“Phế vật!”
Tán tiên lãnh hanh nhất thanh.
Tha bổn tựu thọ nguyên vô đa, bổn ứng cai tại thế tử phục tô chi hậu tái thứ tự phong.
Hiện tại đảo hảo, nhân vi giá ma kiện sự nhi hựu lãng phí liễu bất thiếu thọ nguyên.
Mỗi nhất thứ phục tô khả đô hội tổn thất đại lượng thọ nguyên, tha thậm chí một hữu cơ hội tái thứ tự phong liễu.
Tha lãnh hanh chi thời, nhất cổ khủng phố khí tức niễn áp nhi hạ.
Na phụ trách khán thủ đích tu sĩ trực tiếp tựu bị niễn toái thành liễu nhục nê.
Niễn tử na tu sĩ chi hậu, tán tiên thân tự đái trứ tứ cá độ kiếp tu sĩ tiến nhập liễu tây hoang ám cốc chi trung.
Tưởng yếu tri đạo cứu cánh phát sinh liễu thập ma, chung cứu hoàn thị nhu yếu thân tự tiến khứ khán khán tài tri đạo.
Nhất hành nhân tốc độ ngận khoái, trực tiếp tựu tòng na cá khuyết khẩu toản liễu tiến khứ.
Tán tiên phụ thủ nhi lập, phi hành tốc độ cực khoái.
Na ta ma vật hoàn vị tằng xúc bính đáo tha đích nhục thân tựu bị thân thượng đích khí tức giảo toái.
Tức tiện thị ma tương dã xúc bính bất đáo tha bán phân.
Tán tiên dã thị tiên, na phạ dật tán đích khí tức dĩ kinh túc dĩ trấn áp tầm thường độ kiếp tu sĩ, hà huống giá ta ma tương.
“Nhĩ môn tứ cá cân khẩn ngã, bất yếu xuất liễu xóa tử.”
Na tán tiên khai khẩu.
Tha môn khán đáo liễu hạ phương đại chiến lưu hạ đích ngân tích.
Kỳ trung tàn lưu đích khí tức nhượng giá vị tán tiên đô hữu ta cật kinh.
Cứu cánh thị thập ma nhân tại giá phương thế giới giao thủ, phá phôi lực chẩm ma hội giá ma đại.
Tha cảm tri đáo liễu ma khí, dã cảm tri đáo liễu tiên linh khí, hách nhiên thị hữu tu sĩ tằng kinh lai quá.
Tuần trứ chiến đấu ngân tích nhất lộ tầm trảo quá khứ.
Đương khán đáo dung hóa đích địa diện chi hậu, tha cực vi chấn kinh.
Như thử uy lực, phạ thị tha dã yếu thối tị tam phân.
“Đại nhân, na sơn thể chi trung hữu sinh khí.” Nhất cá độ kiếp tu sĩ chỉ trứ viễn xử đích sơn đầu đạo.
Tán tiên trừng liễu tha nhất nhãn, đạm nhiên đạo: “Hoàn dụng nhĩ thuyết, nan đạo nhĩ dĩ vi bổn tọa thị hạt tử bất thành?”
Na độ kiếp tu sĩ dã bất cảm hàng thanh liễu, địa vị soa cự thái đại, nhãn tiền giá vị khả thị tiên minh đích lão tổ chi nhất.
Bất quá giá vị tán tiên dã tịnh một hữu trực tiếp thân tự tiến khứ tra tham tình huống.
Khán chiến đấu ngân tích tựu tri đạo xuất thủ chi nhân cực vi bất tục.
Như quả mậu nhiên tiến khứ bị thâu tập liễu khả tựu ma phiền liễu.
Tha chưởng tâm tiên lực vận chuyển, tùy tức sĩ thủ nhất chưởng phách hướng sơn đầu.
Oanh!
Túc túc sổ vạn mễ cao đích sơn đầu, tại giá nhất chưởng chi hạ trực tiếp băng toái ngõa giải.
Nhi vu băng toái đích sơn đầu chi trung, lưỡng đạo lý linh quang phá không nhi xuất.
Vu cao không chi thượng hóa tác liễu lưỡng cá thanh niên, kỳ trung nhất cá tuấn dật thoát tục, lánh ngoại nhất cá pha hữu nhất chủng kiệt ngao chi cảm.
“Sở vân?”
Tán tiên khán đáo đệ nhất cá thanh niên chi thời nhất nhãn tựu nhận liễu xuất lai.
Tác vi thế tử phó tòng đích hầu tuyển nhân, tha môn giá ta chúc hạ hoàn thị ký trụ liễu sở vân đích diện dung.
Bất quá lánh ngoại nhất nhân tha tịnh bất nhận thức, đãn khán dạng tử dã cực vi bất tục, dã khả dĩ nhất tịnh cấp thế tử đương phó tòng, tương đương đích bất thác.
Như thử nhất lai giá nhất tranh dã tựu bất toán bạch lai liễu.
“Sở vân, bổn tọa nãi thị tiên minh lão tổ chi nhất thẩm cầm giao, đả toán tống nhĩ nhất thung cơ duyên, nhĩ yếu bất yếu?” Tán tiên ngạo nhiên đạo.
Sở vân lãnh tiếu nhất thanh: “Tiền bối tống bất tống ngã cơ duyên bất thanh sở, đãn cương cương ngã hòa tô đạo hữu chính tại tu luyện, tiền bối khước đột nhiên đối ngã đẳng xuất thủ, hiểm ta tương ngã môn nhị nhân trọng sang, giá sự nhi cai chẩm ma toán?”
Thẩm cầm giao khước bãi liễu bãi thủ, đạm nhiên đạo: “Cương cương đô chỉ thị tiểu sự nhi, nhĩ môn nhị nhân thân thủ bất tục, bổn tọa giá tài đả toán tống nhĩ môn nhị nhân cơ duyên.”
“Tiền bối tiên thuyết thuyết thị thập ma cơ duyên.” Tô cuồng khước pha hữu hưng thú, khán giá lão đầu nhất kiểm nhận chân đích mô dạng, nan đạo chân hữu thập ma hảo xử bất thành.
Đương nhiên tha tịnh bất tri đạo sở vân hòa tiên minh đích quan hệ, phủ tắc tảo tựu trực tiếp nhất đại chủy ba tử phiến na lão đầu kiểm thượng liễu.
“Ngã tiên minh như kim đa liễu nhất vị thế tử, kỳ phụ thân nãi thị tằng kinh cổ thiên đình đích vương linh quan, như kim thế tử trọng lâm thế gian, tọa hạ kháp hảo hoàn khuyết kỉ cá nô phó, nhĩ môn nhị nhân tái hợp thích bất quá liễu, truy tùy thế tử, nhĩ môn dã năng đắc đáo tiên duyên, nhĩ môn thuyết giá thị bất thị thiên đại đích cơ duyên!”
Thẩm cầm giao ngạo nhiên đạo, tha dĩ kinh đẳng trứ sở vân hòa tô cuồng đáp ứng liễu.
Một đẳng sở vân khai khẩu, tô cuồng tựu dĩ kinh đại tiếu liễu khởi lai.
“Cáp cáp cáp, chân thị thái hảo tiếu liễu, nhượng ngã môn nhị nhân cấp vương việt đương phó tòng hoàn thuyết thị cơ duyên, giá thị ngã phục tô dĩ lai thính đáo đích tối hảo tiếu đích tiếu thoại liễu.”
Thẩm cầm giao mẫn duệ đích bộ tróc đáo liễu phục tô nhị tự, lánh ngoại giá vị cánh nhiên nhận thức vương thế tử, nan đạo giá vị dã thị thiên đình mỗ vị tiên thần đích hậu duệ?
Tha mục quang đương tức lạc tại tô cuồng thân thượng: “Nhĩ thị na vị tiên thần đích tử tự, nan đạo hoàn năng bỉ vương thế tử đích thân phân hòa huyết mạch canh cao bất thành?”
Tô cuồng lãnh tiếu nhất thanh: “Ngô nãi tô cuồng, ngã phụ thân nãi thị phá quân tinh quân!”
Thử ngôn nhất xuất, thẩm cầm giao cật liễu nhất kinh, luận địa vị, phá quân tinh quân xác thật bất bỉ linh quan đê, nan quái giác đắc cấp vương thế tử đương phó tòng khả tiếu.
Tiên thần chi tử, hựu chẩm ma khả năng cam tâm phục thị tha nhân.
Đương nhiên chu uyên lệ ngoại, tất cánh chu uyên phụ thân chỉ thị thiên đình thiên binh tiểu đội đích thương tương, địa vị bất toán cao.
“Nguyên lai các hạ cánh nhiên thị phá quân tinh quân chi tử, bất nhược gia nhập ngã tiên minh, ngã đẳng định nhiên toàn lực cung phụng nâm trọng tân đạp thượng tiên lộ.”
Thẩm cầm giao lập khắc tựu động liễu tâm tư.
“Bất tất liễu, ngã tô cuồng hựu hà tu kháo tha nhân cung dưỡng tài năng đạp túc tiên lộ.” Tô cuồng ngạo nhiên đạo.
Thẩm cầm giao hữu ta oản tích, đãn dã một hữu đa thuyết thập ma.
Nhất sơn bất dung nhị hổ, khán tô cuồng giá giá thế chân yếu thị khứ liễu tiên minh, phạ thị hội hòa vương thế tử tranh khởi lai.
Thế tử tô tỉnh tiện luyện hóa liễu đại lượng tiên ngọc, kỳ thật lực ứng cai bỉ giá cá tô cuồng yếu cường.
“Sở vân, nhĩ khảo lự đích chẩm ma dạng liễu? Chỉ yếu nhĩ nguyện ý vi thế tử phó tòng, chi tiền ân oán nhất bút câu tiêu, nhĩ dã năng đắc đáo thiên đại đích cơ duyên.”
Tha tái thứ tương mục quang chuyển di đáo liễu sở vân thân thượng.
“Bất như nhượng na cá vương việt lai cấp ngã đương tùy tòng ba, ngã xác thật hoàn khuyết cá tùy tòng.” Sở vân tiếu đạo.
Thử ngôn nhất xuất, thẩm cầm giao đương tức đại nộ.
Chỉ trứ sở vân nộ xích đạo: “Tiểu súc sinh, nhĩ nhất giới phàm nhân, chẩm cảm vũ nhục thế tử điện hạ!”
“Sở huynh, yếu bất yếu ngã bang nhĩ giải quyết liễu giá cá lão gia hỏa?” Tô cuồng tiếu đạo.
Sở vân diêu liễu diêu đầu: “Chỉ thị khu khu lão cẩu, ngã nhất nhân tựu cú liễu.”
Thẩm cầm giao canh gia phẫn nộ, tha khả thị tán tiên, tuy bất thị chân chính đích tiên nhân, đãn dã thị triêm liễu cá tiên tự, giá tiểu súc sinh chẩm cảm như thử vũ nhục tự kỷ!
Đương tức đại nộ, sĩ thủ nhất chưởng tựu phách hướng sở vân.
Tiên lực hối tụ, nhất chưởng chi uy xác thật bất tục, tiên lực dã xác thật bỉ tiên linh lực yếu hảo dụng.
Sở vân dã hữu tâm hòa tán tiên nhất giác cao hạ, đương sơ tiên minh na tán tiên xuất thủ tha hoàn ký đắc.
Như quả bất thị thọ nguyên háo tẫn, chân năng trảm sát liễu na hung thú vương giả.
Như kim nhãn tiền giá vị ứng cai hoàn hữu tam ngũ bách niên thọ nguyên, bất tri kỳ thật lực như hà.
Tha đồng dạng sĩ thủ nhất chưởng phách quá khứ.
Oanh!
Lưỡng nhân giao thủ, sở vân thối liễu bán bộ, thẩm cầm giao tắc thị đăng đăng đăng liên thối liễu thập đa bộ.
Chỉ thị nhất chưởng, sở vân đại để tựu đối thẩm cầm giao đích thật lực hữu liễu ta hứa phán đoạn.
Độ kiếp kỳ chi trung xác thật thiếu hữu địch thủ, toán khởi lai ứng cai thị siêu việt liễu tầm thường lục kiếp chi cảnh đích tu sĩ, đãn lực lượng khước hữu ta hư phù, tịnh bất thị đặc biệt đích trát thật.
Dã hoặc hứa tán tiên dã hữu thật lực hoa phân, như kim giá cá thẩm cầm giao vị tất tại kỳ trung năng toán thượng thừa giả.
Nhi thẩm cầm giao tắc thị cật liễu nhất kinh, tha một tưởng đáo sở vân năng hòa tha nhất giác cao đê.
Đương tức khi thân nhi thượng, toàn lực xuất thủ dục yếu trấn áp sở vân.