La thiện kiến trạng, kiểm thượng đốn thời lộ xuất đắc ý chi sắc, thuyết đạo: “Bệ hạ phóng tâm, bất cửu chi hậu, tương hội hữu canh đa đích đạo hữu tiền lai tương trợ, tùy hoàng dương quảng tưởng yếu trấn áp vạn tộc đích dã tâm thị bất hội đắc sính đích.”
“Đích xác như thử, tùy hoàng dương quảng dã tâm bột bột, tự tòng thành vi đại tùy hoàng đế chi hậu, nhất tâm tưởng uy bức vạn tộc, nhượng nhân tộc thành vi tam giới chi thủ, hiện tại công phạt hồng hoang, tạo thành sinh linh tử thương vô sổ, trì tảo hội tao ngộ báo ứng đích.” Yêu đế liên liên điểm đầu, thập phân la thiện đạo nhân đích thoại.
“Dương quảng thân kiêm nhân tộc khí vận, nhược thị tương kỳ kích sát, tất định năng cú hoạch đắc đối phương đích khí vận.” La thiện vọng trứ viễn xử đích ngũ sắc hoa cái, kiểm thượng lộ xuất tham lam chi sắc.
“Kiếp vận giả.” Bạch trạch yêu thánh thính liễu chi hậu, kiểm sắc đại biến, tâm trung ám kinh.
Tương truyện, tại hồng hoang chi trung, hữu nhất chủng tu sĩ tu hành đô thị mệnh vận chi thuật, thập phân tiếp cận tam thiên đại đạo chi trung đích đại mệnh vận thuật, tối hỉ hoan đích tựu thị kích sát cường địch, lược đoạt đối phương đích khí vận vi kỷ dụng, thập phân tà ác.
Yếu tri đạo, mệnh vận chi đạo đa thị hư vô phiêu miểu đích, khước hựu chân thật tồn tại đích, tựu thị thánh nhân đô vị tất năng tham ngộ mệnh vận chi đạo, nhiên nhi nhất ta nhân khước năng bằng tá bí pháp, tiệt thủ đối phương đích khí vận, một tưởng đáo, tại giá lí cư nhiên bính kiến liễu nhất vị.
“Bạch trạch đạo hữu, giá kiếp vận giả chỉ thị nhất cú tiếu thoại, thùy hữu giá cá năng nại năng cú kiếp thủ đối phương đích khí vận, bất quá, tương trảm sát địch nhân, tựu năng đắc đáo đối phương đích nhất bộ phân khí vận, giá kiện sự tình đảo thị chân đích, phủ tắc đích thoại, mỗi cá đại la kim tiên thân vẫn chi hậu, tựu hội hữu tân đích đại la kim tiên xuất hiện, nhi giá cá tân đích đại la kim tiên, tựu thị thắng lợi giả, dã thị minh chứng.” La thiện chính dung đạo.
Bạch trạch yêu thánh thính liễu chi hậu điểm điểm đầu, la thiện đích giá chủng thuyết pháp, vị tất một hữu đạo lý.
“Đoạt thủ dương quảng khí vận, đắc kỳ khí vận, vị tất bất năng nhượng tự kỷ tái tiến nhất bộ.” Yêu đế kiểm thượng lộ xuất hỉ sắc, chỉ thị tha tưởng đáo tự kỷ lũ thứ bị dương quảng kích bại, chỉnh cá bắc câu lô châu dã đâu tuế liễu đại bộ, tâm trung đốn thời sinh xuất nhất ti úc muộn, án chiếu la thiện đích giải thích, tự kỷ đích khí vận khủng phạ dĩ kinh đâu thất liễu đại bộ, giá ta khí vận đô bị dương quảng sở đắc liễu.
“Đương nhiên, dương quảng nhược thị hữu tiên thiên chí bảo trấn áp khí vận, ngã đẳng vô luận chẩm ma nỗ lực, đô thị bất khả năng thành công đích, chỉ thị giá chủng tình huống khả năng mạ?” La thiện tiếu a a đích thuyết đạo.
Chúng yêu thính liễu liên liên điểm đầu, giá chủng tình huống thị bất khả năng phát sinh đích, thùy bất tri đạo mạc thuyết tiên thiên chí bảo, tựu thị tiên thiên linh bảo dã thị ngận nan đắc đáo đích, tam giới chi trung, năng trấn áp khí vận đích chí bảo dã một kỉ kiện, dương quảng hựu chẩm ma khả năng đắc đáo ni?
“Khí vận hàng đê, tai họa tương chí, khí vận toàn vô, thượng thiên đô hội diệt liễu.” La thiện nê hoàn chi thượng trùng xuất thần quang, hóa thành nhất bính lợi kiếm, lợi kiếm hoành không, thiểm thước trứ quang mang, thấu nhân tâm thần, đãng nhân tâm phách, chúng yêu khán trứ hư không trung đích na bính lợi kiếm, cảm giác đáo minh minh chi trung nhất chủng vĩ đại đích tồn tại, chính tại trành trứ tự kỷ, nhượng nhân bất cảm tiểu thứ.
Yêu đế khán liễu na bính bảo kiếm, kiểm thượng lộ xuất nhất ti bất tự nhiên đích thần sắc lai, tha dĩ kinh sát giác đáo nhất ti uy hiếp, giá chủng uy hiếp thuyết bất thượng lai, nhượng nhân tâm trung thập phân khủng cụ.
“Giá tựu thị đạo hữu đích khí vận chi kiếm?” Bạch trạch yêu thánh hảo kỳ đích tuân vấn đạo.
“Chỉ thị tiểu đạo nhi dĩ.” La thiện diêu diêu đầu, chỉ thị tha kiểm thượng đích đắc ý chi sắc, thuyết minh thử khắc tha tâm trung sở tưởng.
Chúng yêu liên liên điểm đầu, tâm trung đối giá bính khí vận chi kiếm hoàn thị ngận hảo kỳ đích.
“Kí nhiên lai liễu, na bần đạo tiên khứ hội hội dương quảng.” La thiện phảng phật dã sát giác đáo chúng yêu tâm trung đích hảo kỳ, chủy giác hàm tiếu, đại tụ phiêu phiêu, xuất liễu bắc hải thành, lai kiến dương quảng.
Phù không đại trận chi thượng, dương quảng ngận khoái tựu sát giác đáo nhất cổ khí tức hô khiếu nhi lai, đái trứ lẫm liệt bàn đích sát cơ, nhượng nhân nguyên thần bất an, tự hồ hữu thập ma sự tình yếu phát sinh đích nhất dạng.
“Bệ hạ, hảo nhất cá lăng lệ đích khí thế, lai giả tuyệt đối bất giản đan.” Phàn lê hoa khán kiến liễu hư không trung đích kiếm khí, hữu ta đam tâm.
“Hảo tượng minh minh chi trung hữu thập ma đông tây năng cú uy hiếp đáo ngã môn.” Doãn hỉ tòng thần sơn trung tẩu xuất, diện sắc ngưng trọng.
“Tam giới chi trung, kỳ nhân dị sĩ dã bất tri đạo hữu đa thiếu, hiện tại xuất hiện nhất cá dã bất túc vi kỳ. Đãn nhân đạo hoàng hoàng, khởi thị nhất bàn đích nhân vật khả dĩ để đáng đích? Bất dụng đam tâm.” Dương quảng khước thị diện sắc bình tĩnh, hiện tại yêu tộc chỉ thặng hạ nhất cá bắc hải thành, tựu toán tái chẩm ma lệ hại, hựu năng lệ hại đáo na lí khứ ni?
“Tùy hoàng dương quảng hà tại?” La thiện đạo nhân đại tụ phiêu phiêu, túc đạp tường vân hoãn hoãn nhi lai.
“Đạo hữu nhất thân thanh khí, túc hạ sinh tường vân, sĩ thủ hữu bạch quang, đương thị hữu đức chân tu, vi hà quyển nhập thị phi chi trung, yếu tri đạo thiên địa chi gian, nhân quả tương tùy, đạo hữu bất tại tiên sơn chi trung tu hành, khước tiến nhập thế tục chi trung, tiểu tâm hữu thân vẫn chi họa.” Dương quảng hoàn thị bỉ giác khách khí đích.
Đương nhiên, giá chủng khách khí chỉ thị nhân vi đối phương lai lịch bất giản đan, tự hồ năng đối tự kỷ sản sinh ảnh hưởng.
“Tùy hoàng, bần đạo bồng lai luyện khí sĩ la thiện.” La thiện triều dương quảng hành liễu nhất lễ, đạm đạm đích thuyết đạo: “Tùy hoàng thượng thiên hữu hảo sinh chi đức, hiện tại tùy hoàng dĩ kinh thủ đắc liễu thắng lợi, hà tất đốt đốt bức nhân ni? Soa bất đa tựu khả dĩ liễu, lưu hạ bắc hải chi địa, cấp yêu tộc hưu dưỡng sinh tức, giá dạng dã năng thể hiện xuất tùy hoàng đại độ, tùy hoàng dĩ vi như hà?”
“Khả dĩ.” Dương quảng điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Chỉ yếu yêu đế thần phục vu nhân tộc, nhân tộc tự nhiên thị võng khai nhất diện, tuyệt đối bất hội trảo yêu tộc đích ma phiền. Giá dạng đạo hữu dã khả dĩ phản hồi bồng lai liễu.”
Dương quảng tâm trung khước thị nhất trận lãnh tiếu, bồng lai thị thập ma địa phương, na thị chúng đa tán tu đích tụ tập địa, bối hậu kháo đích thị thùy, thị thiên đình, giá cá la thiện tựu thị thiên đình phái lai đích.
“Thế gian nhất thiết, duy hữu tu hành tối trọng yếu, kỳ tha đích giai vi trần thổ, tùy hoàng bệ hạ dĩ kinh chiêm cư liễu thượng phong, hà tất như thử khi nhục yêu tộc ni?” La thiện thính liễu kiểm sắc bất thiện, triều dương quảng hành liễu nhất lễ.
Dương quảng chính đãi hồi đáp, tâm trung hốt nhiên sinh xuất cảnh triệu, thân biên xuất hiện nhất tằng tằng liên y, hóa thành nhất đạo đạo không gian, thủ trung đích trảm thiên kiếm triều tiền phương trảm liễu quá khứ.
Nhi đối diện đích la thiện kiểm thượng khước thị lộ xuất quỷ dị đích tiếu dung, nê hoàn chi thượng trùng xuất thần quang, đại phóng quang minh, nhất bính tam xích tiểu kiếm xuất một tại thần quang chi thượng, tại dương quảng kinh nhạ đích nhãn thần chi trung, thần kiếm trảm xuất, tịnh bất thị trảm hướng thủ cấp đích, dã bất thị trảm hướng nguyên thần đích, nhi thị triều tự kỷ nê hoàn chi thượng trảm khứ.
Minh minh chi trung, dương quảng cảm giác đáo liễu đại khủng phố, hảo tượng hữu khủng phố đích sự tình phát sinh, tưởng dã bất tưởng, xích hồng sắc kiếm khí tựu trảm tại tiểu kiếm chi thượng. Kiếm quang trực thượng vân tiêu, nhiên nhi, đối phương đích phi kiếm nhưng nhiên ngận khinh tùng đích trảm lạc hạ lai.
“Đương!”
Minh minh chi trung, nê hoàn chi trung truyện lai nhất thanh khinh hưởng, khước kiến hồng mông lượng thiên xích trán phóng quang minh, tử quang hoàn nhiễu, hóa thành nhất đóa đóa liên hoa, hoãn hoãn lạc hạ, thuấn gian lạc nhập thức hải chi trung.
“Khí vận chi kiếm.”
Dương quảng cảm giác đáo tự kỷ đích khí vận bị trảm đoạn, nhiên nhi ngận khoái tựu bị hồng mông lượng thiên xích sở trấn áp, khôi phục thành nguyên lai mô dạng.
“Tùy hoàng, giá nhất kiếm như hà?” La thiện diện đái tiếu dung.