“Cánh thị yêu đích nhục, hoàn chân thị hãn kiến.”
Kiếm tôn khán đáo na nhục dã hữu ta cật kinh, tha giáp khởi nhất khối phóng nhập khẩu trung.
Trớ tước chi thời cánh nhiên hữu ti ti lũ lũ đích linh khí dật tán nhi xuất.
“Giá nhục đích chủ nhân dĩ kinh khai liễu linh, thật lực bất nhược vu tầm thường tiên thiên võ giả.”
Sở vân kinh nhạ đạo: “Lão sư nâm dã tri đạo yêu?”
“Lão phu niên khinh chi thời dã tằng ngoại xuất sấm đãng quá, kiến quá yêu, dã kiến quá khai linh đích yêu.” Kiếm tôn điểm đầu đạo.
“Nan thị thập ma yêu?”
“Hổ yêu.”
“Tối chung kết quả?”
“Bị lão phu nhất kiếm khảm liễu cật nhục.”
“……”
Kiếm tôn thuyết đáo liễu niên khinh chi thời đích kiến văn, đốn thời tòng trầm mặc quả ngôn đích tiểu lão đầu biến thành liễu la lí la sách đích tiểu lão đầu.
Tòng tha đích thoại ngữ chi gian, sở vân dã năng thính đáo kiếm tôn đương niên đích phong thải.
Lưỡng nhân đích thoại đề ngận khoái hồi đáo liễu cảnh giới thượng, giá dã thị sở vân hiện tại tối đại đích nghi vấn.
“Lão phu hoàn chân một tưởng đáo nhĩ cánh chân bả tiên thiên cương khí cấp luyện thành liễu, nghịch phản hậu thiên vi tiên thiên, hoàn chân thị đại khí phách.” Kiếm tôn tiếu đạo.
“Lão sư quá tưởng liễu.” Sở vân nhất kiểm khiêm hư.
Kiếm tôn đạo: “Hiện tại đích nhĩ xác thật ngận cường, lão phu năng cảm giác đắc đáo.”
Sở vân hắc hắc nhất tiếu, dã khai thủy thuyết xuất tự kỷ tâm trung đích nghi hoặc: “Lão sư, tiên thiên cảnh thị như hà hoa phân đích, tự tòng nhập liễu tiên thiên cảnh, ngã tu hành thời việt phát mê mang.”
Kiếm tôn trầm ngâm phiến khắc, nhi hậu khai khẩu đạo: “Kỳ thật lão phu tại tây vực hành tẩu thời thính thuyết quá nhất cá truyện văn, tiên thiên cảnh thị tiên đồ đích khởi điểm.”
Tại vương hiếu thanh khẩu trung, sở vân thính đáo quá đồng dạng đích thoại ngữ, tha tịnh một hữu thái quá kinh nhạ.
“Tiên thiên võ giả nhu yếu hấp thu thiên địa linh khí hóa vi kỷ dụng, tu chân khí đề thăng thật lực, kỳ thật chân chính lai thuyết hoàn hữu nhất cá truyện văn.” Kiếm tôn mục quang huýnh nhiên, “Lão phu tằng thính đáo nhất vị tây vực tăng nhân thuyết quá, chân khí kỳ thật ứng cai khiếu linh lực.”
“Linh lực? Thị tu tiên giả đích lực lượng mạ?” Sở vân tâm lí hữu ta kích động.
Kỳ thật tử tế nhất tưởng, na tây vực tăng nhân thuyết đích xác thật hợp lý, chân khí thị do thiên địa linh khí sở hóa, khiếu linh lực tự hồ canh thiếp thiết.
“Giá cá lão phu tựu bất thanh sở liễu.” Kiếm tôn diêu liễu diêu đầu, “Bất quá tiên thiên cảnh dã phân tiền trung hậu kỳ, chỉ thị chân khí tích luy đáo nhất định trình độ hậu tựu nan dĩ thốn tiến, giá ta nhật tử lão phu tự hồ xúc mạc đáo liễu hạ nhất cá cảnh giới đích bình chướng, đãn khước thủy chung vô pháp đột phá.”
“Thị nhân vi thiên địa linh khí thái quá hi bạc liễu ma?” Sở vân vấn đạo.
Kiếm tôn điểm liễu điểm đầu: “Hi bạc đích thiên địa linh khí vô luận đối hậu thiên võ giả hoàn thị đối tiên thiên tông sư lai thuyết đô thị cực đại hạn chế, nhược thị hữu sung phái linh khí, đại càn tối khởi mã yếu đa xuất ngũ lục tôn tiên thiên chi thượng đích tồn tại.”
“Lão sư, nhược thị năng đắc đáo sung túc đích linh khí, nhĩ năng đạp nhập tiên thiên chi thượng mạ?” Sở vân vấn đạo.
Nhược thị kiếm tôn đạp túc tiên thiên chi thượng, hoặc hứa hữu cơ hội hòa quốc sư tranh phong.
Nguyên bổn kiếm tôn thị đại càn điên phong đích tồn tại, đãn giá cá quốc sư xuất hiện hậu cục thế tựu biến liễu.
“Na thị tự nhiên.” Kiếm tôn nhất kiểm ngạo nhiên.
Tha tuy niên mại, đãn ngữ khí trung khước y cựu thấu trứ vô nhân năng bỉ đích tự tín.
Sở vân một hữu do dự, đương tức thủ xuất liễu tam cá ngọc hạp bãi tại phạn trác thượng.
Uẩn linh đan lí diện thị sung phái linh khí, ngọc hạp năng hữu hiệu phòng chỉ linh khí đích lưu thất.
“Sở vân, giá thị thập ma?” Kiếm tôn mi đầu vi trứu, hữu ta nghi hoặc.
Sở vân tương kỳ trung nhất cá ngọc hạp đả khai, nhất cổ linh khí phác diện nhi lai.
Na phạ trương lão đầu giá chủng một đạp túc tiên thiên đích tiểu lạp ngập khứu đáo đô cảm giác hồn thân thư sướng.
“Hảo nùng úc đích linh khí!” Kiếm tôn chấn kinh đạo.
“Lão sư, giá khiếu uẩn linh đan, đan hoàn chi trung uẩn hàm đại lượng linh khí, khả trợ nhĩ đột phá.” Sở vân chính sắc đạo.
Kiếm tôn nhãn trung lộ xuất liễu khát vọng, tha tại tiên thiên cảnh đãi liễu tam thập đa niên, thuyết bất tưởng canh tiến nhất bộ na thị bất khả năng đích.
Hà huống tha nguyên bổn tựu tự ngạo, thậm chí hữu thiêu chiến tu tiên giả đích niệm đầu, đối thật lực khát vọng chí cực.
Đãn tham niệm chỉ tồn tại liễu nhất thuấn tựu bị tha áp liễu hạ khứ.
“Sở vân, thử đẳng trân quý đích đan dược nhĩ bỉ ngã canh nhu yếu, tựu toán một hữu đan dược, thập niên chi nội lão phu dã tất phá tiên thiên.” Kiếm tôn ngữ khí trung đái trứ vô dữ luân bỉ đích tự tín.
Tha thị đại càn kiếm tôn, na phạ phàm tục chi gian linh khí hi bạc, tha dã tự tín tự kỷ khả đạp túc tiên thiên chi thượng!
“Lão sư, giá chủng đan dược ngã hoàn hữu, nhi thả đại càn quốc sư, bất khả bất phòng.” Sở vân thanh âm ngưng trọng.
Thính đáo quốc sư nhị tự, kiếm tôn mi đầu vi trứu: “Nhĩ kiến đáo quốc sư liễu?”
Sở vân trầm trọng đích điểm liễu điểm đầu: “Thật lực thâm bất khả trắc, tối khởi mã ngã tại tha thủ hạ tuyệt đối tẩu bất quá tam chiêu, nhi thả vương hiếu thanh thuyết quốc sư ngận khả năng bất thị nhân, nhi thả cảnh giới tại tiên thiên chi thượng.”
“Tiên thiên chi thượng!”
Kiếm tôn cật liễu nhất kinh.
Tha chi tiền nhất trực đối giá cá quốc sư hữu sở nhĩ văn, đãn thị hoàn một hữu chân chính kiến quá.
Sở dĩ nhất trực dĩ vi thị biệt nhân khoa đại kỳ từ, đãn như kim tòng sở vân khẩu trung thính đáo, tha bất cấm thận trọng liễu hứa đa.
“Nhĩ khả thân nhãn khán đáo tha động quá thủ?” Kiếm tôn thanh âm ngưng trọng.
Sở vân diêu liễu diêu đầu: “Một hữu, đãn thị ngã khán đáo liễu tha ngự khí phi hành.”
Kiếm tôn đồng khổng nhất súc, ngự khí phi hành, na xác thật thị tiên thiên cảnh tố bất đáo đích sự.
Giá ma thuyết lai na vị sở vị đích quốc sư chân đích thị tiên thiên chi thượng đích tồn tại.
Nhược thị chân tưởng thanh tảo đông đô, đối na vị lai thuyết bất quá thị khinh nhi dịch cử chi sự.
“Lão sư, quỷ thị tất cánh khai tại đông đô chi trung, chi tiền một hữu tiên thiên chi thượng tồn tại, nâm hoàn trấn đắc trụ tràng tử, hiện tại hữu liễu quốc sư đích xuất hiện, cách cục bị đả phá liễu.” Sở vân trịnh trọng đạo.
Kiếm tôn điểm liễu điểm đầu: “Lão phu minh bạch, giá tam khỏa uẩn linh đan lão phu thu hạ liễu.”
Tha tưởng liễu tưởng đạo: “Nhĩ tảo ta động thân khứ tây vực ba, nhất lai phó ước, nhị lai đông đô thái loạn liễu, đoản kỳ nội nhĩ bất thích hợp kế tục tại đông đô lộ diện.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!