Ma thổ hòa ngoại diện thế giới thị tiệt nhiên bất đồng đích.
Chu vi nhất phiến tử tịch, ngẫu nhĩ năng khán đáo một hữu ti hào linh trí đích ma vật tại địa thượng nhuyễn động.
Sở vân thường thí thôi động thần mâu, tha năng khán đáo thiên không chi thượng, ma vân chi trung, dã hữu cực vi cường đại đích ma vật tại xuyên toa.
Na thị nhất đầu đầu hảo tự phi cầm nhất bàn đích ma vật, thật lực phạ thị bất nhược vu hóa thần tôn giả, canh thậm giả khả năng đạt đáo liễu ma tương đích tằng thứ.
Bất quá tha môn đích thị lực tự hồ dã bất chẩm ma hảo, tịnh một hữu phát hiện hạ phương khôi phục linh lực đích chúng nhân, dã một khán đáo bàn tất tọa tại thạch trụ thượng đích sở vân.
Đãn sở vân tâm trung đích bất tường chi cảm khước việt lai việt nùng liễu.
Giá phương ma thổ thật tại thị quỷ dị đích khẩn, ma vật đích thật lực thái cường đại liễu.
Thật lực khả bễ mỹ hóa thần tôn giả đích ma vật kỉ hồ tùy xử khả kiến.
Đương sơ chu gia hậu sơn na cá ma quật khả thị hòa giá cá hoàn toàn bất năng tương bỉ.
Đãn tha phân minh ký đắc, giá tây hoang ám cốc tằng bị tiên minh thanh tiễu quá hứa đa thứ, đương thời hoàn thuyết bất hội hữu đặc biệt cường hoành đích ma vật xuất hiện liễu, chỉ thị ma khí một bạn pháp xử lý, giá tài phong cấm khởi lai.
Dã thuyết minh lí diện khẳng định hội tư sinh xuất hứa đa ma vật, đãn dã một thuyết sinh xuất đích ma vật hội giá ma cường đại.
Nhi thả tây hoang ám cốc đích ma vật đại đa sổ đô thị tây châu bổn thổ đích sinh linh bị ma khí xâm thực chi hậu huyễn hóa nhi thành.
Cố nhi bảo lưu liễu đại lượng sinh tiền đích đặc chinh, tựu loại tự thiên không trung đích phi cầm.
Hữu đích sinh như kim điêu, chỉ thị thông thể tất hắc, thân thượng hoàn hữu ta hứa địa phương đích hủ lạn, cổ kế thị bị đồng tộc sở khẳng thực.
Diện đối như thử sổ lượng thả thật lực cường hoành đích ma vật, tiên minh khước chỉ thị chinh triệu liễu tây bắc bát thập nhị châu đích hóa thần tôn giả lai tây hoang ám cốc giải quyết vấn đề, giá tài thị sở vân sở nghi hoặc đích điểm.
Nhất thiên đa danh hóa thần tôn giả, phóng tại ngoại diện xác thật bất thiếu, phóng tại trung ương bát bách châu chi ngoại đích tùy tiện nhất châu, na dã đô thị liễu bất đắc đích thế lực.
Đãn thị phóng tại như kim giá mãn thị ma vật, thả ma vật thật lực cường hoành đáo khả bễ mỹ hóa thần tôn giả đích tây hoang ám cốc trung, na tựu hiển đắc cực vi bất cú khán liễu.
Giá giản trực tựu thị tại cấp tây hoang ám cốc đầu uy cao chất lượng khẩu lương a!
Tượng phương gia lão tổ giá chủng, nhược thị ly khai đại bộ đội, cổ kế tối hậu hoạt hạ lai đích khả năng đô đạt bất đáo lưỡng thành.
Tha hoàn thị hóa thần đệ tam cảnh, yếu thị kỳ tha cảnh giới đích tu sĩ kỳ kết cục khả tưởng nhi tri.
Tưởng đáo giá nhi, sở vân đích tâm bất do đắc tựu trầm liễu hạ lai.
Na tiên minh giá ma tố đích mục đích cứu cánh thị vi liễu thập ma? Tổng bất năng tựu thị vi liễu nhượng tha môn quá lai tống tử đích ba?
Tư khảo liễu hứa cửu dã một tưởng xuất cá sở dĩ nhiên, sở vân tối chung dã chỉ năng phóng khí liễu kế tục tư khảo.
Lưỡng cá đa thời thần, đại gia tự hồ dã khôi phục đích soa bất đa liễu, khởi thân kế tục cản lộ.
Kỳ thật thùy dã bất tri đạo mục đích địa tại na nhi, tựu thị sở vân đô bất tri đạo cứu cánh yếu khứ na nhi.
Đãn hiện tại tựu thị bất năng đình, tu sĩ hòa ma vật bất đồng, tại nhất cá địa phương trường thời gian đình lưu, ma khí dã hội phát sinh biến hóa, ma vật hội tuần trứ biến hóa trảo quá lai.
Thuyết bạch liễu tựu thị tu sĩ bất chúc vu ma vật, hội tao thụ ma thổ đích bài xích, dẫn khởi ma khí đích dị động.
Nhi chúng nhân tiền cước cương ly khai, hậu cước tựu hựu đại lượng ma vật hối tụ liễu quá lai, bất quá dã thị phác liễu cá không.
Tiếp liên tao ngộ liễu sổ thứ ma vật đích tập kích chi hậu, đại gia đô dĩ kinh khai thủy hữu ta ma mộc liễu.
Tại giá quỷ địa phương, chu vi tựu thị nhất phiến hắc ám, thập ma dã khán bất thanh.
Trừ liễu hòa ma vật giao thủ tựu thị hưu tức khôi phục linh lực, phản phản phục phục chi gian dĩ kinh nhượng nhân biến đắc ma mộc liễu khởi lai.
Nhi thả nguyên bổn tam thập nhân đích đội ngũ dã nhân vi hòa ma vật giao thủ nhất cộng tử liễu lục nhân, như kim đội ngũ chỉ thặng hạ nhị thập tứ nhân liễu.
Đại đa sổ nhân thân thượng đô hoàn đái trứ ta hứa thương.
Kỳ thật nhất lộ thượng tha môn dã bính đáo liễu kỉ cá đào xuất lai đích kỳ tha tu sĩ.
Đãn thị giá ta tu sĩ đại đô dã thị thân thụ trọng thương, hữu đích thậm chí nhục thân bị tê lạn, năng khán đáo ma khí tại bất đoạn vãng lí diện xâm thực, cổ kế dụng bất liễu đa cửu tựu hội thành vi tân đích ma vật.
Dã hữu tu sĩ đảo thị một hữu thụ thương, đãn khước bất nguyện hòa lưỡng châu tu sĩ đồng hành, nhi thị tuyển trạch liễu độc hành.
Tại bất liễu giải đối phương để tế đích tình huống hạ, na phạ đồng vi nhân tộc, dã bất hội hữu ti hào tín nhậm, phản nhi canh đam tâm hợp tác hậu đích bối thứ.
Na ta nhân tựu toán chân yếu gia nhập, lưỡng châu đích tu sĩ dã bất hội phóng tâm.
Tha môn cộng đồng kinh lịch quá sinh tử, cố nhi năng cú thản thành tương đãi, đãn thị tái lai kỳ tha nhân tựu vị tất liễu.
Khán đáo thụ thương đích tu sĩ việt lai việt đa, sở vân ám thán liễu khẩu khí, tối chung hoàn thị quyết định tương sinh mệnh chi dịch nã xuất lai nhất ta phát cấp chúng nhân.
Bất nhiên tái giá dạng hạ khứ, ma khí xâm thực thương khẩu, giá ta nhân khả năng đô hội hóa tác ma vật.
Nhi thả tiếp hạ lai cổ kế hội việt lai việt hung hiểm, lưỡng châu tu sĩ đích tu vi hựu phổ biến bất cao, cổ kế thụ thương đích khả năng hội canh đại.
“Sở hữu thụ thương đích nhân đô quá lai ba.” Sở vân khai khẩu.
Đại bán tu sĩ đô hối tụ liễu quá lai, tha môn thân thượng đô hữu thương khẩu.
Chi tiền sở vân tằng dụng lôi đình bang tha môn khu trừ quá ma khí, cố nhi dĩ vi thị hựu yếu bang tha môn khu trừ ma khí.
Sở vân tương sự tiên chuẩn bị hảo đích ngọc bình nhất cá cá nã xuất lai, mỗi cá ngọc bình trung đô hữu nhất bách ngũ thập tích sinh mệnh chi dịch.
Do vu sở vân thử thời đột phá đáo liễu hóa thần đệ thất cảnh, thật lực tăng cường liễu hứa đa.
Nhất bàn hóa thần sơ kỳ đích tu sĩ chỉ nhu tam tứ tích sinh mệnh chi dịch tựu năng khôi phục như sơ, tựu toán thân thụ trọng thương dã dụng bất đáo thập tích.
Hóa thần trung kỳ đích tu sĩ nhu cầu lượng tắc thị phiên bội.
Nhất bách ngũ thập tích sinh mệnh chi dịch, tuyệt đối toán thị cấp giá ta nhân thiêm liễu hảo kỉ điều mệnh, năng cú đại đại đề thăng tha môn hoạt hạ lai đích khả năng.
“Mỗi nhân nhất cá ngọc bình, thùy dã bất chuẩn đa nã.” Sở vân đạo.
Chúng nhân bất giải, đãn hoàn thị bài đội quá khứ lĩnh ngọc bình, tha môn dĩ kinh khai thủy hạ ý thức khứ tuân tòng sở vân đích mệnh lệnh.
Nhược phi sở vân, tha môn bất tri đạo tử liễu đa thiếu thứ liễu.
Tất cánh tha môn phóng tại na nhất thiên ngũ bách hóa thần tôn giả trung tựu thị điếm để đích tồn tại, thị tảo tựu cai bị ma vật phân thực đích nhân.
Đệ nhất cá lĩnh thủ ngọc bình đích tu sĩ thị thương gia lão tổ, tha kiên đầu bị nhất chỉ đường lang khảm liễu nhất đao.
Thương khẩu thâm khả kiến cốt, tựu liên cốt đầu đô bị khảm đoạn liễu.
Chi tiền sở vân dĩ kinh bang tha khu trừ quá nhất thứ ma khí liễu, đãn thị hiện tại thượng diện hựu phụ trứ liễu bất thiếu ma khí, nhãn khán thương khẩu tựu dũ hợp bất thượng liễu.
Tha thậm chí kỉ thứ dụng đao tương bị ma khí xâm thực đích hủ nhục cấp tước điệu, đãn y cựu vô tế vu sự.
Tha dã hạ định liễu quyết tâm, đẳng khoái yếu xanh bất trụ, yếu hóa tác ma vật đích thời hầu tựu ly khai đại bộ đội.
Thương gia lão tổ diện sắc hôi bại, tương ngọc bình nã tại liễu thủ trung, ngọc bình thị linh ngọc điêu trác nhi thành, khả dĩ hữu hiệu để kháng ma khí đích xâm thực.
Đương ngọc bình ác tại thủ trung chi thời, tha nguyên bổn dĩ kinh hôi bại đích nhãn thần khước mãnh nhiên nhất lượng.
Vu ngọc bình chi trung, tha cánh nhiên cảm thụ đáo liễu nùng úc đích sinh cơ.
Giá cổ sinh cơ dũng nhập thể nội, hảo tự nhượng na kỉ hồ hủ bại đích thương khẩu đô hữu liễu dũ hợp đích thế đầu.
“Sở môn chủ, giá thị?” Thương gia lão tổ thanh âm hữu ta chiến đẩu.
Đối vu nhất cá dĩ vi tự kỷ tử định liễu đích nhân lai thuyết, thử thời hảo tự trảo trụ liễu cứu mệnh đạo thảo.
“Giá thị sinh mệnh chi dịch, khả dĩ khoái tốc khôi phục thương thế, chước tình chước lượng sử dụng, tựu giá ma đa liễu, ứng cai cú dụng kỉ thứ.” Sở vân hồi đáp.
“Tạ tạ sở môn chủ, tạ tạ sở môn chủ! Sở môn chủ đại ân, thương thanh một xỉ nan vong!”
Thương gia lão tổ tương ngọc bình tiểu tâm dực dực thu liễu khởi lai, giá tựu thị tha hoạt hạ khứ đích hi vọng.