Sở vân mãnh nhiên nhất lăng, cương cương tùng giải đích nhất khẩu khí đốn thời hựu đề liễu khởi lai.
Tha đồng khổng mãnh nhiên nhất súc, sĩ nhãn khán quá khứ.
Khước khán đáo bị kích toái đích chân linh cánh nhiên hựu trọng tân hối tụ tại liễu nhất khởi.
Tuy thuyết thị hư huyễn liễu kỉ phân, đãn khước tịnh vị phá toái.
Khán đáo giá tràng cảnh, sở vân kiểm sắc biến đắc cực vi nan khán.
Đãn tha dã một năng lực tái thao khống thiên ma kích lai nhất thứ cương cương na dạng đích công kích liễu.
“Hậu sinh, nhĩ hoàn thị quai quai tương nhục thân nhượng cấp ngã ba, nhĩ ngã nhất đồng đạp túc tiên lộ, thành tựu chân tiên chi vị, khởi bất diệu tai?”
Khương phù vân khinh tiếu nhất thanh, giá thứ tha một hữu tái tha diên, trực tiếp tựu hóa tác nhất đạo lưu quang xạ hướng sở vân đích mi tâm.
Hiển nhiên, tha dã minh bạch liễu phản phái tử vu thoại đa đích đạo lý, tưởng yếu khoái tốc đoạt xá liễu sở vân, đáo thời hầu tưởng chẩm ma bức bức thao đô hành.
Trát nhãn gian tha đích giá loát chân linh dĩ kinh xuất hiện tại sở vân thức hải chi trung.
Tức tiện chỉ thị nhất mạt chân linh, dã thị cực vi khủng phố đích, tất cánh tha nãi thị tứ kiếp chi cảnh đích độ kiếp đại năng, nhất mạt chân linh tiện khả đoạt xá độ kiếp chi hạ đích sở hữu tu sĩ.
Chỉ thị tổng hội hữu lệ ngoại ma!
Đương tiến nhập sở vân thức hải chi hậu, tha tựu giác sát đáo liễu tình huống tự hồ hữu điểm bất thái đối kính.
Tha khán đáo liễu sở vân đích thần hồn, diện đối tha phi đãn một hữu ti hào đích khủng cụ, phản nhi kiểm thượng lộ xuất liễu ý vị thâm trường đích tiếu dung.
“Hậu sinh, nhĩ tiếu thập ma?” Khương phù vân mi đầu vi trứu, tâm trung tổng hữu chủng bất tường chi cảm.
Sở vân chủy giác dương khởi nhất cá hồ độ: “Ngã tưởng tiếu tựu tiếu lâu, nhĩ hoàn năng quản đắc trứ?”
Phí tẫn tâm tư đích diễn hí, tổng toán thị tương giá tư cấp phiến nhập liễu thức hải chi trung.
Giá hóa điên phong chi thời tu vi dã tài tứ kiếp chi cảnh, hòa lão cửu tương bỉ soa đắc viễn liễu.
Đương niên tự kỷ kiểm lão cửu đô năng trấn áp, hà huống giá khu khu khương phù vân.
Chi tiền tha kỳ nhược tựu thị vi liễu phiến giá hóa tiến lai, tất cánh giá hóa khả khống chế ngoại diện bát tôn yêu tôn đích nhục thân, tự kỷ tuyệt bất thị giá hóa đích đối thủ.
Đãn thị thức hải chi trung na tiện thị tự kỷ đích chủ tràng liễu.
Bất tường chi cảm dũ phát cường liệt, khương phù vân bất cảm tái đẳng liễu, tha lập khắc đối sở vân động thủ, đả toán mẫn diệt kỳ thần hồn, trực tiếp tương kỳ thôn phệ.
“Lão đông tây, nhĩ ứng cai tri đạo thập ma khiếu nhân tâm hiểm ác liễu.”
Sở vân tịnh bất úy cụ, nhi thị diện đái tiếu dung, khẩu trung tụng niệm khởi liễu đạo đức kinh.
Giá ta niên tha mỗi nhật đô kiên trì tụng niệm kinh văn, như kim tảo tựu lạn thục vu tâm.
Nhi tùy trứ đạo đức kinh đích tụng niệm, tha bối hậu tái thứ hiển hóa xuất na tôn thân kỵ thanh ngưu đích lão giả.
Lão giả nhất cá nhãn thần khán hướng liễu khương phù vân, chỉ thị giá nhất cá nhãn thần, khương phù vân cảm giác tự kỷ thần hồn hảo tự yếu trực tiếp băng hội liễu nhất bàn.
Tha thần sắc kinh khủng, hồn thân chiến lật.
“Phóng ngã tẩu! Ngã bất đoạt xá nhĩ liễu, ngã khả dĩ tương giá phương tiểu thế giới đô tống cấp nhĩ!”
Diện đối giá lão giả, tha tri đạo tự kỷ một hữu ti hào thắng toán, như quả thuyết tha thị huỳnh hỏa, na vị lão giả tiện thị thái dương.
Tha bất minh bạch vi hà sở vân hội năng hoán động như thử khủng phố đích tồn tại, đãn tịnh bất phương ngại tha khai khẩu cầu nhiêu.
“Lộng tử nhĩ, sở hữu đích bảo vật nhất dạng đô thị ngã đích.”
Sở vân lãnh tiếu nhất thanh.
Giá chủng thời hầu thoại bất năng đa, tha dã bất tái ngôn ngữ, tiên lộng tử giá hóa tái thuyết kỳ tha đích sự nhi.
Âm dương nhị khí lưu chuyển, tại lão giả đích tương trợ chi hạ hóa tác liễu nhất phương âm dương đại ma niễn áp hướng khương phù vân đích chân linh.
Âm dương ma bàn chi hạ, khương phù vân khổ khổ chi xanh, tha thanh sở đích khán đáo tự kỷ đích thủ chưởng bị ma diệt, khẩn tiếp trứ tựu thị ca bạc, ma toái chi hậu tắc thị toàn bộ thành liễu sở vân thần hồn đích dưỡng phân.
Âm dương đại ma ma diệt chi hậu, thặng hạ đích tựu thị bổn nguyên, hấp thu khởi lai ngận phương tiện, hoàn năng tiếp thụ đáo bộ phân khương phù vân đích ký ức.
Giá dã thị sở vân cực vi khát vọng đích, nhất tôn độ kiếp đại năng đích ký ức, na phạ bất thị toàn bộ, đối tự kỷ đích tu hành dã hữu mạc đại hảo xử.
Khả trợ tự kỷ thiếu tẩu hứa đa loan lộ, dã năng tăng gia hứa đa hữu quan tu luyện giới đích tri thức.
“Nhiêu ngã nhất mệnh, ngã khả vi nô vi phó, ủng hữu nhất tôn độ kiếp đại năng tác vi phó tòng, đối nhĩ lai thuyết dã hữu mạc đại hảo xử!”
“Ngã khả dĩ truyện nhĩ ngã đích ngự thú chi thuật, ngã khả dĩ cấp nhĩ ngã sở hữu đích nhất thiết, ngã khả dĩ thành vi nhĩ thủ trung đích lợi nhận bang nhĩ tảo bình nhất thiết chướng ngại!”
Khương phù vân bính liễu mệnh tưởng yếu chứng minh tự kỷ đích giới trị, đãn thị sở vân thị thiết liễu tâm yếu lộng tử tha đích.
Giá hóa như thử ác độc, thủ đoạn hoàn giá ma đa, yếu thị bất lộng tử, chỉ bất định na thiên tựu hội bị phản sát.
Hoàn thị đắc lộng tử liễu tài hảo, nhất liễu bách liễu, tựu bất dụng tái đam tâm tao đáo phản phệ liễu.
“Tiểu súc sinh, ngã trớ chú nhĩ! Trớ chú nhĩ vĩnh đọa vô gian địa ngục! Trớ chú nhĩ bất nhập luân hồi!”
“Ngã trớ chú nhĩ bất khả đăng tiên lộ! Chú nhĩ cô khổ nhất nhân!”
“……”
Các chủng cực tẫn ác độc đích từ ngữ tòng khương phù vân khẩu trung thổ xuất.
Tha minh bạch liễu sở vân bất hội phóng quá tự kỷ, kí nhiên như thử, bất như tái quá quá chủy ẩn.
Chỉ thị đối vu tha đích trớ chú, sở vân tịnh bất tại ý, mệnh vận chưởng ác tại tự kỷ thủ trung.
Thiên mệnh tại ngã, hà cụ thập ma trớ chú.
Âm dương đại ma niễn áp nhi hạ, trục tiệm tương kỳ thần hồn triệt để ma diệt.
Nhi âm dương đại ma ma xuất lai đích chân linh toái phiến tắc tẫn sổ dung nhập sở vân thần hồn chi trung.
Sở vân đích thần hồn trực tiếp tựu bị bạt cao liễu nhất cá đại tằng thứ, như kim tha đích thần hồn cường độ bất nhược vu hóa thần trung kỳ tu sĩ.
Nhi thả hải lượng đích ký ức dã tại dũng nhập tha não hải chi trung, bất quá tịnh bất hội huyên tân đoạt chủ, nhân vi dĩ kinh bị đại ma quá lự liễu nhất biến.
Như kim chỉ thị thuần túy đích ký ức, thị khương phù vân nhất thanh chi trung đích trọng yếu tiết điểm, hòa hứa đa tu luyện tri thức.
Tất cánh chỉ thị nhất mạt chân linh, dã vô pháp thừa tái khương phù vân sở hữu ký ức, tha khẳng định dã thị tương tự kỷ tối trọng yếu đích ký ức phong nhập chân linh chi trung.
Sở vân năng cú đắc đáo đích đương nhiên dã tựu thị giá nhất bộ phân ký ức.
Đãn dĩ kinh túc cú liễu, tha thậm chí đắc đáo liễu giải khai chúng yêu huyết mạch chất cốc đích bạn pháp.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!