Võ đức tinh quân hòa khuê mộc lang lưỡng nhân đốn thời bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu, dương quảng dĩ tiền bất thị hỉ hoan ngạnh giang đích mạ? Thậm chí hoàn kích sát liễu thiên đình đích thần linh, hiện tại khước hoán liễu phương thức.
“Na thị huyền môn đạo thống sở tại, thái thanh hòa ngọc thanh lưỡng vị thánh nhân hựu chẩm ma khả năng nhiêu đích liễu tha, đối phó yêu tộc chính thị chư thiên đích thánh nhân sở hi vọng khán đáo đích, dương quảng giá tư khả thị âm hiểm đích ngận.” Thiên đế như hà khán bất xuất dương quảng đích động tác, xu lợi tị hại, tự cổ đô thị như thử, tất cánh thượng diện hoàn hữu lưỡng cá thánh nhân.
Đãn yêu tộc tựu bất nhất dạng, nhân tộc hòa yêu tộc thị hữu thế cừu đích, dương quảng hưng binh chinh thảo bắc câu lô châu, hoàn chân nhượng nhân vô thoại khả thuyết.
Đãn thiên đình đích nhất phiên bố trí tựu yếu lạc không liễu, bất cận cận thị thiên đình, đông thắng thần châu đích thái thanh hòa ngọc thanh lưỡng mạch đích bố trí dã tương lạc không, cương cương bình tĩnh hạ lai đích đông thắng thần châu, khủng phạ tương hội tái khởi chiến loạn.
“Bệ hạ, nhãn hạ đương như hà thị hảo? Thị bất thị tương trợ yêu tộc?” Khuê mộc lang nhẫn bất trụ thuyết đạo.
Thiên đế tảo liễu đối phương nhất nhãn, đạm đạm đích thuyết đạo: “Phóng tâm, dương quảng đích sách lược tuy nhiên khả dĩ, đãn thị phật môn thị bất hội đồng ý đích, phật môn đích thế lực tiến nhập nam chiêm bộ châu, tha môn hoàn tưởng đắc đáo canh đa, hoàn tưởng trứ tiến nhập đông thắng thần châu, tá trợ nhân đạo chi lực, giá thị tối giản đan đích bạn pháp.”
Tây ngưu hạ châu, linh sơn thánh cảnh, giảng kinh đài thượng, như lai phật tổ hòa nhiên đăng thượng cổ phật đoan tọa kỳ thượng, bảo tương trang nghiêm, não hậu phật quang lung tráo, hòa chỉnh cá linh sơn giao tương huy ánh.
Linh tuyền cốt cốt, hóa thành nhất uông thâm đàm, như lai phật tổ tranh khai tuệ nhãn, khán trứ nhãn tiền đích hư ảnh, kiểm thượng lộ xuất nhất ti đam ưu chi sắc, tựu kiến nhất điểm điểm ô quang lung tráo, nhất chu hắc liên xuất hiện tại phật tổ diện tiền.
“Như lai, nhĩ đích thời gian bất đa liễu.” Hắc liên huyễn hóa thành vi vô thiên mô dạng, hắc y hắc phát, mâu tử trung thiểm thước trứ băng lãnh đích mục quang, sung xích trứ sát cơ, lãnh tiếu đạo: “Phật môn tưởng yếu hưng thịnh, dã bất thị na ma dung dịch đích sự tình, nhân tâm biến động, ma niệm đốn sinh, hiện tại cai thị ngã ma đạo xuất thế đích thời hầu liễu.”
“Vô thiên, tà bất thắng chính, giá thị vĩnh hằng đích sự thật, nhĩ thị bất khả năng thành công đích.” Như lai phật tổ thanh âm bình tĩnh, tuệ nhãn hảo tượng năng khán xuyên thời không nhất dạng, tha diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Hồng hoang đại thế, bất thị nhĩ năng cải biến đích, đạo tổ đương niên năng cú kích bại la hầu, giá nhất thứ nhưng nhiên khả dĩ kích bại đối phương, vô thiên, nhĩ giá thị hà tất ni?”
“Giá tây phương thánh cảnh nguyên bổn tựu thị ngã ma đạo đích đại bổn doanh, nhĩ nhược thị lưu tại giá lí, bổn tọa dã bất hội thuyết thập ma đích, chỉ thị giá linh sơn thánh cảnh, khủng phạ tựu hội hóa vi ô hữu liễu.” Hắc liên chi trung, vô thiên đích thân ảnh trục tiệm tiêu thất, tối hậu tiêu thất đích bất kiến tung tích, na nhất điểm ma khí dã tiêu thất đích bất kiến tung tích.
“Khai.” Phật tổ khán trứ diện tiền đích thâm đàm, hữu thủ điểm xuất, đại địa động khai, lộ xuất nhất đạo hắc tất tất đích phùng khích lai.
Tựu kiến phùng khích chi trung, hắc quang sung xích kỳ trung, thấu trứ bất tường hòa tà ác, nhất trận trận quỷ khóc lang hào chi thanh truyện lai, nhất đạo kim quang một nhập kỳ trung, tựu kiến hắc sắc đích thần văn thiểm thước, tà ác đích khí tức chính tại xâm thực trứ linh sơn.
Thùy dã bất tằng tưởng đáo, phật môn thánh cảnh, mạn thiên tường hòa chi khí đích linh sơn thánh cảnh hạ diện cánh nhiên thị ma quật, nhi thả, ma đạo khí tức chính tại bất đoạn đích xâm thực trứ linh sơn, bất cửu chi hậu, khủng phạ chỉnh cá linh sơn đô ma đạo đích thánh địa liễu.
“Lưỡng giới chi gian đích phùng khích việt lai việt đại, bất cửu chi hậu, ma đạo tựu hội khóa giới nhi lai, tiến nhập hồng hoang chi trung.” Nhiên đăng thượng cổ phật khán trứ diện tiền đích phùng khích, hữu ta đam tâm.
“Ma đạo đương chủ tam giới tam bách tam thập tam niên, giá thị thiên sổ.” Như lai phật tổ thán tức đạo.
Tha thị bất đắc bất thối, tây phương linh sơn thánh cảnh tương hội hóa thành nhất phương ma vực, giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình, khán thượng khứ tam giới cao thủ vô sổ, đại chiến tức tương bạo phát, đãn tha tri đạo, chân chính quyết định chiến tranh thắng lợi đích tịnh phi tự kỷ, nhi thị đạo tổ, nhi thị na ta thánh nhân, chỉ hữu thượng diện quyết xuất thắng phụ liễu, hạ diện đích sự tình tựu hảo bạn liễu.
Phủ tắc đích thoại, tựu toán tự kỷ thủ đắc liễu thắng lợi hựu năng như hà? Thánh nhân nhất ba chưởng tựu năng cải biến nhãn tiền đích nhất thiết, bảo chứng tự kỷ đích an toàn, tài thị tối trọng yếu đích.
“A di đà phật, linh sơn tức tương tao ngộ kiếp nan, phật tổ dã yếu tảo tố chuẩn bị đích hảo.” Nhiên đăng thượng cổ phật diện sắc sầu khổ, thuyết đạo: “Đại kiếp chi nhật, ngã tựu yếu phản hồi cực nhạc thế giới, tọa trấn tu di thánh sơn, tam giới chi sự khủng phạ chỉ năng giao cấp phật tổ liễu.”
Đại kiếp khởi thời, tam giới đại loạn, chư thiên thánh nhân tương hội để đáng ma tổ huy hạ đích ma tôn, tha môn đích chiến tràng tương hội tại hỗn độn chi trung, cực nhạc thế giới nan miễn hội hữu động đãng, nhu yếu nhiên đăng thượng cổ phật tiền vãng, thùy nhượng nhiên đăng thượng cổ phật thị phật môn cao thủ ni!
“Bất quá thị thuận ứng thiên đạo nhi dĩ.” Như lai tuệ nhãn tảo quá, tòng tây ngưu hạ châu đáo nam chiêm bộ châu, tối hậu lạc tại trường thành chi thượng, thuyết đạo: “Tùy hoàng hoàn thị ngận thanh tỉnh đích, tri đạo đông thắng thần châu nan dĩ tiến công, sở dĩ tài hội tiến công yêu tộc, tưởng yếu bình định vạn tộc, nhượng nhân tộc thành vi thiên địa chi chủ, nhược thị cấp tha túc cú đích thời gian, vị tất bất năng thành công.”
“Yêu ma, yêu ma, phật tổ, nhĩ nan đạo một khán xuất lai giá tùy hoàng tưởng càn thập ma mạ?” Nhiên đăng thượng cổ phật diêu đầu thuyết đạo: “Dương quảng khả bất thị nhất cá giản đan đích nhân vật, nhãn tiền đích tình huống tha tảo tựu sai đáo liễu, đông thắng thần châu tạm thời tha thị bất hội động, vi hà bất hội động, bất tựu thị nhân vi na lí thị huyền môn đích đại bổn doanh mạ? Hiện tại động liễu, huyền môn khởi hội phóng quá tha? Tha sát hướng bắc câu lô châu, bần tăng nhận vi, bất cận cận thị nhân vi đại kiếp, tha canh thị tưởng tráng đại huy hạ đích bất tử quân đoàn, vi đại kiếp chi hậu đích đông thắng thần châu tố chuẩn bị.”
“A di đà phật.” Như lai phật tổ thính liễu nhẫn bất trụ hảm nhất thanh phật hào, tử tế tưởng tưởng, hoàn chân thị như thử, nhất đán dương quảng huy hạ đích bất tử quân đoàn cường đại đáo nhất định địa bộ, tàn phá đích đông thắng thần châu tuyệt đối bất thị tha đích đối thủ, khinh tùng tựu năng tương kỳ nã hạ.
“Vô thiên lai đáo linh sơn chi hậu, thị bất hội tọa thị đại tùy khoách trương đích, tối hậu hoàn thị hội hữu đại chiến bạo phát đích.” Nhiên đăng hữu ta đam tâm, dương quảng đích khoách trương dữ tha vô quan, đãn dương quảng nhược thị năng bang trợ phật môn phân đam nhất điểm địch nhân, na thị tái hảo bất quá đích sự tình.
“Ma giới nhập xâm tịnh phi nhất xúc nhi tựu, lưỡng cá thế giới bất hội thuấn gian hợp tịnh, một hữu kỉ bách niên đích thời gian thị bất khả năng đích, dương quảng vị tất một hữu cơ hội.” Như lai phật tổ khán trứ diện tiền đích phùng khích, khẩu trung niệm niệm hữu từ, nhất thời gian chỉnh cá linh sơn thượng không phật quang phổ chiếu, vô sổ kim sắc thần văn tòng tứ diện bát phương hô khiếu nhi lai, phân phân một nhập phùng khích chi trung, hóa thành nhất cá đại trận, tương phùng khích đáng trụ.
Phùng khích chi trung, nhất trận trận thê lệ đích thanh âm hưởng khởi, sung xích trứ bất cam hòa cừu hận.
“Như lai, nhĩ để đáng bất liễu đa cửu đích, tam giới vật dục hoành lưu, đa tranh đa sát, đa tham đa dục, hồng hoang đích ma khí dĩ kinh đáo liễu nhất cá lâm giới điểm, tùy thời đô hội bạo phát, linh sơn thị ngã đích.” Phùng khích chi trung, vô thiên âm trầm đích thanh âm truyện lai.
“A di đà phật.” Như lai phật tổ diện lộ từ bi, tha hảo tượng khán kiến liễu huyết quang di mạn tam giới, thiên địa nhân thần ma tẫn sổ quyển nhập đại kiếp chi trung, dã tri đạo hữu đa thiếu cao thủ tử vu phi mệnh, nhất thân tu vi hóa vi ô hữu.
Giá tựu thị kiếp! Tam giới chi kiếp!