Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Cổ ngôn>Bị mạ tang môn tinh? Toàn kinh thành đại lão thưởng trứ sủng ngã> đệ 455 chương đãn phàm biệt biểu hiện đích na ma hi hãn
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Minh quang cung.

Ân thái hậu kiến chỉ hữu hạ nhân quá lai, mục quang vi ngưng.

Biểu tình ngận đạm, khước nhượng thục tất tha đích nhân tâm nhất lương.

“Chẩm ma hồi sự?” Ân thái hậu đạm đạm địa vấn.

Truyện thoại na cung nữ lập khắc cáo trạng, “Hồi thái hậu nương nương, vinh an quận chủ phúng thứ nô tì đẳng nhân, thuyết tha bất tưởng lai.”

Ân thái hậu bất hoài nghi tha đích thoại, khước canh giác kinh nhạ, đốn liễu đốn, thuyết đạo: “Tha chân giá ma thuyết?”

“Thị, nô tì kỉ nhân đô thính kiến liễu.” Cung nữ vô bỉ khẳng định.

Dữ chi đồng khứ đích lánh kỉ nhân dã điểm đầu.

Ân thái hậu một tưởng đáo hội hữu nhân cảm hòa tự kỷ đối trứ càn, đăng thời lai liễu hưng thú, “Nga? Chân hữu ý tư.”

Thuyết bãi khởi thân, loát liễu hạ tụ khẩu bất tồn tại đích điệp trứu, vãng ngoại tẩu khứ.

Bất đắc bất thuyết, tha đối liễu thiệu hành na cá cương hồi lai đích khuê nữ hữu điểm nhi hưng thú.

Thẩm niệm kiến hoàn đương kim, xuất điện thời tiều kiến liễu tiêu chấp.

Nam tử trường thân ngọc lập trạm tại na lí, thân hình tu trường, tuấn mỹ đạm mạc, nhất song lãnh mâu, khí thế bức nhân.

“Tiêu cẩn chi, nhĩ chẩm ma trạm tại giá lí!” Thẩm niệm khinh tiếu trứ tẩu đáo tha diện tiền.

Khán đáo tiểu cô nương, thanh lãnh như ngọc đích thế tử nhãn thần nhất nhu, “Thính thuyết nhĩ tại giá lí, ngã quá lai khán khán.”

“Ngã hảo trứ ni.”

Tiêu chấp nhãn để tiếu ý gia thâm, ôn thanh đạo: “Năng khán xuất lai.”

Tưởng đáo tự kỷ chi tiền hảo tượng bị nhất quốc chi quân thủ tiếu liễu, thẩm niệm vi thùy trứ nhãn, trường trường đích nhãn tiệp khinh chiến, tiểu tảng âm khinh nhuyễn trung tẩm trứ nhất ti bất dịch sát giác đích tiểu bất mãn.

“…… Ngã cương tài hảo tượng bị tiếu thoại liễu!”

Tiêu chấp nhất lăng, “Bị hoàng bá phụ tiếu thoại đích?”

Thẩm niệm tựu bả tự kỷ hòa đương kim đích đối thoại hoàn hoàn chỉnh chỉnh thuyết liễu.

Tha bổn lai một giác đắc bị tiếu thoại, hoàn thị xuất điện môn tiền tiều kiến thái giam công công kiểm thượng đái xuất đích tiếu, tử tế nhất trác ma, tài phản ứng quá lai bị tiếu thoại liễu.

Thính bãi, tiêu chấp nhẫn tuấn bất cấm, mạc liễu mạc tiểu cô nương đích đầu, thuyết đạo: “Hoàng bá phụ tòng bất tiếu thoại nhân, nhất định thị giác đắc ngã môn niệm bảo khả ái đậu nhĩ ni.”

Thẩm niệm thuấn gian sĩ khởi đầu, nhãn tình lượng tinh tinh đích, “Chân đích?”

“Ân.” Tiêu chấp ngôn từ thiết thiết.

Thẩm niệm cô thả tín liễu, tài sinh xuất đích tiểu úc muộn nhất hạ tử tiêu thất.

Tiểu tâm dực dực địa mạc mạc bình an hỉ nhạc tứ cá nha hoàn đảo lộng liễu nhất cá đa thời thần đích phát hình, trừng trứ tiêu chấp, “Biệt bính ngã đầu phát, hoa liễu hảo trường thời gian lộng hảo đích, khả ma phiền trứ ni.”

Tha bất thuyết hoàn hảo, nhất đề đáo phát hình, tiêu chấp tài phản ứng quá lai vong liễu thập ma sự.

Vong ký khoa tiểu cô nương liễu.

“Kim thiên đích trang phẫn ngận hảo khán.” Tha thâm thúy u hắc đích nhãn tình chú thị trứ thẩm niệm, ngận thị chuyên chú.

Thẩm niệm đối phiêu lượng y quần đích nhu cầu bỉ bất đắc cật đích, chỉ cầu xuyên thượng thư phục, ngận thiếu xuyên phục tạp đích.

Kim nhật dã thị yếu tiến cung, tài xuyên thượng liễu cung lí tống lai đích quận chủ lễ phục.

Đoan nhã đại khí bất thuyết, sấn đích tha bổn tựu hảo khán đích tiểu kiểm việt phát minh diễm diệu nhân, diễm nhược đào lý.

Thẩm niệm mi nhãn loan loan địa tiếu liễu, lễ thượng vãng lai địa khoa hồi khứ, “Nhĩ giá thân dã hảo khán, trung đô đệ nhất tuấn.”

Tiêu chấp khóc tiếu bất đắc.

Tha nhất cá đại nam nhân đích, yếu na ma hảo khán càn thập ma……

Niệm đầu cương lạc, tư cập tiểu cô nương khán thượng tha đích chủ yếu nguyên nhân…… Bất tựu thị nhân vi tha trường liễu trương toán bất thác đích kiểm ma.

Đốn thời tâm tắc.

Thẩm niệm phát giác đáo tiêu chấp thần sắc phục tạp khởi lai, sá dị địa vấn: “Chẩm ma lạp?”

“…… Một sự.” Tiêu chấp đê trầm hảo thính đích tảng âm thấu trứ bất dịch sát giác đích vô nại.

Lưỡng nhân thuyết liễu kỉ cú thoại, kiến thời gian soa bất đa liễu, huề thủ tẩu hướng cung yến đích địa phương.

Đương kim thính thuyết thế tử nhân đô lai liễu khước một tiến lai, nhất trận úc muộn.

Nhân đô khoái khí tiếu liễu.

Đối trung tâm cảnh cảnh đích tùy thị thái giam thuyết: “Khán khán, giá tựu thị trẫm đích hảo chất tử, lai đô lai liễu, đô xá bất đắc tiến lai nhất hạ.”

Quái bất đắc bị liễu thiệu hành na cá lão hồ li nã niết đích tử tử đích, đãn phàm biệt biểu hiện đích giá ma hi hãn, khả năng nan độ hội tiểu nhất ta?

Thái giam tri đạo tự gia chủ tử tựu thị chủy ngạnh, thật tắc đông thế tử trứ ni.

Tiếu liễu tiếu, thuyết: “Thế tử hảo bất dung dịch hữu tâm thượng nhân, tự nhiên khán đích bỉ thập ma đô trọng, bệ hạ dã thị tòng na thời hầu quá lai đích, tưởng lai năng đổng.”

Đương kim thần sắc vi chinh, nhãn để thiểm quá phục tạp, chuyển thuấn tức thệ.

Na tình tự khoái đích một nhân phát hiện.

Tha khinh tiếu nhất thanh, “Tảo ta bả cầu hôn thánh chỉ tuyên xuất khứ, bất tựu thiếu liễu ngận đa sự.”

Hà chí vu tượng hiện tại, tưởng kiến tâm thượng nhân hoàn đắc toán kế trứ thời gian.

Thái giam giác đắc thánh thượng giá thoại hữu ta trạm trứ thuyết thoại bất yêu đông.

Bất tiên cảo định liễu quốc công, tức tiện ban liễu thánh chỉ, thế tử hòa vinh an quận chủ đích hôn sự dã thuận lợi bất liễu……

Thế tử tưởng tiên thảo đắc liễu quốc công đồng ý, dã một thập ma vấn đề nha.

Ngự thư phòng đích tiểu sáp khúc vô nhân tri đạo.

Khoái tẩu đáo yến hội sở tại đích viên tử, thẩm niệm hòa tiêu chấp phân khai tẩu.

Tha nhất xuất hiện, huyên hoa đích tràng diện tĩnh liễu nhất thuấn.

Thiếu nữ kiểm hồng phác phác đích, mâu tử thanh triệt minh lượng, khán nhân thời tự đái nhất chủng trầm tĩnh chuyên chú.

Một hữu công kích tính, thị ngận nan nhượng nhân sản sinh ác cảm đích trường tương.

Tôn nguyệt nhãn thần nhất hoảng, phát hiện hề hề một thuyết thác…… Vinh an quận chủ xác thật nhất điểm dã bất thổ.

Giá biên triệu hề kiến thẩm niệm lai liễu, lạp trứ tôn nguyệt tự lai thục địa tẩu quá khứ.

Cung kính địa phúc thân, “Thần nữ bái kiến vinh an quận chủ!”

Tha nhất đả đầu, quý nữ môn phân phân thượng tiền hành lễ.

“Thần nữ bái kiến vinh an quận chủ!”

……

Giá hòa thẩm niệm tưởng tượng trung đích hoàn toàn bất nhất dạng.

Tha hoàn dĩ vi tha giá cá tân mạo xuất đích quận chủ, bất hội hữu nhân mãi trướng ni.

“Miễn lễ!” Thẩm niệm tiếu trứ thuyết.

Triệu hề bất khách khí địa khởi thân, nhãn tình minh lượng, sung mãn thiện ý.

“Chi tiền tại cung ngoại tựu tưởng cân quận chủ đả chiêu hô, đam tâm đường đột tựu một hành động, nhãn hạ chung vu kiến đáo lạp, hi vọng quận chủ bất giác đắc thần nữ mạo nhiên.”

“Hoàn hảo, nhĩ khiếu thập ma?” Thẩm niệm khách khí địa vấn.

Tha bất tri đạo nhãn tiền giá cô nương đích thiện ý tòng hà nhi lai, chỉ thị tha đối nhân đích thiện ác mẫn cảm, một tòng giá cô nương thân thượng cảm giác đáo nhượng tha bất thư phục đích khí tức, sở dĩ tịnh bất phản cảm tha đích tự lai thục.

“Ngã khiếu triệu hề, quận chủ khả dĩ khiếu ngã hề hề.”

Thuyết liễu tự kỷ đích danh tự, triệu hề lạp liễu hạ thân trắc đích tôn nguyệt, chủ động đạo: “Giá thị tôn nguyệt, thị ngã tối hảo đích thủ mạt giao.”

Tôn nguyệt bổn lai một tưởng mạo đầu, bị hề hề nhất lạp hữu điểm bất cao hưng, thính kiến tha thuyết tự kỷ thị tha tối hảo đích thủ mạt giao, chủy giác một nhẫn trụ thượng dương khởi nhất cá hồ độ.

Thẩm niệm một chú ý lưỡng cá cô nương chi gian đích tiểu sáp khúc, vi vi nhất tiếu, “Nhĩ môn hảo.”

Tha tiếu khởi lai mi nhãn loan khởi, phiêu lượng đích hạnh nhãn tượng tẩm nhân khai thủy vụ, nhất song nhãn tình minh lượng đích hảo tự ngọ dạ đích tinh tử, chỉnh cá nhân minh lượng hựu nhu nhuyễn.

Triệu hề nhãn tình canh lượng liễu, kiểm thượng đích tiếu dung việt phát thân nhiệt, thuyết đạo: “Quận chủ, ngã môn tại thuyết linh lung các tối tân xuất đích thủ sức ni, nâm khả yếu nhất khởi?”

Giá thoại kỉ hồ thị bả thẩm niệm vãng tha môn đích quyển tử đái ni.

Thẩm niệm một tưởng na ma đa, chỉ giác đắc trung đô đích cô nương bất toàn thị thảo yếm đích, giá bất dã hữu khả ái ma.

Tiếu mị mị địa thuyết: “Hảo nha.”

Khương thanh từ kiến thẩm niệm dung nhập đích giá dạng giản đan, nhãn lí đích tiếu ôn nhu cực liễu.

Quả nhiên như tha sở tưởng, niệm nhi muội muội bất quản tại na lí đô năng quá đích ngận hảo.

Chân hảo ni.