“Lãnh đà chủ nhĩ bất thị tại khai ngoạn tiếu ba? Tru diệt sở vân chẩm ma tựu hòa cha môn ẩn tộc sinh tử tồn vong hữu quan liễu?” Phương gia lão tổ tiếu trứ vấn đạo.
Lãnh đạo phong xuy tiếu đạo: “Phương lão thả thính thuyết ngã, nhĩ môn khả tri ngã kim nhật hòa sở vân đại chiến liễu nhất tràng.”
Chúng chưởng đà nhân phân phân diêu đầu, giá tiêu tức tha môn hoàn một tiếp đáo ni, tất cánh giá tài quá khứ kỉ cá thời thần công phu.
Tiêu tức hoàn một năng lai đắc cập truyện nhập tha môn nhĩ trung.
“Ngã vi hóa thần đệ ngũ cảnh, sở vân vi nguyên anh điên phong, ngã hòa tha toàn lực nhất chiến, khước phụ liễu thương!”
Lãnh đạo phong lộ xuất liễu bị tước khứ bán biên đích kiên bàng, song mục đô hữu ta phát hồng.
Chúng chưởng đà nhân giai cật liễu nhất kinh.
Hữu đối lãnh đạo phong dĩ kinh đạp nhập hóa thần đệ ngũ cảnh nhi cật kinh đích, dã hữu nhân sở vân nguyên anh điên phong tiện khả lực chiến lãnh đạo phong nhi cật kinh.
Thương khẩu thị thật đả thật tồn tại liễu, lãnh đạo phong dã một tất yếu tại cảnh giới thượng phiến tha môn.
Hiển nhiên sở vân thị chân dĩ nguyên anh điên phong đích tu vi thắng liễu lãnh đạo phong, hoàn thương đáo liễu tha đích nhục thân.
“Lãnh đà chủ, nhĩ vi hóa thần đệ ngũ cảnh đô một năng doanh đắc liễu sở vân, hiện tại lạp thượng ngã môn khứ sát sở vân hựu hữu thập ma dụng ni? Nan đạo thị nhượng đại gia bình bạch khứ tống tử bất thành? Tái thuyết ngã môn dã một đắc tội sở vân a.”
Lôi gia chưởng đà nhân khai khẩu, dã thuyết xuất liễu kỳ dư nhân đích tâm thanh.
Lãnh đạo phong văn ngôn lãnh tiếu nhất thanh: “Nhĩ môn thị bất thị đô hồ đồ liễu, sở vân như kim hoàn vị đột phá đáo hóa thần cảnh, tha nhất đán nhập liễu hóa thần cảnh, khởi bất thị năng hòa cha môn tranh thưởng tư nguyên, tái giả tha hành sự bá đạo nhĩ môn hựu bất thị bất tri đạo, nan bảo na thiên bất hội đối ẩn tộc hạ thủ, đáo thời hầu cha môn thùy thị tha đích đối thủ?”
Lôi gia chưởng đà nhân tiếu đạo: “Lãnh đà chủ, nhĩ thuyết đích giá ta đô thị nhĩ tự kỷ đích ức tưởng, giá bất thị hoàn một phát sinh ni? Tái giả thuyết nhân gia sở vân chân đột phá đáo hóa thần cảnh dã vị tất hội tương mục quang phóng tại kình châu, hoặc hứa khứ biệt đích châu lược đoạt tư nguyên liễu ni?”
“Ngã giác đắc lôi gia chủ thuyết đích tại lý, cha môn bất chiêu nhạ tha sở vân, tha dã tổng bất năng một sự nhi lai chiêu nhạ cha môn, hoặc giả lai diệt cá tộc, ngã khả thị thính thuyết chi tiền bị tha diệt liễu đích thế lực đại đô thị đắc tội liễu tha.”
Chân gia lão tổ dã khai khẩu đạo.
Lãnh đạo phong mi đầu khẩn tỏa, tha thị lộng thanh sở liễu, giá kỉ cá hóa thị bất kiến thỏ tử bất tát ưng.
Tưởng yếu tòng lãnh gia thân thượng giảo hạ lai nhất khối nhục a.
Kí nhiên như thử, na tựu tiên cấp tha môn điền bão đỗ tử đích cơ hội.
Đẳng cật bão dưỡng phì liễu, tái sát liễu tựu thị liễu.
“Chư vị đạo hữu thả thính hoàn ngã đích cấp đích điều kiện tái thuyết yếu bất yếu nhất khởi tru sát sở vân.” Lãnh đạo phong khai khẩu.
Bát nhân mục quang giai vọng liễu quá lai, nhãn để đái trứ tiếu ý, giá tài thị tha môn tưởng yếu đích kết quả.
Một điểm hảo xử thùy càn hoạt, nhượng đại gia cấp nhĩ lãnh gia đả công ma?
Ngã môn khả bất thị tiên minh trị hạ đích na ta tông môn gia tộc.
“Tru sát sở vân, ngã chỉ nã tẩu sở vân đích binh khí, hải linh môn đích tư nguyên nhĩ môn bát gia qua phân, lánh ngoại dĩ hậu tiên minh mỗi niên thu hoạch, trừ liễu thượng chước tổng minh đích bộ phân, thặng dư tư nguyên ngã lãnh gia chiêm ngũ thành, thặng dư ngũ thành nhĩ môn bát gia phân.”
Lãnh đạo phong chân chính tưởng yếu đích thị sở vân thủ trung đích na căn thiên ma kích.
Cánh nhiên năng tương tha đích đại kích trảm đoạn, tất nhiên bất thị phàm vật.
Nhi tha hựu thị kích đạo tu sĩ, cố nhi chỉ yếu na căn chiến kích.
Kỳ dư đích tư nguyên tha tiều bất thượng, phản chính trì tảo diệt liễu giá bát cá gia tộc.
Đáo thời hầu giá bát cá gia tộc cật liễu đa thiếu, tựu đắc thổ xuất lai đa thiếu.
Nhi đương giá bát đại gia tộc đích chưởng đà nhân thính liễu lãnh đạo phong khai xuất lai đích điều kiện hậu.
Nhất cá cá dã đô tâm động liễu.
Hải linh môn đích trân tàng tuyệt bất nhược vu nhất cá ẩn tộc, thậm chí bỉ ẩn tộc hoàn yếu phú dụ.
Lãnh gia bất phân, đáo thời hầu tha môn mỗi gia đô năng phân đáo bất thiếu tư nguyên.
Cổ kế cản đắc thượng gia tộc kỉ bách niên đích tích luy.
Tái bồi dưỡng xuất lưỡng tôn hóa thần tôn giả đô thị hữu khả năng đích.
Lánh ngoại tựu thị kình châu tiên minh ngũ thành đích lợi nhuận, giá khả thị liễu bất đắc.
Mỗi niên lãnh gia thượng chước cấp tiên minh tổng đà hậu, mỗi niên lưu hạ đích lợi nhuận đô năng đạt đáo nhất cá khủng phố đích sổ tự.
Cố nhi lãnh gia tài năng ủng hữu sổ vị hóa thần tôn giả, nhi tha môn kỳ tha gia tộc khước chỉ hữu nhất lưỡng cá.
Yếu thị năng nã đáo tiên minh đích phân thành, giá thị nhất bút bất tiểu thả trì tục đích thu nhập.
Khả tái vi tha môn gia tộc tăng thiêm nhất lưỡng vị hóa thần tôn giả.
Như thử hạ lai, tha môn dã tựu toán thị khởi phi liễu.
Giá sinh ý tố đích thoại thị tuyệt đối hợp thích.
Chỉ thị nhất cá vấn đề hoành tại liễu tha môn diện tiền.
Liên hóa thần đệ ngũ cảnh đích lãnh đạo phong đô bất thị sở vân đích đối thủ, tha môn thượng khứ năng hữu thập ma dụng?
Khứ tống thái mạ?
Giá cá vấn đề ngận hiện thật.
“Lãnh đà chủ, nâm đô bất thị sở vân đích đối thủ, nâm trảo ngã môn quá lai thị tưởng chẩm ma bang mang?”
Chiêm gia lão tổ khai khẩu tuân vấn.
Ẩn tộc chiêm gia, tại cửu đại ẩn tộc chi trung thật lực chỉ thị trung đẳng, gia tộc trung hữu lưỡng vị hóa thần tôn giả.
“Nhi thả ngã môn thính thuyết sở vân thủ hạ hoàn hữu thập nhất vị hóa thần tôn giả, thậm chí hoàn hữu nhất tôn đạt đáo liễu hóa thần đệ tứ cảnh, ngã môn giá thượng khứ dã thị tống thái ba?”
Ẩn tộc lý gia đích gia chủ bổ sung liễu nhất cú.
Lãnh đạo phong văn ngôn dĩ kinh tri đạo tha môn thị đáp ứng liễu, vu thị tiếu đạo: “Giá cá chư vị khả dĩ phóng tâm, chư vị ứng cai tri đạo ngã lãnh gia xuất thân, tuy nhiên truyện thừa lục vạn niên đâu thất liễu bất thiếu đông tây, đãn hữu áp tương để đích đông tây hoàn thị tại đích.”
Bát đại ẩn tộc chi nhân văn ngôn giai thị nhãn thần vi động.
Lãnh gia tịnh phi kình châu bổn thổ tu sĩ, nhi thị vu trung ương bát bách châu xuất lai đích tu sĩ.
Truyện văn thị lai tự mỗ cá cực vi khủng phố đích cổ tông môn, kỳ tiên tổ nãi thị na cổ tông môn đích đệ tử.
Tẩu xuất lai đích thời hầu tựu thị hóa thần đệ lục tằng, hoành áp kình châu.
Hậu lai tức tiện trục tiệm một lạc, dã y cựu hữu hóa thần tu sĩ tằng xuất bất cùng, cố nhi kình châu tiên minh tổng đà chủ đích thân phân tài năng lạc tại lãnh gia thân thượng.
Tha môn giá ta thổ trứ gia tộc đô một đắc phân.
Khán lai giá thứ lãnh đạo phong thị đả toán động dụng nhất ta lãnh gia áp tương để đích thủ đoạn liễu.
“Bất tri thị hà thủ đoạn, ngã đẳng năng phủ quan ma nhất nhị?”
Lôi gia chủ hữu ta án nại bất trụ, tưởng yếu nhất tham cứu cánh.
Lãnh đạo phong tiếu đạo: “Tự nhiên khả dĩ, bổn tựu thị cha môn nhất khởi nã lai đối phó sở vân đích thủ đoạn.”
Thuyết thoại gian, lãnh đạo phong tế xuất liễu nhất trương thú bì.
Bất tri giá thú bì thị hà đẳng tằng thứ đích đại yêu sở lưu, tuy sổ vạn niên quá khứ liễu, đãn thú bì thượng đích khí tức khước y cựu khủng phố.
Nhược thị giá tôn hoàn hoạt trứ, tại tràng tu sĩ phạ thị một hữu nhất nhân thị giá tôn đích đối thủ.
“Chư vị thả khán hảo liễu.” Lãnh đạo phong đại hát nhất thanh.
Tha vận túc linh lực thôi động na thú bì, thú bì đằng không nhi khởi, hảo tự thiên mạc nhất bàn khoách trương khai lai.
Thượng diện hữu chư đa văn lộ, mật mật ma ma, khán trứ tựu nhượng nhân đầu bì phát khẩn.
Thả cực vi huyền áo, tại tràng gia chủ bất phạp hữu tinh thông trận pháp chi nhân, khước dã khán bất thấu thú bì thượng đích văn lộ.
Na thú bì thần quang trán phóng, lệnh chúng nhân đô cảm giác đáo liễu tâm quý bất dĩ.
“Lãnh đà chủ, thử vi hà vật?” Lôi gia chủ kinh thán đạo.
“Giá thị ngã lãnh gia tiên tổ đái xuất lai đích nhất trương thú bì, nãi thị nhất tôn hóa thần điên phong đại yêu sở lưu, kỳ thượng tuyên khắc liễu nhất phương tuyệt thế hung trận danh vi hồng sa trận, chỉ thị hồng sa trận thôi động nhu tam thập lục vi hóa thần tôn giả, cố nhi bổn đà chủ tài tưởng nhượng chư vị gia chủ lão tổ bang mang.” Lãnh đạo phong tiếu đạo.
“Hảo nhất cá hồng sa trận, kỳ thật khí tức tựu lệnh nhân tâm quý, quả nhiên thị tuyệt thế hung trận!”
Chúng nhân kinh thán bất dĩ.
Khước khán đáo thú bì chi thượng hồng sa cổn cổn, hảo tự khả xuy tán tu sĩ thần hồn, hủ thực tu sĩ nhục thân.
Đương chân khủng phố!