Thính đáo sở vân giá thoại, chúng nhân giai thị mãnh nhiên nhất lăng.
Tùy tức tựu hồi tưởng khởi cương cương tiến nhập giá phế khư chi địa đích tràng cảnh.
Na thị nhất tọa than tháp đích môn hộ, tuy nhiên than tháp, khước y cựu năng khán đáo đương niên đích khí phái.
Đãn nhãn hạ tràng cảnh khước tiệt nhiên bất đồng, chu vi năng khán đáo nhất ta càn thảo khô đằng, hoa viên giả sơn dã đô dĩ kinh phá bại.
Giá nhi phân minh thị thiên viện hoặc giả hậu viện!
Phế khư đích quy mô đại gia đô khán đáo liễu, hà chỉ miên diên bách lí.
Giá đẳng quy mô đích cung điện quần, khước một tẩu kỉ bộ tựu đáo liễu thiên viện hoặc giả hậu viện, giá bất thị tại khai ngoạn tiếu ma?
Thử thời tha môn dĩ kinh tương tín liễu sở vân đích thoại, trừ liễu âm dương na di trận, hoàn chân tưởng bất đáo hữu thập ma đông tây năng nhượng tha môn đột nhiên xuất hiện tại giá nhi.
“Tưởng bất đáo sở môn chủ tại trận đạo thượng đích tạo nghệ dã như thử chi cao, khả xưng trận đạo đại sư.” Lý tu bất do đắc cảm thán liễu nhất cú.
Tha vi kiếm tu, cương chính bất a, bất hội thiên đản trần chương, dã bất hội thiên đản sở vân, thuyết thoại chỉ thị trạm tại trung lập giác độ.
Kỳ dư nhân tuy nhiên một hữu thuyết xuất khẩu, tâm lí khước dã đô thị giá ma tưởng đích.
Liên giá đẳng thượng cổ tàn trận đô năng nhận xuất lai, trừ liễu trận pháp đại sư hoàn chân một biệt đích khả năng.
Hữu giá dạng nhất vị trận pháp đại sư, đại gia tại tôn giả đại mộ lí hoạt hạ khứ đích khả năng năng tăng gia bất thiếu.
Chúng nhân khán hướng sở vân đích nhãn thần dã nhiệt thiết liễu kỉ phân.
Vưu kỳ thị lãnh hạo, thử thời kỉ hồ dĩ kinh tương hi vọng tẫn sổ ký thác tại sở vân thân thượng.
Tự kỷ chân thị hảo vận đạo, toàn lão dã chân thị hảo nhãn lực, cánh nhiên trảo đáo liễu giá ma nhất cá cường lực bang thủ.
Phản quan trần chương đích kiểm sắc, thử thời dĩ kinh biến đắc cực vi nan khán, tha một tưởng đáo sở vân cánh hoàn thị cá trận đạo đại sư.
Việt thị giá dạng, tựu việt bất năng lưu hạ giá tiểu tử đích tính mệnh liễu, phủ tắc tương lai thành trường khởi lai trảo tự kỷ toán trướng chẩm ma bạn.
“Bất quá đại gia hữu một hữu phát hiện nhất cá vấn đề.” Sở vân đột nhiên tái thứ khai khẩu.
Hữu liễu tiền xa chi giám, chúng nhân ẩn ẩn dĩ kinh tương tha đích thoại đương thành liễu chủ đề.
“Sở huynh, thập ma vấn đề?” Lãnh hạo vấn đạo.
Sở vân tảo thị liễu nhất quyển, mi đầu khẩn tỏa đạo: “Tam thiếu chi tiền thuyết quá, dương huyền phong nãi thị tứ ngũ vạn niên tiền vẫn lạc đích, đãn giá tọa cung điện phạ thị dĩ kinh tồn tại liễu bất hạ thập vạn niên liễu, hứa đa đông tây linh tính toàn vô khước y cựu vô bỉ kiên ngạnh, hiển nhiên bất thị tầm thường tài liêu.”
Chúng nhân văn ngôn dã phân phân điểm đầu biểu kỳ tán đồng.
Hoàn chân thị giá dạng, giá ta thất khứ linh tính đích tài liêu, nhược thị phóng tại hiện tại đô năng luyện chế pháp bảo linh bảo liễu.
Đãn thử địa khước thành liễu kiến trúc tài liêu, đương chân thị nhượng nhân tâm kinh.
Cổ kế tựu toán hiện tại đông tây đô thất khứ liễu linh tính, tha môn dã nan dĩ tương kỳ tổn hủy.
“Khán lai giá cá tôn giả đại mộ tịnh bất một hữu biểu diện khán đích giá ma giản đan.” Trần chương trầm thanh đạo.
Chúng nhân văn ngôn tâm trung ám tự phúc phỉ.
Thập ma ngoạn ý nhi, nhân gia sở môn chủ đô thuyết liễu, nhĩ tái kỉ kỉ oai oai, hoàn hữu cá mao dụng.
Đương nhiên, đại gia dã một hữu đương diện thuyết xuất lai, tất cánh biểu diện quan hệ hoàn thị yếu duy hộ hảo.
“Bất quản giá nhi thị thập ma tình huống, cha môn đô dĩ kinh tiến lai liễu, hoàn thị tiên khứ tầm trảo tôn giả lưu hạ đích truyện thừa ba, tái bất tế, giá ma đại quy mô đích cung điện, bảo vật ứng cai thị thiếu bất liễu đích.” Sở vân đạo.
“Sở môn chủ thuyết đích thị.”
“Sở huynh thuyết đích tại lý.”
Bao quát lãnh hạo tại nội đích chúng nhân giai biểu kỳ tán đồng.
Đãn lánh ngoại nhất cá vấn đề tựu xuất hiện liễu, na tựu thị vãng na nhi tẩu, tứ diện bát phương đô thị than tháp đích phế khư, hữu cung điện phá toái đích tường bích tựu hữu thượng bách mễ cao.
“Yếu bất sở huynh nhĩ nã cá chủ ý ba.” Lãnh hạo đạo.
Chúng nhân phân phân khán hướng sở vân, tự hồ tại đẳng đãi tha nã cá chủ ý.
“Nhất bàn việt kháo cận trung gian bảo vật việt đa, khán địa thượng đích trận văn, ứng cai thị na cá phương hướng.”
Sở vân chỉ hướng tả trắc, na nhi cương hảo hữu nhất phiến phá toái đích môn hộ, tự hồ tại ấn chứng tha đích thoại.
“Thính sở huynh đích, cha môn tẩu.”
Lãnh hạo nhất chiêu thủ, chúng nhân phân phân vãng na môn hộ cản quá khứ.
Một nhân cảm tái phi hành liễu, chỉ thị tàn trận tựu năng tương tha môn vô thanh vô tức đích chuyển di sổ bách lí.
Yếu thị chân hữu thập ma sát trận hoặc giả cấm không trận, na khả tựu hoàn độc tử liễu.
Giá chủng địa phương, tùy thời đô hữu bính đáo nguy hiểm đích khả năng, cẩu nhất ta canh lợi vu bảo mệnh.
Sở vân tử tế quan sát chu vi đích trận văn, tiếp liên tẩu liễu thập đa lí đô một bính đáo thập ma trận pháp nguy hiểm.
Chúng nhân đối tha thị canh gia tín phục, dĩ kinh tương tha đương thành liễu lĩnh đầu nhân.
Nhi giá tọa than tháp cung điện dã canh nhượng chúng nhân chấn kinh.
Kiến trúc tài liêu giai thị các chủng trân quý linh tài, chỉ khả tích linh tính dĩ kinh bị thời gian ma diệt, bất nhiên lộng nhất ta khứ luyện khí tuyệt đối thị hảo đông tây.
Nhi tựu toán tẩu liễu thập đa lí, tha môn đô một năng tẩu xuất cước hạ giá cá viện lạc.
Xuyên quá tằng tằng khô nuy đích giả sơn hoa viên, khước y cựu một hữu khán đáo viện lạc đích đại môn.
“Giá đáo để thị thập ma nhân đích cư sở, dã thái xa mĩ liễu, nhất cá viện tử tựu bỉ ngã môn tông môn đích chủ điện chiêm địa hoàn đại.” Hữu tu sĩ cảm thán.
“Nhĩ khán na khô thụ, phân minh thị tam sắc linh đào, tựu thị nguyên anh cật liễu đô đại hữu ích xử, khả sử tu vi tinh tiến, tăng gia đạp nhập hóa thần đích khả năng, liệp châu tằng xuất hiện quá nhất khỏa tam sắc linh đào, dẫn khởi liễu thập đa cá nhất lưu tông môn tranh thưởng, tử thương thảm trọng, giá nhi đích lục thực đô thị tam sắc linh đào!”
Nhất cá pha vi niên mại đích tu sĩ chỉ trứ viện tường giác lạc đích nhất chu khô thụ kinh thán bất dĩ.
Tha tu hành đích thời gian cửu, cố nhi kiến thức pha đa.
“Xác thật thị tam sắc linh đào thụ, tại tiên minh tổng đà hữu nhất chu, ngã niên ấu thời tằng tùy phụ thân kiến quá, na thị tổng đà đích chí bảo chi nhất, chân thị khả tích liễu.” Lãnh hạo khán đáo na tam sắc linh đào thụ nhẫn bất trụ diêu đầu thán tức.
“Tiểu tử, bổn tôn giác đắc nhĩ khả dĩ thường thí oạt tẩu phóng tiến nhĩ thể nội thế giới, nhiên hậu dụng nhĩ na cá thần bí dịch thể kiêu quán nhất hạ, thuyết bất định hoàn hữu cứu.”
Tựu tại giá thời, cửu linh yêu tôn đích thanh âm đột nhiên xuất hiện tại sở vân não hải chi trung.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!