“Giá thị hoàng sa tinh!!”
Triệu lão tam tiếp quá giá thổ hoàng tinh thạch tử tế khán liễu khán, kiểm thượng lộ xuất kinh hỉ chi sắc.
Giá hoàng sa tinh nãi thị năng cú đối địa tiên tu sĩ đột phá thiên tiên khởi đáo xúc tiến tác dụng đích kỳ vật.
Đối vu chính hảo xử vu địa tiên cảnh giới đích tha lai thuyết, tuyệt đối thị tái hữu giới trị bất quá đích hảo đông tây liễu.
Tưởng trứ tự kỷ như kim bất quá bách tuế niên kỷ, vị thường một hữu đột phá đáo địa tiên điên phong đích khả năng.
Đáo liễu na thời giá mai hoàng sa tinh tựu năng phái thượng dụng tràng.
Tưởng đáo giá lí, tha nhất giảo nha, đương tức khai khẩu thuyết đạo.
“Ngã đái lưỡng vị tiền bối khứ kim thạch cốc.”
Lưỡng nhật hậu.
Nhất xử hoàng sa mạn thiên đích liên miên sơn mạch trung.
Thuyết thị sơn mạch kỳ thượng thực bị khước tịnh một hữu đa thiếu, đa đích tắc thị tế toái đích hoàng sa.
Dĩ kinh trung tuy nhiên thiên khí giác vi ác liệt, đãn thị giá kỉ nhật hạ lai, đãn thị tượng nhãn tiền giá phiến sơn mạch giá bàn như thử ác liệt đích hoàn cảnh khước thị đầu nhất thứ kiến.
Lẫm liệt đích kính phong bất thời tập lai, tại sơn cước chi gian câu khởi nhất đoàn đoàn long quyển.
Túc hữu bách trượng chi trường, nhược thị bất tiểu tâm bị quyển nhập phong nhãn chi trung, khủng phạ tựu toán thị địa tiên tu sĩ nhất cá ứng đối bất hảo dã lạc bất đắc thập ma hảo hạ tràng.
“Cư ngã sở tri, na kim thạch cốc tựu tại giá phiến vô danh sơn mạch chi trung, chỉ thị cụ thể tại na, hoàn nhu tiến nhập kỳ trung sưu tầm nhất phiên.” Triệu lão tam khán trứ sơn mạch trung bất thời quyển khởi đích long quyển, bất tự giác đích yết liễu khẩu thóa mạt, tự hồ phạ nhượng thân bàng lưỡng nhân sinh khí, hựu bổ sung liễu nhất cú.
“Lưỡng vị tiền bối, giá phiến sơn mạch tuy nhiên diện tích pha đại, đãn na kim thạch cốc phụ cận cư truyện hữu địa long xuất một, sở dĩ giá lưỡng niên thời thường hữu địa tiên nãi chí thiên tiên tu sĩ xuất một, chỉ yếu ngã môn tại giá sơn mạch trung trảo đáo nhất ta lai tầm trảo địa long nguyên đích đạo hữu, na ma tiện khẳng định năng đả thính xuất kim thạch cốc đích cụ thể sở tại.”
“Tẩu ba.”
Nhất lộ thượng đích ngẫu nhĩ giao lưu bạch lộ dã tri hiểu giá địa long nguyên đáo để thị hà vật, na thị nhất chủng năng cú xúc tiến hữu ta tu sĩ tu hành đích kỳ vật.
Đảo thị dữ tha cấp dư triệu lão tam đích hoàng sa tinh hữu ta tương tự.
Bất quá giá địa long nguyên tương bỉ lai thuyết canh gia cao cấp, chỉ thị diệt sát phổ thông đích địa long thú, sở đắc đáo đích địa long nguyên, tiện năng cú đối để tuyến tu sĩ tu hành hữu trứ pha đại hảo xử, nhi na ta địa long thú trung đích tinh anh tồn tại, canh thị năng cú đối thiên tiên tu sĩ đô khởi đáo bất tiểu tác dụng.
Tức sử tại thiên tiên cấp biệt đích kỳ vật trung, dã thị thượng đẳng đích tồn tại.
Năng ủng hữu giá dạng đích hiệu quả, đảo dã nan quái na ta tu sĩ môn bất viễn vạn lí mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm lai đáo giá lí liệp sát địa long thú liễu.
Tựu tại bạch lộ tam nhân tiến nhập giá vô danh thị sơn mạch trung thời.
Vô danh sơn mạch thâm xử, nhất tọa ải tiểu sơn phong chi thượng.
Sơn phong chỉ hữu sổ bách trượng cao, bỉ khởi chu vi động triếp thiên trượng nãi chí sổ thiên trượng đích bàng đại sơn phong vô nghi hiển đắc tương đương miểu tiểu.
Bất đồng vu kỳ tha sơn phong đích hoang vu, giá tọa ải tiểu sơn phong chi thượng khước thị thực bị tương đương mậu thịnh.
Thử thời ải sơn trung bộ, phồn mật đích thực bị hạ khước thị ẩn tàng trứ nhất xử lưỡng nhân cao sơn động, nhất danh thân trứ thổ hoàng trường sam, kiểm thượng đái trứ hoàng để hồng văn diện cụ đích cao sấu thân ảnh mại bộ tiến nhập sơn động chi trung, thân hình thủ cước kỳ trường, khán thượng khứ thậm chí hữu ta bất hợp hồ thường lý, diện cụ thượng hồng văn câu liên, tế tế khán khứ đảo tượng thị nhất chỉ huyết sắc ưng hình.
Tùy trứ cao sấu thân hình tiến nhập sơn động chi trung, nhãn tiền đích tình hình khoát nhiên khai lãng, chỉnh cá ải sơn nội bộ cánh nhiên đô dĩ kinh bị đào không.
Động bích chi thượng tương khảm trứ nhất mai mai tán trứ oánh bạch quang trạch đích viên châu, tương chỉnh cá không gian ánh chiếu đích đăng hỏa thông minh, uyển như bạch trú nhất bàn.
Kỳ trung nhất danh danh đồng dạng thân trứ hoàng bào đầu đái diện cụ đích thân ảnh chính lập vu kỳ trung, dữ cao sấu thân ảnh kiểm thượng đích diện cụ bất đồng đích thị, giá ta nhân kiểm thượng diện cụ sở hóa tịnh phi hồng sắc ưng hình, nhi thị trình hiện ám hoàng tích dịch.
Nhất nhãn khán khứ túc hữu cận bách nhân chi đa.
Khán đáo cao sấu thân ảnh tiến lai, động trung đích hoàng bào nhân lập khắc cung thân hành lễ, khẩu trung cung kính khai khẩu đạo.
“Kiến quá, xích ưng đại nhân.”
Đối thử cao sấu thân ảnh chỉ thị vi vi điểm đầu, thân ảnh dĩ kinh tiêu thất tại chúng nhân nhãn tiền.
Tái xuất hiện thời dĩ kinh đáo liễu sơn động cao đài chi thượng.
Cao đài chi thượng khước thị lánh ngoại nhất xử không gian, ánh nhập nhãn liêm đích tắc thị nhất chỉ thể hình túc hữu thập sổ trượng đại tiểu, hình mạo hảo tự tích dịch nhất bàn đích cự đại dị thú.
Dị thú thông thể trình hiện ám hạt sắc, thô hậu đích lân phiến hiển nhiên hữu trứ bất tục đích phòng ngự lực, tự hồ chú ý đáo hữu nhân tiến nhập, nguyên bổn khẩn bế đích song nhãn thuấn gian tranh khai, túc hữu đăng lung bàn đại tiểu đích hoàng sắc thụ đồng lập khắc trành trụ xích ưng, chúc vu thiên tiên cảnh giới đích cường hãn uy thế tán phát nhi xuất.
Chỉ thị tại tảo quá nam tử đầu thượng đích diện cụ hậu, khước thị thuấn gian thu long khí thế, tái độ ba phục tại địa, hợp long song nhãn.
Như quả triệu lão tam tại giá lí, nhất nhãn tiện hội nhận xuất, giá tựu thị tha khẩu trung đích thiên tiên cảnh giới đích tinh anh địa long thú, bất, thị bỉ nhất bàn tinh anh hoàn yếu cường thượng bất thiếu đích thiên tiên điên phong địa long thú.
“Địa long nguyên đích tín tức nhất tán bá xuất khứ, giá đoạn thời gian quả nhiên hữu bất thiếu tu sĩ tiến nhập vô danh sơn mạch, tầm trảo kim thạch cốc sở tại, kỳ trung thiên tiên tu sĩ cộng kế 17 nhân, địa tiên tu sĩ 89 nhân, giá nhất thứ đích tu sĩ nhân sổ dã cú ngã môn tiêu hóa nhất đoạn thời gian liễu.”
Chỉ nhân mục quang tại địa long thú thân thượng tảo liễu nhất nhãn, tiện lạc tại kỳ bối thượng.
Địa long thú khoan khoát đích hậu bối thượng, cánh nhiên đoan tọa trứ nhất danh nữ tử.
Thính đáo xích ưng đích thoại, nữ tử phương tài túng thân tòng địa long thú hậu bối thượng khiêu liễu hạ lai, nữ tử thân tài cao thiêu phong mãn, thân cao cực cao, cánh nhiên hữu tiếp cận lưỡng mễ đích cao độ.
Thân thượng đích hoàng sắc y sam pha vi lỏa lộ, lộ xuất đại phiến ửu hắc thô tháo bì phu.
Nhi kiểm thượng diện cụ tắc dữ giá cao sấu thân hình nhất dạng, đô thị xích sắc ưng hình.
Thính đáo xích ưng đích thoại, nữ tử dã thị vi vi điểm đầu.
“Giá dạng tựu hảo, như quả bất tự kỷ tưởng bạn pháp, giá dạng điểu bất lạp thỉ đích địa phương, ngã môn xích sát giáo cật thập ma hát thập ma, nã thập ma lai tu hành, kí nhiên dĩ kinh tiến lai bất thiếu tu sĩ, na ma dã cai nhượng địa long thú phóng xuất ta khí tức khứ, tương giá ta tu sĩ hấp dẫn quá lai, trực tiếp nhất oa đoan điệu tiện thị.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!