhất hoàn cường nhẫn trứ tâm trung đích bất cam, diêu liễu diêu đầu, “Cung chủ khả phủ đề kỳ nhất hạ đệ tử?”
“Nhĩ tri đạo đích, thuyết bất định hoàn khứ quá!” Triệu mộng phàm tiếu trứ đề kỳ đáo, “Giá cá địa phương, bất đãn tân nhân thành thân đích thời hầu hội khứ, nhất ta bách tính miến hoài tha môn thân nhân đích thời hầu dã hội khứ.”
“Nam hoang nhân dân anh hùng kỷ niệm bi?” Nại lương nhất hoàn thoát khẩu nhi dĩ, đãn thị y nhiên nhất kiểm nghi hoặc địa vọng trứ triệu mộng phàm, “Giá hòa ngã bái sư hữu thập ma quan hệ?”
Triệu mộng phàm biệt trụ một tiếu: “Nhĩ tri đạo giá tọa kỷ niệm bi, tối sơ thị vi thập ma nhân nhi thiết lập đích mạ?”
“Tang… Tang thiên quốc!” Nại lương nhất hoàn giá tài minh bạch, triệu mộng phàm bất thu tha vi đồ, thị nhân vi tha thị tang thiên quốc đích nhân.
Bất quá, tha tịnh bất đả toán phóng khí, tưởng yếu kế tục tranh thủ: “Ngã tuy nhiên thị tang thiên quốc đích nhân, đãn thị tịnh một hữu thương hại nhậm nhất danh nam hoang thành đích bách tính!”
“Nan đạo, chỉ thị nhân vi ngã thị tang thiên quốc đích nhân, cung chủ tựu yếu cự tuyệt thu ngã vi đồ mạ?”
“Chính thị.” Triệu mộng phàm thán liễu khẩu khí, “Quá khứ kỉ bách niên lai, tang thiên võ sĩ trì tục nhập xâm nam hoang thành, sát ngã tộc nhân vô sổ, nhất bộ bộ tàm thực ngã chi quốc thổ.”
“Tuy nhiên ngã thành công thu phục liễu giá ta thất địa, đãn khước vô pháp phục hoạt tử khứ đích đồng bào. Vu thị tiện tại thử lập hạ thử bi, nhất thị vi liễu tế điện vong hồn, nhị thị đề tỉnh hậu nhân mạc vong quốc sỉ.”
“Sở dĩ, ngã thị bất khả năng thu nhĩ vi đồ đích. Nhĩ khả dĩ hoán kỳ tha đích yếu cầu.”
Nại lương nhất hoàn thính hậu, như tao lôi kích, ngốc lập đương tràng. Tha chẩm ma dã tưởng bất đáo, cánh thị nhân vi như thử. Đãn ngận khoái, tha tựu trọng tân chấn tác khởi lai.
“Ngã một hữu kỳ tha yếu cầu!” Nại lương nhất hoàn nhãn thần kiên định đích khán trứ triệu mộng phàm, “Cung chủ, nhĩ thuyết đích tuy nhiên dã thị sự thật, đãn thị nhĩ dã sát liễu ngã môn ngận đa tang thiên quốc đích võ sĩ.”
“Oan oan tương báo hà thời liễu, ngã môn lưỡng quốc chi gian bảo trì hòa bình tài thị bách tính tối đại đích phúc chỉ, nâm thuyết ni?”
A, giá nữ nhân, hoàn giáo dục khởi ngã lai liễu!
Triệu mộng phàm trầm tĩnh phiến khắc, mạn mạn địa nã xuất liễu nhất trương chỉ, trực tiếp tê thành liễu lưỡng bán, nghiêm túc địa vấn đạo: “Nhĩ cương tài khán đáo liễu thập ma?”
“Chỉ!” Nại lương nhất hoàn một hữu đa tưởng, trực tiếp hồi đáp liễu vấn đề.
Giác đắc triệu mộng phàm bất hội giá ma vô liêu, vu thị tha hựu cản khẩn bổ sung liễu nhất cú: “Bị nhĩ tê khai liễu, biến thành liễu lưỡng trương chỉ!”
Triệu mộng phàm diêu liễu diêu đầu, ý vị thâm trường địa thuyết đạo: “Giá hoặc hứa tựu thị nhĩ khẩu trung thuyết đích hòa bình!”
“Như quả nhĩ năng tương tê khai đích lưỡng trương chỉ khôi phục như sơ, ngã tựu tương tín hữu chân chính đích hòa bình!”
“Giá… Chẩm ma khả năng?” Nại lương nhất hoàn sỏa nhãn liễu, chỉ bị tê khai chẩm ma khả năng tái khôi phục như sơ?
“Tử tế tưởng tưởng!” Triệu mộng phàm tịnh bất thị cố ý vi nan nại lương nhất hoàn, nhi thị chân đích khả dĩ.
Nại lương nhất hoàn tử tế tư khảo, đồng thời hòa khế ước thú bất đình địa giao lưu, ngận khoái tựu trảo đáo liễu phương pháp. Tha tiếu trứ thuyết đạo: “Cung chủ, ngã tri đạo liễu, bả giá lưỡng trương chỉ trọng tân tố nhất biến, tựu năng hợp nhị vi nhất liễu.”
“Một thác, dụng giá cá bạn pháp đích xác khả dĩ tố đáo!” Triệu mộng phàm điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu đề xuất liễu nhất cá tiêm duệ đích vấn đề, “Chỉ khả dĩ trọng tân tố, na ma lưỡng cá quốc gia năng mạ?”
“Giá…” Nại lương nhất hoàn vô ngôn dĩ đối.
Tha tưởng đáo liễu phá thiên đế quốc hòa yến quốc, lưỡng quốc địch đối liễu vô sổ cá niên đầu, hiện tại chung vu hựu trọng tân dung hợp đáo liễu nhất khởi, đãn thị hiện tại đích yến quốc hòa tang thiên quốc bất khả năng tố đáo giá nhất điểm. Trừ liễu lưỡng cá quốc gia đích văn hóa hòa sinh hoạt phương thức hữu ngận đại bất đồng chi ngoại, hoàn nhân vi tang thiên quốc sở hữu đích gia tộc, đô bất nguyện ý tự kỷ thành vi tha quốc đích phụ dung, bao quát tha sở tại đích nại lương gia.
“Tưởng thuyết thập ma tựu thuyết ba!” Triệu mộng phàm kiến nại lương nhất hoàn trầm mặc bất ngữ, dã thị thiện ý địa đề tỉnh liễu nhất cú, “Nhĩ khả yếu trân tích thời gian a!”
“Cung chủ, như quả nhĩ chỉ thị nhất cá phổ thông đích tu luyện giả, hội nguyện ý thu ngã vi đồ mạ?” Nại lương nhất hoàn tưởng minh bạch liễu, bất thị triệu mộng phàm khán bất khởi tha, nhi thị triệu mộng phàm đích lập tràng bất duẫn hứa.
“Hoặc hứa hội ba!” Triệu mộng phàm tiếu trứ thuyết đạo, “Bất quá, như quả ngã chỉ thị nhất danh phổ thông đích tu luyện giả đích thoại, nhĩ hoàn hội tưởng yếu bái ngã vi sư mạ?”
“Na khả bất nhất định!” Nại lương nhất hoàn một hữu khứ tưởng giá cá vấn đề, nhân vi hào vô ý nghĩa.
Tối hậu, tha hựu vấn liễu nhất cú: “Cung chủ, nhĩ hận tang thiên quốc mạ?”
Triệu mộng phàm tưởng liễu tưởng, nhất kiểm nghiêm túc địa thuyết đạo: “Đàm bất thượng hận, chỉ thị ngã vô pháp thế tử khứ đích vô sổ tiên bối, nguyên lượng tang thiên quốc!”
“Ngã minh bạch liễu!” Nại lương nhất hoàn chung vu tưởng thông liễu, lộ xuất liễu tự tín đích vi tiếu, “Nguyên lai cung chủ thị tại đam tâm, tương lai ngã cường đại liễu, hội thương hại đáo yến quốc đích tu luyện giả.”
“Như quả ngã thị nhĩ đích đệ tử, tha môn bất kiến đắc hội hận ngã, đãn thị nhất định hội tại bối hậu thuyết nhĩ đích bất thị, đồng thời dã hội nhượng tiên linh học cung thụ đáo ảnh hưởng!”
“Nhĩ tưởng thông liễu tựu hảo!” Triệu mộng phàm khởi thân, đả toán ly khai liễu, “Cật nhân chủy nhuyễn, nhĩ hoàn thị hoán cá yếu cầu ba!”
“Hảo!” Nại lương nhất hoàn dã bất giả trang hư ngụy, na dạng đích thoại hội lệnh triệu mộng phàm canh gia khán bất khởi tha.
Thính thuyết triệu gia ngộ tập, ngận đa tu luyện giả dã thị phân phân lai đáo liễu nam hoang thành, tưởng yếu nhất tham cứu cánh.
Triệu mộng phàm tảo hòa sở hữu nhân thống nhất liễu khẩu kính, địch nhân thị đại năng cường giả, thâu tập bất thành tiện đào bào liễu. Tuy nhiên tha thâm tri hoang ngôn tảo vãn hội hữu bị sách xuyên đích nhất thiên, đãn thị tha tịnh bất đam tâm, tất cánh, tử tại tha thủ trung đích nhân loại đại năng, đô khoái sổ bất quá lai liễu.
Tha hữu thời hầu thậm chí hội tưởng, hội bất hội tự kỷ tài thị nhân loại tối đại đích địch nhân, nhi thả hoàn thị cường địch.
Kinh quá nhất đoạn thời gian đích bí mật trinh tra, nam minh ngận khoái tựu phát hiện liễu tiết mật đích nhân, giá cá nhân bất thị biệt nhân, chính thị lạc vân sương đích nha hoàn tiểu cầm.
Diện đối thiết chứng, tiểu cầm chung vu thuyết xuất liễu giá ma tố đích nguyên nhân.
Nguyên lai tiểu cầm trượng trứ hòa lạc vân sương đích quan hệ, giá cấp liễu lưu vân thành đích nhất cá tiểu gia tộc, đương khởi liễu thiếu nãi nãi. Chỉ thị hảo cảnh bất trường, giá gia nhân ngận khoái tựu phát hiện, tiểu cầm hòa lạc gia đích quan hệ tịnh bất năng cấp gia tộc đái lai thật tế đích lợi ích.
Vu thị, hoàn một quá kỉ thiên thiếu nãi nãi nhật tử đích tiểu cầm, hựu quá khởi liễu nha hoàn đích sinh hoạt, nhi thả hoàn xử xử thụ khí.
Vi liễu chứng minh tự kỷ, dã vi liễu năng cú hữu nhất cá hảo đích vị lai, tha dã thị tưởng tẫn bạn pháp tưởng yếu hồi đáo lạc gia, hồi đáo lạc vân sương thân biên. Sở dĩ, đắc tri lạc vân sương hồi liễu nam hoang thành, tha tài hội chủ động yếu cầu hồi lai tý hầu.
Lạc vân sương tịnh bất tri đạo tiểu cầm đích thật tế tình huống, giám vu tha dĩ kinh giá nhân sinh tử, tiện một hữu đáp ứng.
Bất quá, khảo lự đáo hiện tại gia lí hữu lưỡng cá hài tử, tiêu nhã vân nhất cá nhân chiếu cố bất quá lai. Tái gia thượng tiểu cầm nhất tái địa tranh thủ, hựu hữu đái hài tử đích kinh nghiệm, vu thị tại niệm ân xuất thế chi hậu, tiện tương tha tiếp đáo liễu triệu gia.
Tiểu cầm căn cư khách hộ đích yếu cầu thu tập tín tức, nhiên hậu tái truyện đệ xuất khứ. Tha đích phu gia tương giá ta tín tức chỉnh lý thành tình báo chi hậu, tái đối ngoại gia tiến hành thụ mại, đoản đoản nhất cá đa nguyệt, tựu hoạch lợi pha phong, tha hựu thành vi liễu thụ nhân tôn kính đích thiếu nãi nãi.