Hải linh môn trung, chúc thanh long đẳng nhân thị nhất kiểm sầu dung.
Sở hữu cao tằng đô hối tụ tại liễu giá nghị sự đường trung, nhất cá mi đầu bỉ nhất cá trứu đích khẩn.
“Giá khả như hà thị hảo, nguyên bổn dĩ vi tiên minh cấp môn chủ kình châu tiên minh tổng đà chủ chi vị thị hảo sự, thùy tưởng cánh nhiên hoàn hữu phụ gia điều kiện.”
Trần phùng an tiêu lự bất dĩ, bất đoạn lai hồi đạc bộ.
Phùng thiên sách trầm thanh đạo: “Na nhi khả thị sinh mệnh cấm khu, thị tam đại sinh mệnh cấm khu chi nhất đích vô tẫn quỷ vực, độ kiếp tu sĩ tiến khứ đô nan dĩ tự bảo, nhượng cha môn môn chủ khứ, tha giá thị tưởng nhượng cha môn môn chủ tống tử!”
“Quyết bất năng đáp ứng tiên minh thụ dư đích đà chủ chi vị, phủ tắc tựu thị tại bả môn chủ vãng hỏa khanh lí thôi, ngã khứ trảo tiên minh sử giả thuyết thanh sở, giá cá tổng đà chủ cha môn bất tiếp thụ, vô tẫn quỷ vực dã tuyệt đối bất hội khứ đích!”
Công thâu cừu thuyết thoại canh trực tiếp nhất ta, đương tức trạm khởi lai tựu yếu khứ tiên minh sử giả đích trụ xử.
Tiên vân đại lục hữu hứa đa tuyệt địa, loại tự hoang giang hòa vạn ma quật cổ chiến tràng, đãn thị tuyệt đối đích sinh mệnh cấm khu khước tịnh bất đa, chỉ hữu tam xử.
Sở vị sinh mệnh cấm khu, thị vô luận thập ma cảnh giới đích tu sĩ tiến khứ chi hậu, đô hữu khả năng vẫn lạc đích địa phương.
Nhi vô tẫn quỷ vực tựu thị kỳ trung chi nhất, lí diện hữu bất thiếu bảo vật đối tu sĩ tu hành đại hữu bì ích, chư như vong xuyên thảo, hồn diệt châu chi loại đích đông tây.
Đãn thị cao thu ích tựu ý vị trứ cao phong hiểm, bất thiếu độ kiếp đại năng tại sinh mệnh tức tương tẩu đáo tẫn đầu đích thời hầu đô tằng tưởng yếu bác nhất bác, tầm trảo đột phá chi cơ.
Tha môn hữu hứa đa tựu thị thâm nhập vô tẫn quỷ vực khứ tầm trảo, hữu nhân thành công liễu, thậm chí đạp nhập lục kiếp chi cảnh nãi chí canh cao cảnh giới.
Đãn canh đa nhân thị thất bại liễu, tử vu vô tẫn quỷ vực chi trung, vĩnh thế bất đắc siêu sinh.
Thuyết thị cửu tử nhất sinh dã tuyệt bất vi quá.
Cố nhi đương thính đáo đắc đáo tổng đà chủ chi vị đích đại giới thị tiến nhập vô tẫn quỷ vực tầm bảo hậu, hải linh môn sở hữu nhân đô đương tức biểu kỳ phản đối.
Chỉ thị na tiên minh sử giả ngữ khí trung đái liễu uy hiếp, tối chung một bạn pháp, đại gia quyết định tiên thương lượng nhất phiên, tái hành quyết định.
Giá nhất thương lượng tựu thị bán cá nguyệt thời gian.
Chúc thanh long sĩ thủ khiếu trụ tha: “Đẳng đẳng, tiên biệt trứ cấp, phệ hồn độc nghĩ hậu dĩ kinh thông tri liễu môn chủ, tưởng lai môn chủ bất nhật tựu hội hồi lai.”
“Chúc thủ tịch, giá hoàn hữu thập ma hảo đẳng đích, môn chủ đoạn nhiên bất năng khứ na chủng quỷ địa phương bang tha môn tầm bảo, môn chủ khả thị đãi nhĩ bất bạc, nhĩ thôi tam trở tứ thị tưởng nhượng môn chủ khứ tống tử bất thành!”
Công thâu cừu phách án nhi khởi, cơ quan thủ tí ca sát ca sát mạo trứ hỏa tinh tử, đại hữu yếu hòa chúc thanh long động thủ đích ý tư.
Chúc thanh long nhu trứ thái dương huyệt đạo: “Ngã thập ma thời hầu yếu nhượng môn chủ khứ tống tử liễu, nhĩ một thính thuyết tiên minh sử giả thoại lí đích ý tư mạ? Yếu thị trực tiếp cự tuyệt liễu, na cha môn hải linh môn đô yếu tao ương!”
“Cha môn hải linh môn như kim thật lực đại đại đề thăng, tựu toán thoát ly liễu tiên minh hựu năng như hà, tha tiên minh tái chẩm ma châm đối, dã tổng bất năng minh diện thượng bả cha môn diệt môn liễu ba.” Trần phùng an khai khẩu đạo.
Chúc thanh long thán liễu khẩu khí, giá quần gia hỏa thái trùng động liễu, sự nhi bất thị giá ma bạn đích.
“Sở hữu quyết định đô tất tu yếu đẳng môn chủ hồi lai tái tố quyết định, môn chủ duệ trí, bất thị cha môn năng cú tương bỉ, tiên minh sử giả đô đẳng liễu bán cá nguyệt liễu, dã bất soa giá kỉ nhật liễu, môn chủ ly khai tiền tằng phân phù, tại tha ly khai kỳ gian tông môn sở hữu sự vụ giai hữu ngã đại vi xử lý, chư vị bất yếu vi kháng môn chủ chi lệnh.”
Tối chung chúc thanh long chỉ đắc khai khẩu đạo.
“Na tựu tái đẳng kỉ nhật, nhược thị môn chủ hoàn một hồi lai, ngã tựu khứ cự tuyệt liễu na ta tiên minh sử giả.” Công thâu cừu lãnh hanh nhất thanh, suý thủ ly khai liễu nghị sự đường.
Kỳ dư nhân dã giai đối chúc thanh long biểu kỳ cực vi bất mãn, phân phân ly khai liễu nghị sự đường.
Khán trứ ly khai đích chúng nhân, chúc thanh long vô nại đích thán liễu khẩu khí, nhi hậu than tọa tại liễu y tử thượng.
“Môn chủ, nâm thập ma thời hầu hồi lai a, nâm yếu thị tái bất hồi lai, tông môn tựu yếu xuất đại sự liễu.”
Chúc thanh long hựu thán liễu khẩu khí, như kim đích tràng diện tha dĩ kinh khoái yếu áp bất trụ liễu, nhất đán bạo phát, ngận khả năng hội nhượng hải linh môn vạn kiếp bất phục.
Hải linh môn, u nguyệt viên, giá nhi thị hải linh môn khách nhân năng cú cư trụ tối hảo đích địa phương.
U nguyệt viên trung, lưỡng cá tiên minh sử giả chính cật hát trứ hải linh môn chuẩn bị hảo đích giai hào.
Thập ma ngọc tham quả hoàng linh lý, phóng tại ngoại diện đô thị thiếu hữu đích bảo vật, đãn tại tha môn giá nhi đô thành liễu giải khát đích quả tử.
Tha môn dã thị bất khách khí, các chủng đông tây khán thượng liễu tựu cật, cật hoàn liễu tựu nhượng nhân tống.
Đãn nại hà tha môn thị tiên minh sử giả, hoàn nại hà bất liễu tha môn.
Giá ta phụ trách đãi khách đích hải linh môn đệ tử tuy nhiên tâm trung bất mãn, khước dã một bạn pháp phát tiết.
“Cáp cáp cáp, vương huynh, giá thị bất thị cá hảo hoạt, tựu toán phóng tại tiên minh chi trung, giá ta bảo vật dã bất cai thị cha môn cật, đãn thị tại giá nhi tùy tiện cật, nhượng nhĩ hòa ngã đồng lai một cật khuy ba?” Kỳ trung nhất cá tiên minh sử giả tiếu trứ khai khẩu.
Tha tài thị chân chính đích tiên minh sử giả, phụ trách truyện đệ tiêu tức, lánh ngoại nhất cá thị tha đích tửu nhục bằng hữu.
Tòng tiên minh đắc liễu giá hoạt hậu, tha tựu thông tri liễu giá vị bằng hữu, nhất khởi lai hải linh môn cật hát tạp nã yếu.
Na bị xưng vi vương huynh đích tu sĩ dã thị đại tiếu: “Xác thật, giá đô thị thác liễu thượng quan huynh đích phúc khí, xuất thân cha môn tiên minh tam thập lục gia tộc, thượng quan huynh quả nhiên thị viễn kiến trác thức, cha môn giá thứ chỉ thị cật hát đô thị huyết trám liễu.”
“Bất đắc bất thuyết, giá hải linh môn thị chân đích phú dụ, giá ta ngọc tham quả phóng tại tiên minh tổng bộ na dã thị hảo đông tây a, hoàn hữu giá linh tửu, dã thị thượng thượng thừa, cánh nhiên hoàn hữu chuẩn thánh dược đích vị đạo, hát liễu đối cha môn tu vi đô hữu bất tiểu đích bang trợ, đẳng cha môn tẩu đích thời hầu, tất tu yếu tái áp trá nhất ba mãn tái nhi quy.” Thượng quan trì tiếu đạo.
Trần cao tiếu đạo: “Giá tựu đắc kháo thượng quan huynh liễu.”
“Đô bao tại ngã thân thượng, tất nhiên thị mãn tái nhi quy.” Thượng quan trì phách trứ hung bô đạo.
Lưỡng nhân liên cật đái hát tựu dĩ kinh hỗn đáo liễu bán dạ, giá bán dạ đích nhật tử quá đích hảo bất thống khoái.
Tha môn dã dĩ kinh nhận định hải linh môn tựu thị phạ liễu tiên minh đích uy nghiêm, vô luận tha môn càn thập ma, hải linh môn đô bất cảm hữu nhậm hà ý kiến.
Linh tửu nùng liệt, lưỡng nhân dĩ kinh thị túy nhãn mông lung.,
“Thượng quan huynh, cha môn xuất khứ khán khán ba, giá hải linh môn đích phong quang hoàn thị bất thác, xuất khứ tẩu tẩu khán khán phong cảnh.” Trần cao mị trứ nhãn đạo.
Thượng quan trì hoảng hoảng du du trạm liễu khởi lai, hòa trần cao câu kiên đáp bối: “Tẩu, xuất khứ khán khán, lưu lưu thực.”
Lưỡng nhân hoảng hoảng du du tựu xuất liễu u nguyệt viên, vãng hải linh môn biên duyên tẩu khứ.
Na biên năng khán đáo đại hải, phong cảnh bất thác.
Phiến khắc chi hậu, lưỡng nhân tựu hoảng du đáo liễu hải biên, xuy trứ hải phong, đảo thị thư phục đích ngận.
Bất quá tại nguyệt quang chi hạ, tha môn nhị nhân khước khán đáo hữu nhất đạo thiến ảnh chính tại viễn xử luyện kiếm.
Nhất kiếm xuất, cánh nhiên trực tiếp băng phong thiên lí hải vực, thật lực đảo thị hoàn bất thác.
Chủ yếu thị nhân tự hồ trường đích ngận hảo khán, vưu kỳ thị luyện kiếm chi thời, anh tư táp sảng.
“Trần…… Trần huynh, na nhi thị bất thị hữu cá mỹ mỹ nhân nhi.” Thượng quan trì nỗ lực tranh khai nhãn khán quá khứ.
Na thiến ảnh câu đích tha tâm lí cân miêu trảo tự đích.
“Hoàn…… Hoàn chân thị, tương đương đích phiêu lượng.” Trần cao dã khán liễu quá khứ.
“Tẩu, trần huynh, cha môn khứ ngoạn thượng nhất ngoạn.” Thượng quan trì hoảng hoảng du du vãng na đoạn nhai thượng tẩu quá khứ.
Trần cao dã liên mang cân thượng khứ, tha bổn tựu bất thị thập ma hảo nhân, bất nhiên dã bất năng hòa thượng quan trì ngoạn đáo nhất khởi.
Như kim khán đáo na mỹ nhân dã thị động liễu tâm tư, tưởng thượng khứ ngoạn thượng nhất ngoạn.