Tiêu chấp khán liễu tha nhất nhãn, trường trường đích tiệp mao yểm khứ liễu mâu để đích tiếu ý.
Phân xuất khứ tứ phân chi nhất băng oản, bả oản đệ quá khứ.
“Chỉ hữu giá ma đa.” Tha diện dung túc nhiên.
Thẩm niệm bổn lai hoàn tưởng tát kiều nhượng tiêu cẩn chi đa phân ta, thùy tri tha dự phán liễu tha đích dự phán.
Biết trứ chủy, hữu khí vô lực địa đạo: “…… Hảo ba.”
Phạ tha tái yếu, tự kỷ một bạn pháp cự tuyệt, tiêu cẩn chi tam lưỡng khẩu cật hoàn thặng hạ đích.
Khán đắc thẩm niệm nhất lăng nhất lăng đích.
Ân hanh?!
Nguyên lai tiêu cẩn chi dã hỉ hoan cật ma?
Khán tha cật đích na dạng mạn, tha hoàn dĩ vi tha bất hỉ hoan ni.
Cật hoàn băng oản, tiêu chấp hảm hạ nhân tiến lai thu thập thư phòng, đái trứ thẩm niệm tịnh liễu thủ, khai thủy bất động thanh sắc địa cấp tiểu cô nương oạt khanh.
“Nhĩ giác đắc kim nhật tương khán đích na nhân như hà?”
Thẩm niệm thác trứ kiểm giáp, thán liễu khẩu khí, “Bất như hà, ngã bất hỉ hoan!”
Đắc liễu khẳng định đích hồi đáp, tiêu thế tử chủy giác bất thụ khống chế địa kiều khởi.
Vu thị, một tái tế vấn.
Càn thúy thuyết khởi biệt đích sự, “Giá ta nhật tử quá đắc chẩm ma dạng, khả hữu ngộ đáo liễu thập ma tân kỳ đích sự?”
Thẩm niệm tưởng đáo tại thâm sơn trảo đáo đích na chu thảo dược, kích động địa duệ trứ tiêu chấp đích y tụ, kiểm thượng sung mãn hỉ duyệt.
“Tiêu cẩn chi, ngã hựu trảo đáo liễu nhất chu nhĩ nhu yếu đích dược tài, nhĩ yếu tùy ngã hồi gia khán khán mạ?”
Tiêu chấp tảo hướng tiểu cô nương trảo trứ tự kỷ y tụ đích ngọc thủ, chỉnh điều thủ tí truyện xuất tô ma, chỉ tiêm thu khẩn, áp hạ tâm đầu dũng động đích cổ đãng, thanh âm lược hữu ta sa ách, “Thị thập ma?”
“Thiên đằng thảo.”
Tiêu chấp mâu quang vi trệ, thoát khẩu nhi xuất đạo: “Nhĩ một thụ thương ba?”
“Một hữu.” Thẩm niệm tâm lí nhất noãn, “Nhĩ phóng tâm, ngã bả tiểu mệnh khán đích bỉ thập ma đô trọng yếu.”
Tha hoàn yếu thường tẫn thiên hạ mỹ thực ni, na hội nhượng tự kỷ tảo tảo kiều biện tử?!
Tiêu chấp phóng tâm bất hạ, khả tha tri đạo, tự kỷ nã nhãn tiền đích cô nương nhất điểm bạn pháp đô một hữu.
Niệm niệm tối bất hỉ thúc phược, tiền thế tha môn đô thị phu thê liễu, tha chỉ thuyết bất hi vọng tha tái khứ thâm sơn mạo hiểm, tha tựu nộ đích bất hành, hiểm ta thí phu.
Hiện tại, niệm niệm hoàn chỉ bả tha đương hợp hỏa nhân, tha na cảm bức bức……
“…… Tạ tạ.” Tiêu chấp khai thủy tại tâm lí bàn toán, đẳng thái tử giải liễu độc hậu, cấp niệm niệm yếu cá thập ma thưởng tứ.
Thẩm niệm thần khí cực liễu, sĩ trứ hạ ba đạo: “Ngã đáp ứng nhĩ đích a, thuyết đáo tựu yếu tố đáo. Hoàn soa tối hậu nhất vị dược dẫn tử, ngã tảo vãn năng trảo đáo.”
Tối hậu soa đích na đông tây thị kịch độc chi vật, tiêu chấp bất khả năng tái nhượng tha nhất cá nhân khứ trảo.
“Ngã cân nhĩ nhất khởi khứ trảo.” Tha bất dung cự tuyệt địa thuyết.
Thoại lạc, thùy hạ nhãn kiểm, khán thượng khứ hữu ta thất lạc, “Ngã đáp ứng gia trung huynh trường thế tha trảo dược dẫn, khả một hữu nhất vị thị ngã thân tự trảo đáo đích, giá nhượng ngã tâm lí ngận bất thị tư vị.
Chi tiền hữu sự tại thân dã tiện bãi liễu, như kim khước thị vạn vạn bất năng thập ma đô bất tố đích, yếu bất nhiên ngã đô giác đắc một kiểm hồi trung đô……”
Thẩm niệm ngận khoái trảo đáo bạn pháp.
“Giá hữu thập ma, đại bất liễu ngã chi hậu thượng sơn khiếu thượng nhĩ, ngã môn nhất khởi trảo, nhĩ tham dữ tiến lai, dã toán nhĩ trảo đáo đích, đối ba?”
Tiêu chấp nhãn tình thiểm quá tiếu ý, sĩ khởi nhãn thời, mục quang chước chước địa thuyết: “Đương nhiên toán, na nhĩ dĩ hậu biệt vong liễu.”
“Ngã ký tính ngận hảo, bất hội vong đích.”
Tại tiêu gia hựu đãi liễu nhất hội nhi, lý tú nương mãi hoàn đông tây quá lai, thẩm niệm cân tiêu cẩn chi ước định hảo minh thiên khứ tha gia khán thiên đằng thảo, tùy tha nương hồi thôn liễu.
Hồi thôn lộ thượng.
Thẩm niệm lạp trứ cương thằng, khán hướng bàng biên đích lý tú nương, thuyết đạo: “Nương, ngã hảo tượng bả na vị ninh công tử hách phôi liễu!”
Lý tú nương bất minh sở dĩ, “Xá ý tư? Xá khiếu nhĩ bả ninh công tử hách phôi liễu, nhĩ càn xá liễu?”
Thẩm niệm giải thích liễu kỉ cú.
Na vị ninh công tử tiều trứ tự hồ tương trung tha liễu, vị miễn ma phiền, tha bằng thật lực áp khoa tha ái tình đích miêu miêu, bất giác đắc hữu thập ma quá phân đích.
Tục thoại thuyết, trường thống bất như đoản thống, nhãn hạ tha khả năng hội lưu hạ nhất điểm điểm tâm lý âm ảnh, na giá dã hảo quá bạch bạch lãng phí tha tầm trảo hạ nhất xuân đích hảo thời quang.
Ân, tha tựu thị giá ma tưởng đích!
Lý tú nương thính hoàn nhất ngôn nan tẫn, “Nhĩ một sự càn hách nhân gia càn thập ma?”
Thẩm niệm lý trực khí tráng, “Tha đả nhiễu ngã thính thư a!”
“Na thuyết thư nhân thuyết đích nhĩ đô thính đa thiếu thứ liễu, hoàn một thính cú a.” Lý tú nương một hảo khí địa thuyết.
Tha thị chân một tưởng đáo, sự tình hội phát triển thành giá dạng.
Thuyết hảo đích chỉ khán nhất nhãn, chẩm ma hoàn tựu thuyết thượng thoại liễu ni.
Nhân gia hậu sinh thành ý mãn mãn địa quá lai, tối hậu thụ kinh hách hồi khứ…… Giá sự phóng na lí thuyết, đô thị tha môn một lý.
Thẩm niệm hữu tự kỷ đích nhất sáo oai lý, “Chẩm ma hội cú? Mỗi thiên cật phạn dã bất hội cú a, thính thư vi thập ma hội thính cú?”
Lý tú nương thuyết bất quá tha, càn thúy bất thuyết thoại liễu.
Quá liễu nhất hội nhi, toái toái niệm đạo: “Giá sự đắc cấp nhĩ đại bá nương thuyết thuyết. Nhĩ giá hài tử a, trách giá ma hảo ngoạn, nhất diện chi duyên đích nhân, nhĩ hách tha càn thập ma, chân bả nhân hách xuất cá hảo ngạt, ngã khán nhĩ trách bạn?”
Tâm lí đả định chủ ý, đẳng hội nhi vấn vấn tha đại bá nương đích chủ ý, bồi lễ dã hảo, tẩu quan hệ dã bãi, tổng yếu bả ấn tượng phân lạp hồi lai.
Mãi mại bất thành nhân nghĩa tại, bất năng cấp nhân gia nhi tử lưu hạ nhân sinh âm ảnh.
Thẩm niệm cản trứ mã xa, nhất điều thối mạn du du hoảng trứ, thuyết đạo: “Ngã hữu phân thốn, hách bất xuất hảo ngạt.”
Tha khán na vị ninh công tử hoàn đĩnh đạm định đích.
Ninh triệu hưng tâm lí bạo khóc T﹏T
Thái khả phạ liễu!
Dĩ hậu tái tương khán định yếu đả thính thanh sở, lực khí đại đích…… Bất kiến!
-
Liễu phủ.
Lâu không thanh thính thuyết thẩm niệm khứ tương khán, hưng trùng trùng địa trảo thượng liễu quốc công.
“Quốc công gia, ngã thính thuyết nhĩ gia quai nữ khứ tương khán liễu, nhĩ tri đạo giá sự mạ?”
“Giá ma trọng yếu đích sự, ngã như hà hội bất tri đạo?” Liễu quốc công khán sỏa tử nhất dạng địa khán trứ tha.
Hạ nhất thuấn, kiểm thượng xuất hiện hiển bãi, “Hoàn thị niệm niệm thân khẩu cáo tố ngã đích.”
Lâu không thanh: “……”
Vô thị quốc công gia kiểm thượng khiếm khiếm đích biểu tình, tha kế tục thuyết: “Liễu đại tiểu tỷ yếu thị tương trung nhân, giá cấp tuy châu đích phàm phu tục tử, giá nhĩ dã năng tiếp thụ?”
“Hữu thập ma bất năng tiếp thụ đích.” Liễu quốc công đạm đạm địa thuyết, “Quốc công phủ dĩ kinh cú hiển quý liễu, dụng bất trứ cô nương phàn phụ quyền quý, chỉ yếu tha hỉ hoan, ngã thùy đô năng tiếp thụ.”
Đương nhiên liễu, tha liễu thiệu hành đích nữ tế dã bất thị na ma hảo đương đích.
Biệt thuyết tha hoàn hoạt trứ, na phạ tha tử liễu, dã hội bả quai nữ an bài đích thỏa thỏa đương đương, bất hội nhượng nhậm hà nhân mạn đãi tha.
Lâu không thanh: “Khả thị nhĩ tưởng quá một hữu, nhược thị liễu đại tiểu tỷ chân giá cấp na nhân, nhĩ hựu tại trung đô, lưỡng địa tương cách giá ma viễn, nhĩ nhất niên năng kiến nhĩ khuê nữ kỉ diện?”
Hảo bất dung dịch trảo hồi lai đích khuê nữ, hoàn thị phóng tại tự kỷ nhãn bì tử để hạ khán trứ nhượng nhân phóng tâm ba.
Tha đối thẩm niệm ấn tượng pha hảo, phán trứ tiểu cô nương việt lai việt hảo.
Giá ta liễu quốc công tự nhiên dã tưởng quá.
Tha thần sắc đạm định, “Tưởng bạn pháp bả nhân an bài đáo trung đô bất tựu hành liễu.”
Thoại thuyết đích bá đạo hựu tùy tính.
“…… Như thử, nhược thị thành liễu, hi vọng na hậu sinh bất yếu tác tử.” Lâu không thanh đạo.
Phủ tắc……
Liễu quốc công mục quang nhất ám.
Vô sở vị.
Vô luận thị thùy, cảm phụ tha quai nữ, tha tiện khiếu tha hoành thi hoang dã!