Đáo hiện tại, hàn trùng tựu dĩ kinh tri đạo tự kỷ đích kế hoa hoàn thành liễu.
Tha tiếu trứ khuyến đạo: “Nhị công tử, cha môn hoàn thị tiên xuất khứ ba.”
“Xuất khứ? Xuất khứ cá thí, ngã yếu ngọc như!”
Thôi hoan hắc hắc trực tiếu, kính trực tựu triều hướng tiểu hồ li trùng liễu quá khứ.
Tha na phì bàn đích thủ tại không trung trảo lai trảo khứ, nhãn tình đô hữu ta phát hồng, mãn thị khát cầu.
Tiểu hồ li bị giá đột như kỳ lai đích hàm trư thủ hách liễu nhất khiêu.
Hạ ý thức tựu sĩ thủ nhất ba chưởng trừu liễu quá khứ.
Tha tuy nhiên tâm tính đan thuần, đãn hảo ngạt dã thị tu xuất liễu nhất mai đạo văn đích thanh khâu hồ yêu.
Na phạ chỉ thị tùy tiện nhất ba chưởng, na uy lực đô thị liễu bất đắc đích.
Chỉ thị nhất hạ tử tựu tương thôi hoan trừu đích hoành phi liễu xuất khứ, chàng đoạn liễu bất viễn xử nhất mễ đa thô đích cổ thụ.
Thôi hoan chỉ thị cá kim đan cửu tằng đích tu sĩ bãi liễu.
Nan dĩ tưởng tượng, phân minh thị phù vân thành chủ thôi cầu đạo đích nhị nhi tử, như kim tu vi khước chỉ hữu kim đan cửu tằng.
Tựu toán thị nhất đầu trư, dã cai đạp nhập nguyên anh kỳ liễu tài đối.
Phù vân thành đích tư nguyên khả bất bỉ ẩn tộc soa.
Đãn thiên thiên giá cá nhị công tử tựu thị chỉ tu luyện đáo liễu kim đan cửu tằng, hoàn thị thuần thuần nã đan dược tạp xuất lai đích.
Thật lực nhất tháp hồ đồ, thập ma công kích thủ đoạn canh thị nhất khiếu bất thông.
Nhược phi thân thượng hậu chư đa hộ thân thủ đoạn, tiểu hồ li giá nhất ba chưởng năng yếu liễu tha đích tiểu mệnh.
Đãn tức tiện hữu hộ thân thủ đoạn, tha dã bị phiến đích đông đích ngao ngao trực khiếu.
Tha thị nhất trận tâm đông, tịnh phi thị nhân vi thân thể đông thống, nhi thị nhân vi hàm trư thủ soa nhất điểm tựu xúc bính đáo tự kỷ đích nữ thần nhi tâm đông.
Chỉ soa nhất điểm a! Tựu na ma nhất điểm tựu mạc đáo liễu.
“Nhị công tử, nâm một sự nhi ba?”
Hàn trùng liên mang bào quá khứ tương thôi hoan phù liễu khởi lai.
“Soa nhất điểm, tựu chỉ soa nhất điểm a! Cánh nhiên thị ngọc như cô nương, ngã kim thiên nhất định yếu đắc đáo tha, kim vãn ngã yếu hòa tha nhất khởi thụy!”
Thôi hoan chủy lí nam nam tự ngữ, tựu hảo tự ma chinh liễu nhất bàn.
Hàn trùng thị chân đích bị ác tâm đáo liễu, giá hóa hoàn chân thị hòa truyện văn trung nhất dạng, tựu thị cá sắc trung ngạ quỷ.
Thuyết thị sắc trung ngạ quỷ đô đê liễu, ứng cai thuyết thị hảo sắc cuồng ma!
Thôi hoan ba khởi lai y cựu trành trứ tiểu hồ li, na nhãn thần hảo tự yếu tương tiểu hồ li nhất khẩu cật điệu nhất dạng.
Tiểu hồ li đô bị tha giá nhãn thần cấp hách đáo liễu.
“Nhĩ môn đáo để thị thùy, đáo để yếu càn thập ma, giá nhi bất hoan nghênh nhĩ môn!”
Tiểu hồ li bất đoạn hậu thối, tiếu kiểm đô biến đắc hữu ta vi vi phát bạch, tha thị bị hách đáo liễu.
Thôi hoan dĩ kinh nhất bộ bộ tẩu liễu quá lai, tha kiểm thượng đái trứ ổi tỏa tiếu dung, tam giác nhãn trực phóng quang.
Tựu tại giá thời, tây sương phòng đích môn đột nhiên đả khai.
Bị cương cương na thanh cự hưởng kinh tỉnh đích cao đỉnh tẩu liễu xuất lai, khán đáo viện nhi lí đa liễu lưỡng cá mạch sinh nhân, hựu khán đáo liễu hách đắc kiểm sắc phát bạch đích tiểu hồ li, đốn thời hữu liễu sai trắc.
Tha đương tức nhất cá thiểm thân tựu lan tại liễu tiểu hồ li diện tiền.
“Nhĩ môn thị thập ma nhân? Lai ngã môn viện nhi lí tưởng càn thập ma?”
Cao đỉnh nhất kiểm ngưng trọng, thân hậu giá vị khả thị đại thối đích đạo lữ, nhất định yếu bảo hộ hảo liễu.
Đẳng đại thối xuất quan, khẳng định thị hữu hảo xử.
Tha dã tảo tựu đả định chủ ý yếu bả sở vân cấp thiểm thư phục liễu, hiển nhiên na hiện tại tựu thị cá hảo cơ hội.
“Nhĩ thị thập ma nhân, chẩm ma cảm đáng bổn công tử đích lộ.”
Tự kỷ đích nữ thần bị nhân đáng tại thân hậu, thôi hoan đốn thời tựu bất nhạc ý liễu.
Kiểm sắc dã biến đắc ngận bất hảo khán.
“Tại hạ hoang châu ẩn tộc hàn gia hàn trùng, giá vị thị phù vân thành chủ gia đích nhị công tử thôi hoan, cảm vấn đạo hữu thị thập ma nhân?” Hàn trùng đạo.
Thính đáo giá lưỡng vị đích thân phân, cao đỉnh đốn thời tựu sỏa liễu nhãn.
Hảo gia hỏa, nhất cá thị ẩn tộc đích thiên kiêu, lánh ngoại nhất cá thị phù vân thành đích nhị công tử, chẩm ma đột nhiên bính xuất lai lưỡng nhân thân phân địa vị tựu giá ma cao.
“Tựu toán nhĩ môn thị ẩn tộc chi nhân hòa thành chủ gia đích công tử hựu năng chẩm dạng? Na dã bất cai thiện sấm biệt nhân đích trụ xử ba?”
Cao đỉnh cư lý lực tranh, tha tịnh bất tưởng tựu thử thối khước.
“Thập ma biệt nhân đích trụ xử, chỉnh cá thành chủ phủ đô thị ngã thôi gia đích, nhĩ tối hảo khoái điểm nhượng khai, phủ tắc tựu biệt quái bổn công tử bất khách khí liễu.”
Thử thời bị tình dục trùng hôn đầu não đích thôi hoan na nhi hoàn tưởng đắc liễu giá ma đa, trực tiếp trương khẩu tựu lai.
“Ngã tái thuyết nhất thứ, giá vi thị sở vân sở môn chủ đích đạo lữ, ngã bất khả năng nhượng nhĩ môn đái tẩu tha, dã bất khả năng nhượng khai.” Cao đỉnh ngữ khí kiên định.
“Nhị công tử, yếu bất cha môn hoàn thị toán liễu ba, ngã khả thị thính thuyết na cá sở môn chủ bất hảo nhạ, thị cá ngoan nhân.” Hàn trùng khuyến đạo.
Thôi hoan lãnh tiếu nhất thanh: “Thập ma bất hảo nhạ, giá thị phù vân thành, thị ngã thôi gia đích địa bàn, thị long nhĩ đắc cấp ngã bàn trứ, thị hổ nhĩ dã đắc cấp ngã bát trứ.”
Tha trực tiếp niết toái liễu truyện tấn phù lục, tùy tức nhất đạo khủng phố khí tức tiện niễn áp nhi hạ.
Thị nhất tôn bán bộ hóa thần cảnh đích cao thủ hàng lâm, nhi thả căn cư khí tức phán đoạn, hoàn thị cá lão bài hóa thần tu sĩ.
Giá động tĩnh nhất nháo xuất lai, chu vi kỉ cá tiểu viện đích tu sĩ giai bị kinh tỉnh.
Phân phân đô cản liễu quá lai, trát nhãn công phu viện lí tựu đa liễu nhị thập đa nhân.
“Cao đỉnh, xuất thập ma sự nhi liễu, giá lưỡng vị thị thập ma nhân?”
Cao nghĩa thuần suất tiên khai khẩu, tác vi cao gia tộc lão, tha khả dĩ hòa cao đỉnh giá ma thuyết thoại.
“Giá lưỡng nhân nhất cá thị hoang châu hàn gia chi nhân, lánh ngoại nhất nhân thị phù vân thành chủ gia đích nhị công tử, giá cá nhị công tử thôi hoan khán thượng liễu sở môn chủ đích đạo lữ bạch ngọc như, tha môn yếu tương bạch ngọc như đái tẩu.” Cao đỉnh giải thích.
Chúng nhân giai biến liễu kiểm sắc, chẩm ma hội nháo xuất giá đương tử sự nhi.
Giá phù vân thành chủ đích nhị công tử chẩm ma năng tố xuất đoạt nhân đạo lữ chi sự, đương chân thị đâu nhân.
Nhi hải linh môn chúng nhân đích kiểm sắc tắc lập khắc âm trầm liễu hạ lai.
Bạch ngọc như thị tha môn hải linh môn đích môn chủ phu nhân, môn chủ phu nhân chân yếu thị bị nhân đái tẩu liễu, na hải linh môn đích kiểm diện khả tựu đâu tẫn liễu.
“Lai liễu giá ma đa nhân, nhĩ môn thị yếu hòa ngã thành chủ phủ tố đối bất thành? Đô khoái điểm cấp bổn công tử nhượng khai!” Thôi hoan nộ xích đạo.
Hàn trùng dã thị khuyến đạo: “Chư vị hoàn thị nhượng nhị công tử bả na cá cô nương cấp đái tẩu ba, nhị công tử đối ngọc như cô nương dã thị si tình nhất phiến, bất hội khuy đãi tha, sở môn chủ bất dã thị cương cương tài đắc đáo ngọc như cô nương mạ? Thuyết bất định hoàn một đa thiếu cảm tình cơ sở, nhượng nhị công tử tương ngọc như cô nương đái tẩu, dã toán thị hóa giải liễu nhất cá ma phiền.”
“Phóng thí! Ngã hải linh môn đích môn chủ phu nhân khởi năng bị kỳ tha nhân đái tẩu, na ngã hải linh môn đích kiểm diện hoàn yếu bất yếu!” Trì nguyên nhất hướng tì khí đô bất thái hảo, trực tiếp xuất thanh nộ mạ.
“Tựu thị, lão phu tựu thị bính liễu giá điều tính mệnh, dã yếu hộ trụ môn chủ phu nhân.” Phùng sơn thanh dã thị trực tiếp trạm liễu xuất lai.
Tha tằng vi nhất tộc lão tổ, khả bất thị thập ma hảo tương dữ chi nhân.
Vưu kỳ thị thiệp cập đáo sở vân, tha tuyệt bất khả năng thối nhượng bán bộ.
Như kim phùng gia đích địa vị, tha đích nhất thân thật lực khả đô thị sở vân đái lai đích.
Phùng gia dĩ kinh triệt để dung nhập liễu hải linh môn trung, sở hữu nhất thiết đô tức tức tương quan.
“Ngã cao gia đắc đáo liễu sở môn chủ bất thiếu ân huệ, thật tại thị bất hảo ý tư, ngã môn dã bất khả năng thối nhượng.”
Cao nghĩa thuần đích uy áp dã thích phóng liễu xuất lai, hựu thị nhất tôn bán bộ hóa thần.
Trát nhãn công phu, giá biên tựu mạo xuất lai liễu tam tôn bán bộ hóa thần.
Tàng kiếm sơn trang đích nhân tuy một hữu khai khẩu, đãn dã trạm đáo liễu chúng nhân thân hậu, tha môn đích tuyển trạch dã ngận minh hiển liễu.
Hàn trùng kiến trạng thị cật liễu nhất kinh, tha thị chân một tưởng đáo hải linh môn giá biên đích nhân hội giá ma cương.
Đãn chính hảo, cương khởi lai phản đảo thị chính trung tha đích hạ hoài.