Vô sổ đạo kiếm khí tại viên kiệu tiên đảo trung tứ ngược, nhất cá hựu nhất cá thần tiên bị tru sát, giá ta gia hỏa bình nhật lí hành tung quỷ dị, đạo hành bất cao, hành tung thập phân quỷ dị, nhược thị tại kỳ tha đích địa phương, đảo thị khả dĩ hữu ta năng nại.
Đãn hiện tại bất hành, chu thiên tinh đấu đại trận tảo tựu tương viên kiệu tiên đảo phong tỏa trụ, giá ta thần tiên thần thông quảng đại, dã bất khả năng xuyên quá đại trận đích phong tỏa, nhất ta thần tiên phát hiện sự tình bất đối, tri đạo kim nhật duy hữu kích sát nhãn tiền đích tam nhân, tài năng đào đắc tính mệnh.
Khả tích đích thị, lý tưởng ngận bất thác, hiện thật khước ngận phong mãn, nhãn tiền đích tam nhân thần thông cực vi cường đại, vi thủ đích canh thị chuẩn thánh cao thủ, đại hoang hòa ma thiên lưỡng nhân dã dĩ kinh tiến nhập đại la chi liệt, thủ trung linh bảo thập phân cường đại, nhất đạo đạo thần thông quá xử, tiên đảo chi thượng đích tu sĩ tử thương vô sổ.
Đại nhật cao huyền, thái dương chân hỏa miên diên sổ thiên lí, ma thiên đạo nhân khả bất quản giá ta, thập ma linh sơn thánh cảnh, tại thái dương chân hỏa diện tiền một hữu nhậm hà tác dụng, phân phân bị nhiên thiêu đích càn càn tịnh tịnh.
Dương quảng tế khởi hỗn độn chung, sở đáo chi xử, chung thanh du dương, định trụ liễu hư không, hữu hồng mông lượng thiên xích phi xuất, bất quản đối phương thị thùy, nghênh diện tựu thị nhất đạo tử quang, tử quang hóa thành liễu kiếm khí, tại chúng nhân kinh hãi đích nhãn thần chi trung, bị tử quang kích trung liễu não đại, nhục thân băng hội, nguyên thần bị kích sát, duy hữu chân linh bị tiếp dẫn nhi khứ.
Ngận khoái, tiên đảo chi thượng, tựu truyện lai nhất trận trận cầu nhiêu chi thanh, tâm tính tái chẩm ma cường đại, bính đáo giá chủng tình huống, đào sinh chi lộ tảo tựu bị đoạn tuyệt, thần thông đạo hành căn bổn bất thị đối phương đích đối thủ, duy nhất năng tố đích tựu thị đầu hàng, cầu nhiêu.
Diện đối giá ta nhân, dương quảng diện sắc bình tĩnh, song mục lãnh mạc nhi vô tình, hồng mông lượng thiên xích tại hỗn độn chung đích phối hợp hạ, cơ bổn thượng nhất hạ nhất cá, một hữu nhậm hà phản kháng đích khả năng.
Bất quá lưỡng cá thời thần đích thời gian, viên kiệu tiên đảo thượng tựu một hữu nhậm hà nhân liễu, thậm chí liên thi thể đô trảo bất đáo, tẫn sổ bị thái dương chân hỏa sở phần thiêu, giá ta thanh đạo phu đích thi thể bị thiêu đích càn càn tịnh tịnh.
“Nhược đại đích viên kiệu tiên đảo, cư nhiên bị giá ta nhân cấp chiêm cư liễu, vô sổ linh mạch dã bị tiêu háo bất thiếu, tưởng yếu khôi phục, khủng phạ hoàn nhu yếu ngận trường đích ngận thiếu, đạo hữu, thử đảo đương như hà xử trí?” Ma thiên đạo nhân khán trứ nhãn tiền đích tiên đảo.
Thử khắc đích viên kiệu tiên đảo dĩ kinh một hữu đương sơ đích linh tú, tiên thiên linh khí tổn thất đãi tẫn, đảo thị linh mạch chính tại hoãn mạn khôi phục, chỉ thị tưởng yếu khôi phục đáo dĩ tiền, khủng phạ hoàn nhu yếu thiên bách niên đích thời gian tài hữu khả năng.
“Một hữu thiên bách niên đích thời gian, tưởng yếu khôi phục thị bất khả năng đích.” Dương quảng dã cảm đáo oản tích, thuyết đạo: “Như thử tiên đảo, bị giá ta thanh đạo phu cấp tao đạp liễu, thập phân khả tích, bất nhiên đích thoại, bằng tá giá cá tiên đảo, dã năng tái tạo nhất tôn đại la lai.”
“Bần đạo đối giá ta nhân đích lai lịch đảo thị hảo kỳ đích ngận, giá ma đa nhân sinh hoạt tại tiên đảo chi trung, nan đạo tựu một hữu kỳ tha đích nhu cầu, tha môn thủ trung pháp bảo dã hoàn khả dĩ, hoàn hữu na ta thần thông thủ đoạn, dã thị các bất tương đồng, ngã tưởng, giá ta nhân cân ngoại giới hoàn thị hữu liên hệ đích. Thậm chí giá ta nhân kích sát liễu biệt nhân chi hậu, hội bất hội hữu sát nhân đoạt bảo đích khả năng.” Đại hoang chân nhân phân tích đạo.
“Na thị khẳng định đích, phù nguyên tiên ông thủ thượng nhược thị một hữu nhân, bất khả năng như thử hiêu trương đích, giá ta nhân khẳng định hội hòa kỳ tha thế lực hữu liên hệ đích, giá ta thanh đạo phu chỉ thị đóa tại ám xử nhi dĩ, hoàn hữu nhất phê nhân thị sinh hoạt tại dương quang chi hạ, bất quá, kí nhiên ngã môn dĩ kinh tồi hủy liễu viên kiệu tiên đảo, kích sát liễu giá ta thanh đạo phu, ngã môn tái tử tế trảo trảo, khẳng định năng trảo đáo tuyến tác đích.”
“Nhân quá lưu danh, nhạn quá lưu thanh, kí nhiên tha môn năng tố liễu, na tựu hội lưu hạ ngân tích, nhi thả, giá ta nhân khẳng định thị càn liễu ngận trường thời gian liễu, giá ta niên đô vị tằng bị nhân phát hiện, tha môn đích cảnh thích tính tảo tựu thất khứ liễu, ngã môn khẳng định năng trảo đáo tuyến tác đích.”
Dương quảng thân hình hoảng động, tựu kiến tha thân thượng hiện xuất nhất đạo đạo quang mang, hóa thành nhất cá hựu nhất cá đích thân hình, uyển nhược chân nhân nhất dạng, phiến khắc chi gian tựu hữu sổ thiên nhân chi đa, giá ta nhân tu vi đô bất cao, bất quá thị đằng vân giá vụ nhi dĩ.
Chính thị phật môn thần thông hóa thân vạn thiên. Tuy nhiên một hữu đa thiếu chiến đấu lực, khả thị trảo trảo tuyến tác đích năng nại hoàn thị hữu đích.
Quả nhiên, giá ta phân thân tòng các cá cung điện chi trung tẩu liễu xuất lai, nhất đạo đạo kiếm thư xuất hiện tại dương quảng diện tiền, vô sổ linh thạch đôi tích tại quảng tràng chi thượng, giá ta linh thạch thiểm thước trứ quang mang, tán phát trứ thiên địa linh khí.
“Đinh! Nhĩ duyệt độc liễu đa bảo các phù tam niên thư cảo, hoạch đắc thập lục tự âm dương bí thuật”.
“Đinh! Nhĩ duyệt độc liễu đa bảo các phù thập niên thư cảo, hoạch đắc tầm long quyết”.
…..
Dương quảng khinh khinh nhất tiếu, kiểm thượng lộ xuất ki phúng chi sắc, khán đáo giá ta kiếm thư, na lí bất tri đạo, giá ta thanh đạo phu hòa na ta nhân câu kết tại nhất khởi, sinh hoạt tại viên kiệu tiên đảo, hoàn năng tự cấp tự túc, nguyên lai bối hậu thị đa bảo các.
Đa bảo các biến cập tam giới, tiêu tức thập phân linh thông, thủ thượng đích tiền tài dã bất thiếu, thế lực thập phân cường đại, hòa giá ta thanh đạo phu liên hợp tại nhất khởi, năng khởi đáo nhất gia nhất đại vu nhị đích tác dụng.
Bất quá, hiện tại giá nhất thiết đô dĩ kinh một hữu nhậm hà tác dụng liễu. Nhất thiết bí mật đô bãi tại dương quảng diện tiền, đẳng đãi đa bảo các đích tương thị phúc diệt đích mệnh vận.
“Đạo hữu, đa bảo các thế lực biến cập tam giới, thậm chí dĩ kinh chưởng khống liễu tam giới các loại bảo vật đích lai nguyên, mậu nhiên hành động, tự hồ nhất ta bất thỏa đương a!” Đại hoang chân nhân hữu ta đam tâm.
“Thiên đế phù chiếu hoàn thị hữu ta tác dụng đích.” Dương quảng bất tại ý đích thuyết đạo: “Ngã môn hòa phù nguyên tiên ông dĩ kinh một hữu nhậm hà hoãn hòa đích dư địa liễu, bất tương tha đích thế lực sạn trừ đích càn càn tịnh tịnh, tối hậu đảo môi đích khẳng định thị ngã môn, chí vu đa bảo các, hành tẩu tại tam giới chi trung, trẫm tựu bất tương tín, tha môn hòa ma tộc một hữu câu kết quá.”
Đa bảo các đích thế lực dương quảng thị tri đạo đích, tại trường an thành nội, đô hữu đa bảo các đích phân điếm, kỳ tha các đại thành trì chi trung đô hữu đa bảo các đích tung tích, nhất đán hạ thủ, na tựu ứng cai dĩ lôi đình chi thế, tảo diệt đa bảo các, thậm chí hoàn yếu tố hảo dụng kỳ tha thế lực thủ đại đa bảo các đích chuẩn bị, tất cánh đa bảo các dĩ kinh thâm nhập nhân tâm, bị tam giới tu sĩ sở tiếp thụ.
Pháp bảo, thần thông pháp thuật, linh đan diệu dược đẳng đẳng, đại đa sổ đô thị kinh quá đa bảo các lai giao dịch đích, nhất đán trừ điệu liễu đa bảo các, tất định hội đạo trí tu sĩ chi gian giao dịch đích bất tiện, tòng nhi ảnh hưởng thiên đình thanh vọng.
“Kí nhiên đạo hữu dĩ kinh tố liễu quyết định, na giá lí đích nhất ta tựu bất năng nhượng kỳ tha nhân tri đạo liễu, phủ tắc đích thoại, khẳng định hội dẫn khởi đối phương đích hoài nghi, nhật hậu ngã môn đối đa bảo các hạ thủ đích thời hầu, nan miễn hội xuất hiện vấn đề.” Ma thiên đạo nhân phân tích đạo.
“Hoàn yếu đam tâm giá ta gia hỏa cẩu cấp khiêu tường, hòa ma tộc nội ngoại câu kết, phá phôi hồng hoang trung đích nhất thiết.” Ma thiên đạo nhân tưởng đáo liễu thập ma, mi vũ chi gian hữu ta đam tâm.
“Bất thác, bất năng tiểu thứ liễu giá ta nhân, vi liễu tự kỷ đích lợi ích, thập ma sự tình đô năng càn đích xuất lai, ngã môn bất năng tương hi vọng ký thác tại đối phương đích nhân từ chi thượng.” Dương quảng điểm điểm đầu, giá chủng tình huống dã bất thị bất khả năng phát sinh đích, tự kỷ đô yếu bị diệt liễu, na lí hoàn cố đắc thượng hồng hoang đại nghĩa?