Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Hô!!!

Từ mộ ca chính hảo hảo tọa trứ, đột nhiên bị đế huyền sát quá lai đích lực lượng, trùng kích đích, nhãn tình đô tranh bất khai liễu.

“Đế huyền?! Nhĩ phát thập ma phong?!” Từ mộ ca nột hảm trứ, dĩ vi đế huyền thị bị thập ma đông tây thứ kích đáo liễu, xí đồ hoán tỉnh chân thật đích đế huyền.

Nại hà, đế huyền căn bổn “Sung nhĩ bất văn”, nhãn khán trứ na hàn băng chi lực, huyễn hóa thành đích băng nhận, tựu yếu thứ xuyên từ mộ ca đích bột tử liễu.

Mãnh nhiên chi gian, đế huyền cảm thụ đáo thân thể lí đích mỗ chủng ý thức, thuấn gian giác tỉnh liễu.

Thử cử, quả nhiên hữu hiệu quả, lập khắc trùng trứ khê phong hảm đạo “Khê phong, tha xuất lai liễu, khoái điểm quá lai thu liễu tha.”

Tựu tại đế huyền hân hỉ chi tế, na giác tỉnh đích ý thức, đái trứ phô thiên cái địa đích lực lượng, bả tha đích băng nhận, nhất hạ tử tựu niết toái liễu.

“Đảm cảm thương hại ngã đích mộ ca, nhĩ giản trực thị trảo tử.” Giác tỉnh đích mục lâm uyên, bả đế huyền đích băng nhận niết toái hậu, hựu sinh sinh bả đế huyền đích hồn phách, cấp trừu liễu xuất lai.

Tốc độ chi khoái, lực lượng chi cường đại, đế huyền cánh nhiên căn bổn vô lực phản kháng, giá cá tòng vị lai quá lai đích mục lâm uyên, dã thái lệ hại liễu ba.

Tha tựu giá dạng, bị mục lâm uyên trừu ly liễu tự kỷ đích thân thể!!!

“Chẩm ma hội giá dạng?” Khê phong nã trứ kết hồn bình, khán trứ đế huyền bị mục lâm uyên trừu liễu hồn phách, nhất kiểm kinh khủng mang nhiên đích đãi tại nguyên địa nhất động bất động.

Đảo thị mục lâm uyên khán đáo na kết hồn bình, bả đế huyền đích hồn phách tư tưởng, nhất hạ tử phóng liễu tiến khứ.

Hoàn đặc biệt thiếp tâm đích, bả bình tử cấp khê phong cái hảo, cấp hồi liễu khê phong thủ lí.

“Đảo thị đa tạ nhĩ liễu, yếu bất thị nhĩ tưởng xuất giá cá chủ ý, ngã hoàn bất năng xuất lai.” Mục lâm uyên triệt để chưởng khống trứ đế huyền đích thân thể hậu, thâm thâm đích thư triển liễu nhất hạ thân thể.

Tha hiện tại tỉnh lai liễu, đãn thị thân thể, y cựu thị đế huyền đích thân thể, bất hội tạo thành hòa quá khứ đích tự kỷ, hữu thập ma trùng đột.

Khê phong thính trứ mục lâm uyên đích cảm tạ, dục khóc vô lệ.

Tha cư nhiên bả tự kỷ đích hảo bằng hữu, “Tống” đáo liễu kết hồn bình lí liễu.

Giá khả chân thị thất sách liễu a.

Khê phong khán trứ kết hồn bình chinh thần đạo “Bất dụng khách khí, ngã nguyên dã bất thị tưởng bang nhĩ đích.”

“Mộ ca, nhĩ một sự ba.” Đãi tự kỷ hoàn toàn thích ứng liễu đế huyền đích thân thể, mục lâm uyên lập mã khứ đáo từ mộ ca đích thân biên.

Kinh quá liễu giá ma trường đích thời gian, tha chung vu thị tái kiến đáo từ mộ ca liễu.

Tha tâm tâm niệm niệm đích từ mộ ca, tựu tại tha đích nhãn tiền a.

“Nhĩ giá cá hỗn đản!” Từ mộ ca kinh hồn vị định, khán trứ bả tha hách thành giá dạng đích tội khôi họa thủ, ngoan ngoan đích chủy liễu chủy na tâm khẩu.

Mục lâm uyên tắc trảo trứ từ mộ ca đích thủ, hoảng như cách thế đạo “Mộ ca, thị ngã a, ngã lai trảo nhĩ liễu.”

Thập ma?!

Từ mộ ca chính dục trừu hồi, bị đế huyền trảo khẩn đích thủ, đột nhiên thính đáo giá ma nhất cú, chỉnh cá nhân đô thị mộng đích.

Thị tha đích mục lâm uyên quá lai liễu?!

Từ mộ ca tử tử tế tế đích khán trứ na nhãn tình lí đích mâu quang “Ngã đích mục lâm uyên, thị nhĩ quá lai liễu? Chân đích thị nhĩ mạ?”

“Thị ngã, chân đích thị ngã, ngã đích mộ ca a……” Mục lâm uyên thuận thế, nhất bả bả từ mộ ca lâu nhập liễu hoài lí.

Thâm thâm cấp thủ trứ từ mộ ca thân thượng đích vị đạo.

Giá cửu biệt trọng phùng đích cảm giác, chân thị thái hảo liễu, dã thái trường liễu.

Đương bị bão trứ đích giá nhất khắc, từ mộ ca bất do tự chủ đích khóc liễu, tưởng trứ na ta quá khứ, tha khóc đích canh hung dũng liễu.

“A uyên, nhĩ chẩm ma tài quá lai?!”

“Ngã tại giá lí khán đáo liễu ngã môn đích quá khứ, ngã chân đích bất tri đạo chẩm ma bạn liễu?……”

“Khán đáo liễu ngã môn đích quá khứ? Nhĩ đô khán đáo liễu thập ma?” Mục lâm uyên đích tâm lí, nhất thời chi gian, hữu ta lăng loạn.

Tha hi vọng từ mộ ca tưởng khởi tha môn đích quá khứ, hựu bất hi vọng từ mộ ca tưởng khởi tha môn đích quá khứ.

Từ mộ ca lệ nhãn mông lung đích tòng mục lâm uyên đích hoài lí khởi lai, thâm thâm đích vọng trứ mục lâm uyên “A uyên, ngã dĩ kinh phân bất thanh, na cá thị nhĩ liễu……”

“Ngã khán đáo quá khứ đích ngã, bị nhĩ khi man, hại đắc thần tộc, kỉ hồ điêu linh, khả thị, tại giá nhất thế lí, ngã môn hựu thị na ma đích ân ái……”

“A uyên, nhĩ năng bất năng cáo tố ngã, đương sơ na cá phiến ngã, hại ngã, thuyết căn bổn bất ái ngã đích na cá nhân, thị nhĩ mạ?”

Từ mộ ca thông hồng đích song nhãn, nhất trực vọng trứ “Mục lâm uyên”, tha yếu nhất cá đáp án.

Chỉ yếu mục lâm uyên thuyết na cá bất thị tha, tha tựu tương tín.

“Ngã……” Mục lâm uyên cương tưởng khai khẩu, thuyết xuất quá khứ đích chân tương, na hệ thống đích cấm kỵ trừng phạt, tựu yếu bả tha tha tẩu tê liệt liễu.

Từ mộ ca khán trứ dục ngôn hựu chỉ, vạn bàn thống khổ đích mục lâm uyên, na kỳ phán đích mục quang, thuấn gian nhiễm thượng liễu lạc mịch đích thần sắc.

Thủ chỉ, nhất điểm nhất điểm bác khai, mục lâm uyên na lâu trứ tha đích thủ đạo “Sở dĩ, ngã môn chi gian đích đệ nhất thế, nhĩ chân đích chỉ thị tưởng yếu lợi dụng ngã, đồ lục thần tộc, nhi bất thị chân đích tưởng yếu hòa ngã tại nhất khởi……”

“Bất thị đích, ngã……” Mục lâm uyên trứ cấp đích tưởng yếu thuyết xuất chân tương, khả thị, cấm kỵ trừng phạt, nhất trực tại chiết ma trứ tha.

Giá lí thị mê huyễn cung đích không gian, như quả tha bất cố cấm kỵ đích thuyết liễu châm đối tha đích cấm kỵ, na ma, tha tựu hội hồi đáo hệ thống thế giới.

Giá lí như quả bất thị mê huyễn cung, tha khả dĩ bất cố cấm kỵ thuyết liễu, khả thị, giá lí thị mê huyễn cung, tha vô pháp tùy ý đích tái tiến lai.

Yếu thị tòng giá lí ly khai liễu, tưởng yếu tái tiến lai, tựu hữu ta nan liễu.

Giá dạng đích thời khắc, tha bất năng tại giá dạng đích thời hầu ly khai……

“…… A……” Mục lâm uyên bị tưởng thuyết bất năng thuyết đích tư tưởng, chiết ma đích đầu thống dục liệt.

Ly uyên vi liễu bất nhượng tha môn viên mãn, tại tân đích hệ thống không gian thế giới lí, lộng liễu ngận đa cấm kỵ trừng phạt, tựu thị bất tưởng chân tương, tòng tha đích chủy lí, thuyết cấp từ mộ ca tri đạo.

Tại giá nhất thế, chỉ yếu tha tưởng thuyết xuất quan vu tha môn đích quá khứ, đô hội bị ngoan ngoan đích trừng phạt.

Từ mộ ca tâm đông bất dĩ, khước ngoan tâm đích, thôi khai liễu mục lâm uyên “Mục lâm uyên, ngã môn chi gian đáo thử vi chỉ ba.”

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!