Như lai phật tổ bào tụ phi vũ, tương mạn thiên đích thần sa xuy tán, hư không chi trung xuất hiện nhất cá hồng hồ lô, chính thị đương niên bất chu sơn hồ lô linh căn sở xuất, hậu lai vi hồng vân lão tổ sở hữu, thượng diện hữu nhất đạo tiên thiên bất diệt linh quang lưu chuyển.
Trấn nguyên tử khán trứ hồ lô, song mục trung lộ xuất nhất ti miến hoài chi sắc, đương niên đích hồng vân lão tổ tựu thị dĩ thử vật hoán thủ liễu nhất tuyến sinh cơ, trụy nhập luân hồi chi trung, chỉ thị đáo hiện tại vi chỉ, dã bất tri đạo kỳ chuyển thân hà xử.
“Đạo huynh, thu liễu thử vật, dã toán thị nhất cá kỷ niệm ba!” Như lai phật tổ kiến trạng tâm trung nhất trận cảm thán, giá dạng thuần khiết đích hữu nghị, đại khái dã chỉ hữu trấn nguyên tử hòa hồng vân lão tổ lưỡng nhân tài ủng hữu ba! Khán khán tam giới chi trung, vi liễu nhất kiện linh bảo, phụ tử phản mục, phu thê tương tàn đích sự tình thường hữu phát sinh, khả thị trấn nguyên tử hòa hồng vân lưỡng nhân giao tình khước hảo đích ngận, giá ma đa niên quá khứ liễu, trấn nguyên tử nhưng nhiên ký đắc hồng vân lão tổ, hoàn tưởng vi kỳ báo cừu tuyết hận, giá tựu thị soa cự.
“Minh hà lão tổ.” Trấn nguyên tử hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, song mục trung thiểm thước trứ huyết hồng chi sắc, nộ hỏa sinh thành, tử tử đích vọng trứ cước hạ đích huyết hải, huyết hải phiên cổn, sung xích trứ bất tường.
“Huyết hải bất khô, minh hà bất tử.” Huyền đô đại pháp sư u u đích thuyết đạo.
Huyết hải nãi thị bàn cổ đại thần đỗ tề nhãn sở hóa, thị tam giới tối vi ô uế chi sở, huyết hải đích huyết đô thị hữu độc đích, trừ điệu a tu la tộc, thùy triêm nhiễm liễu huyết hải chi huyết, nhục thân băng hội, nguyên thần bị ô uế, nhất thân huyết nhục tối hậu đô hội bị huyết hải sở hấp thu, giá tựu thị huyết hải đích lệ hại chi xử.
Giá dã tựu tạo tựu liễu, a tu la tộc nam đích sửu lậu tàn bạo, nữ đích mỹ diễm hoang dâm. Thị tam giới chi trung giác vi tà ác đích tộc chủng chi nhất. Khả tích đích thị, thử chiến chi trung, hứa đa a tu la tộc tựu giá dạng bị tiễu diệt, chỉ hữu nhất cá minh hà giáo tổ một nhập huyết hải chi trung, lánh ngoại nhất cá tựu thị thiết phiến công chủ tại thiên đế thân biên.
“Phật tổ, hiện tại ứng cai chẩm ma bạn?” Huyền đô đại pháp sư khán trứ nhãn tiền đích huyết hà, kiểm thượng lộ xuất nhất ti yếm ác đích khí tức, giá lí diện sung xích trứ tà ác hòa ô uế, nhậm hà nhất cá tu tiên chi nhân, đô bất hỉ hoan đãi tại giá lí, khả thị thiên thiên minh hà đóa tại giá lí.
Giá thị nhất chỉ hung tàn đích lão thử, hiện tại chỉnh cá a tu la tộc đô bị diệt đích soa bất đa liễu, ba tuần đẳng ma vương phân phân vi tru tiên kiếm khí sở sát, thiếu lượng đích a tu la chúng đào tẩu liễu, đãn giá ta a tu la chúng thất khứ liễu huyết hải, tựu đẳng vu thất khứ liễu căn cơ. Ngận khoái tựu khả dĩ bị tiêu diệt.
Đãn hiện tại vấn đề lai liễu, nhược thị nhượng minh hà giáo tổ lưu tại huyết hải chi trung, các đại tiên tông, đô hội diện lâm minh hà giáo tổ đích uy hiếp, đan đả độc đấu, đại khái trừ điệu hữu hạn đích kỉ cá nhân, kỳ tha đích thần tiên tuyệt đối bất thị minh hà giáo tổ đích đối thủ.
“Kí nhiên đáo giá nhất bộ liễu, hoàn năng chẩm ma dạng? Phần thiên chử hải, huyết hải bất khô, bần đạo tựu bất tương tín, ngã đẳng nhất khởi xuất thủ, huyết hải hoàn hội bất khô.” Trấn nguyên tử khán trứ vô ngân đích huyết hải, kiểm thượng lộ xuất nhất ti băng lãnh đích tiếu dung, sự dĩ chí thử, trấn nguyên tử khởi hội phóng quá, vô luận thị báo cừu dã hảo, hoàn thị sự quan tự kỷ đích đạo đồ dã hảo, trấn nguyên tử đô một hữu hậu lộ liễu.
Chỉ kiến tha hữu thủ hội xuất, sử dụng đích thị tam vị chân hỏa, nhất điểm hỏa diễm lạc nhập huyết hải chi thượng, huyết hải phiên cổn, huyết hồng sắc khí tức lung tráo huyết hải chi thượng, ẩn ẩn khả thính kiến nhất trận trận thê lệ đích thảm khiếu thanh truyện lai.
“Trấn nguyên tử, bổn tọa dữ nhĩ bất tử bất hưu.” Huyết hải thâm xử truyện lai minh hà giáo tổ đích thanh âm, tha thanh âm chi trung, ẩn ẩn hoàn hữu nhất ti hoảng loạn, giá ma đa cao thủ nhất khởi xuất thủ, huyết hải hoàn chân đích hữu khả năng bị chử càn.
“Đẳng nhĩ hữu cơ hội xuất lai chi hậu tái trảo bổn tọa toán trướng ba!” Trấn nguyên tử diện sắc bình tĩnh.
“Vô lượng thiên tôn.” Vô đương thánh mẫu thủ tiên tố xuất liễu phản ứng, hồng liên nghiệp hỏa hô khiếu nhi xuất, huyết hải chi thượng, tái thứ xuất hiện nhất lũ lũ huyết hồng sắc đích chưng khí, huyết hải phiên cổn, nhục nhãn khả kiến huyết hải đích thủy vị tuyến tại hạ hàng.
“A di đà phật.” Như lai phật tổ tưởng liễu tưởng, hữu thủ huy xuất, kim sắc hỏa diễm lạc nhập huyết hải chi trung, huyết hải phiên cổn, nhiệt lãng tịch quyển nhi lai, huyết hải đích thủy vị tái thứ hạ hàng.
“Bần đạo dã lai thấu cá nhiệt nháo.” Huyền đô đại pháp sư vi vi nhất tiếu, đâu suất tử hỏa lạc nhập huyết hải chi trung, nhất trận trận thê lệ đích thảm khiếu thanh truyện lai, phảng phật huyết hải chi trung hữu vô sổ sinh linh nhất dạng, thử khắc đô bị đâu suất tử hỏa nhiên thiêu, kỉ hồ dĩ kinh một hữu hoạt mệnh đích khả năng.
“Vô lượng thiên tôn.” Quảng thành tử kiến trạng kiểm thượng dã lộ xuất nhất ti nhất dạng, khẩu trung phún xuất tam vị chân hỏa, chân hỏa lạc tại huyết hải chi thượng, huyết hải thượng thủy vị tuyến tái thứ hạ hàng.
Huyết hải chi trung, minh hà giáo tổ thần tình hoảng loạn, huyết hải tảo tựu bị tru tiên kiếm trận sở già yểm, tưởng yếu đào tẩu thập phân khốn nan, tại tràng đích chúng tiên thế lực cường hãn, chuẩn thánh cực đa, thật tế thượng, thật lực hòa tự kỷ tương soa bất đại, giá ta chuẩn thánh nhất khởi xuất thủ, tự kỷ hoàn hữu cơ hội đào tẩu mạ?
“Chư vị, huyết hải ngận đại, tựu kháo ngã đẳng xuất thủ, khủng phạ nhu yếu ngận trường đích thời gian, dạ trường mộng đa, ngã môn hoàn thị triệu tập kỳ tha đích nhân thủ, tam giới chúng tiên nhất khởi xuất thủ, tuyệt đối năng cú tại đoản thời gian nội, khoái tốc đích giải quyết minh hà giáo tổ.” Như lai phật tổ kiến nghị đạo.
“Phật tổ sở ngôn thậm thị.” Huyền đô đại pháp sư hữu thủ điểm xuất, tựu kiến nhất đạo thần quang một nhập không gian chi trung, kỳ tha chúng tiên phân phân hô bằng hoán hữu, tựu thị liên trấn nguyên tử dã phát xuất tín tức.
Cửu thiên chi thượng, dương quảng chính tại thông quá hạo thiên kính quan khán huyết hải chi trung đích tình huống, chỉ thị nhất đạo lưu quang kính tự triều tự kỷ thủ trung phi lai, đốn thời nhất trận khổ tiếu, tiêu tức thị trấn nguyên tử phát lai đích, yếu thỉnh tự kỷ tiền vãng huyết hải, phần thiên chử hải. Giá hạ nhượng tự kỷ vi nan liễu.
“Bệ hạ, bệ hạ khả bất năng tiền vãng, phủ tắc đích thoại, tựu hội cấp tam giới nhận vi bệ hạ thị phản đối tân đạo đích, giá tịnh bất phù hợp thiên đình đích địa vị, hoàn thỉnh bệ hạ minh sát.” Lỗ diệu tử kiến nghị thuyết đạo.
“Bệ hạ, huyết hải chi sở dĩ tồn tại, tự nhiên thị hữu kỳ đạo lý, nhược thị diệt liễu huyết hải, thiên địa hoặc hứa hữu biến hóa.” Thái bạch kim tinh hữu ta đam tâm.
Dương quảng điểm điểm đầu, sự tình đích xác thị giá dạng đích, huyết hải chi sở dĩ tồn tại, tự nhiên thị hữu kỳ đạo lý, nhất đán tiêu diệt huyết hải, hoặc hứa hội hữu vị tri đích vấn đề phát sinh.
“Kim tinh đích ý tư thị yếu cứu minh hà giáo tổ?” Dương quảng thính xuất liễu kỳ trung đích hàm nghĩa.
“Bệ hạ, trấn nguyên tử đại tiên, đương niên tằng kinh bang trợ ngã đẳng, tha hiện tại hữu sự, nhi thả quan hệ tha đích đạo đồ, bệ hạ nhược thị bất khứ, khủng phạ hữu ta bất thỏa đương.” Phàn lê hoa tẩu liễu tiến lai.
Dương quảng điểm điểm đầu, nhất lộ tẩu lai, trấn nguyên tử đích xác thị bang liễu tự kỷ bất thiếu đích mang, tựu trùng trứ giá nhất điểm, tự kỷ dã thị yếu tiền khứ tẩu nhất tao.
“Bệ hạ, trấn nguyên tử nhu yếu đích thị phần thiên chử hải, bệ hạ khả dĩ đâu thượng nhất đạo hỏa diễm, phần thiêu huyết hải tựu khả dĩ liễu.” Lỗ diệu tử nhãn châu chuyển động xuất ngôn thuyết đạo.
Dương quảng mạc trứ hồ tu, điểm điểm đầu, hữu thủ đâu xuất nhất đóa hôi mông mông đích hỏa diễm, khán thượng khứ một hữu nhậm hà dị dạng, uy lực dã bất quá như thử.
Huyết hải chi thượng, chúng đa thần tiên phân phân vân tập, huyền môn, phật môn cao thủ vân tập, khán trứ nhãn tiền đích huyết hải, kiểm thượng đô lộ xuất kích động chi sắc, tha môn chuẩn bị càn nhất kiện đại sự, tương huyết hải chử càn.
“Khoái, thiểm khai.” Như lai phật tổ hốt nhiên phát hiện liễu thập ma, kiểm sắc đại biến, cản khẩn chiêu hô chúng tiên tị nhượng.