“Khái khái……” Thẩm niệm thanh liễu hảo kỉ hạ tảng tử, tài trảo đáo tồn tại cảm.
Chân cú nhận chân đích a!
Dư an kiểm nhất hạ thiêu khởi lai, bất hảo ý tư địa thuyết: “…… A tỷ, nhĩ chẩm ma lai liễu?”
“Chẩm ma, ngã bất năng lai?” Thẩm niệm hảo tâm tình địa tiếu đạo.
Dư an mang bãi thủ, “Bất thị, bất thị, a tỷ tưởng thập ma thời hầu lai tựu thập ma thời hầu lai.”
Thẩm niệm mãn ý địa điểm đầu, lạp trứ tha tọa hạ, thuyết đạo: “Ngã kim thiên lai, thị yếu cáo tố nhĩ nhất cá hảo tiêu tức.”
Dư an kiến tha tiếu đích hữu ta thần bí, tưởng liễu tưởng, sai trắc: “Lão gia đích tín hựu lai liễu?”
“Giá toán thập ma, tái sai!” Thẩm niệm khinh sĩ hạ ba.
Dư an phối hợp đích kế tục sai, “Liễu đại ca yếu hồi phủ liễu?”
Tha thuyết đích thị liễu cát.
Liễu cát tại việt hàn thư viện đương giảng thư, thị cá đại mang nhân, nan đắc hồi lai, tức tiện hồi lai dã thị đãi thượng nhất vãn tựu yếu ly khai, hữu thời liên quá dạ đích thời gian đô một hữu.
Thẩm niệm diêu đầu, tiếu dung đặc biệt minh mị, “Bất thị! Phóng tâm đại đảm đích sai, cân nhĩ dã hữu quan hệ.”
Dư an quả đoạn đại đảm khởi lai, mã thượng tưởng đáo tha tối kỳ đãi đích sự, song mục bính phát xuất cuồng hỉ.
“Ngã nương hữu tiêu tức liễu?”
Thẩm niệm thụ khởi đại mẫu chỉ, “Cung hỉ nhĩ, sai đối liễu!”
Dư an nhãn tình đặc biệt lượng, biểu tình khước hữu ta bất cảm tương tín, “A tỷ, giá thị chân đích? Nhĩ một phiến ngã ba?”
Tha năng, kiến đáo nương liễu?
Giá cá niệm đầu xuất hiện tại não hải, dư an phiêu lượng đích nhãn tình hồng đắc nhất tháp hồ đồ.
Thẩm niệm thứ trứ tha, “Ngã một sự càn phiến nhĩ càn thập ma, hựu một thập ma hảo xử.”
“Na như quả hữu hảo xử, a tỷ tựu yếu phiến ngã mạ?” Dư an thoát khẩu nhi xuất đạo.
Thẩm niệm hiềm khí kiểm, “Nhĩ thái sỏa, phiến nhĩ nhất điểm thành tựu cảm đô một hữu, thùy nhạc ý phiến nhĩ.”
Minh minh hiềm khí đích thoại, dư an khước thị tiếu liễu xuất lai.
Tiếu dung khán trứ sỏa hồ hồ đích.
Nương thân khoái hồi lai liễu, chân hảo!
Dư an nỗ lực hồi tưởng trứ ký ức trung nương thân đích kiểm, khước phát hiện não hải chỉ hữu nhất cá mô hồ đích ảnh tử, thặng hạ đích nhất điểm dã tưởng bất khởi lai.
Tha đồi tang đích đê hạ đầu.
“A tỷ, nhĩ thuyết…… Ngã nương hoàn năng nhận xuất ngã mạ? Ngã……” Tha đốn liễu đốn, thanh âm mãn thị vô thố, “Ngã nương hội bất hội sinh liễu đệ đệ, tảo tựu bất ký đắc ngã liễu, na ngã……”
Thẩm niệm sĩ thủ cấp tha nhất cá đại bỉ đâu, nhãn tình mạo trứ hỏa quang.
Dư an đối thượng a tỷ bất tán đồng đích nhãn thần, đả tâm nhãn lí giác đắc tự kỷ sỏa.
—— minh tri đạo a tỷ vô điều kiện tín nhậm nương thân, tha hoàn đương trứ a tỷ đích diện nhi hạt sai, sỏa! Thái sỏa liễu!
“Ngã thuyết đa thiếu biến liễu, tần di tài bất thị nhĩ thuyết đích na chủng nhân!” Thẩm niệm nhất kiểm nghiêm túc địa thuyết.
Thảng nhược dư an tại thân trắc, tần di hoàn hữu khả năng sinh nhị thai, dư an đô đâu liễu, tần di na hữu tâm tình tái sinh, khẳng định một hữu.
Dư an hoàn thị bất an, “A tỷ, yếu thị ngã nương bất hỉ hoan ngã……”
Quốc công phu nhân nhượng tha tri đạo liễu, bất thị sở hữu nương thân đô hỉ hoan tự kỷ đích hài tử.
Tha hại phạ nương thân dã bất hỉ hoan tha!
Như quả thị giá dạng, tha ninh nguyện nhất trực một hữu gia nhân.
Thẩm niệm hữu điểm tưởng tấu hồ tư loạn tưởng đích thiếu niên, nhất nữu đầu, khán đáo dư an kiểm thượng đích khẩn trương hòa củ kết.
Thán liễu nhất thanh, khán trứ tha đạo: “Biệt hạt tưởng! Yếu thị nhĩ nương bất hỉ hoan nhĩ, ngã tố chủ nhượng nhĩ vĩnh viễn lưu tại liễu quốc công phủ.”
Dư an phiêu lượng thanh lượng đích đại nhãn tình lưu lộ xuất kỳ đãi, “Khả dĩ mạ?”
“Ngã năng ứng hạ tựu thuyết minh khả dĩ.” Thẩm niệm nghễ tha, đoan đích thị nhất phó bễ nghễ thiên hạ đích bá khí.
“Bất thuyết liễu quốc công phủ, tựu chỉ đan kháo ngã, dã năng dưỡng khởi nhất bách cá nhĩ.”
Dư an tiểu thiếu niên tinh tinh nhãn, “A tỷ chân lệ hại!”
Thẩm niệm bị giá mã thí phách đích ngận thư phục, ân hanh nhất thanh, “Nhĩ tri đạo tựu hảo, dĩ hậu biệt hạt kỷ nhân ưu thiên, thiên tháp hạ lai hoàn hữu ngã xanh trứ ni.”
Dư an tiếu trứ.
Quả nhiên! Mãn ca nhi thuyết đích nhất điểm dã một thác, a tỷ hỉ hoan hảo thính đích thoại.
Dư an do dự phiến khắc, thuyết đạo: “A tỷ, ngã nương hoàn hữu đa cửu năng đáo trung đô?”
“Hoàn hữu bán cá nguyệt.” Thẩm niệm ngữ khí di hám.
Khả tích bất năng hòa tần di nhất khởi quá niên liễu.
Liễu quốc công phủ đích lưỡng nhân thuyết khởi tần cẩm, thiên lí chi ngoại đích mỗ xử, thanh vương hòa thanh vương phi dã đề khởi liễu liễu quốc công phủ.
Giá đoạn thời gian, tần cẩm thính thuyết liễu bất thiếu thẩm niệm đích sự.
Nan dĩ danh trạng đích, tha tổng giác đắc, giá cô nương hữu chủng tự tằng tương thức đích cảm giác.
Thanh vương tuấn lãng đích kiểm thượng xuất hiện đạm đạm tiếu ý, thuyết đạo: “Giá vị chích thủ khả nhiệt đích vinh an quận chủ cân nhĩ hoàn thị nhất cá địa phương đích, ngã thuyết đích một thác ba, tuy châu na địa phương nhân kiệt địa linh, tẫn xuất năng nhân.”
Biểu diện tại thuyết vinh an quận chủ, thật tắc tại khoa tự kỷ đích vương phi ni.
Tần cẩm thanh lãnh đích mi nhãn nhiễm thượng vô nại, diêu diêu đầu một thuyết thoại.
Thanh vương một tại ý.
Phản chính tại tha nhãn lí, vương phi tối tối hảo!
Hảo nhất hội nhi hậu, tần cẩm một nhẫn trụ đạo: “Giá vị vinh an quận chủ khả năng thị ngã nhận thức đích nhân.”
Thanh vương nhãn thần nhất đốn, “Nhĩ thị thuyết……?”
“Ân.” Tần cẩm khán trứ tha điểm đầu.
Khước một tưởng đáo, thân tử bị thanh vương cô tiến hoài lí, khẩn khẩn đích, hảo tượng sinh phạ tha tiêu thất.
Tần cẩm chinh liễu hạ, nhãn để tẩm nhân khai tiếu ý, phách liễu phách nam tử đích kiên, thuyết đạo: “Ngã tựu lưu tại nhĩ thân biên, na lí dã bất hội khứ.”
Thanh vương thân thể ngạnh đích cân thạch đầu nhất dạng, lặc đích tần cẩm kiên bàng đông, vu thị khinh khinh thôi liễu thôi tha.
“Nhĩ lộng đông ngã liễu.” Nữ tử thanh âm băng thanh thủy lãnh, hữu chủng nhượng nhân thuấn gian lãnh tĩnh hạ lai đích ma lực.
Thanh vương mang tùng khai thủ, tảng âm nhu hòa đích bất tượng thoại, nhãn để khước lược quá bị khắc ý áp chế đích bệnh thái chấp trứ.
“Nhĩ tại na lí, ngã tựu tại na lí, nhĩ nhất bối tử đô bãi thoát bất liễu ngã.”
Tần cẩm khán giá nam nhân hựu phạm bệnh liễu, lãnh trứ kiểm thôi khai tha đích kiểm.
“Thần kinh bệnh.”
Tại thanh vương mâu quang thúc nhiên nhất thâm, mã thượng bệnh tình gia trọng chi tế, thuyết đạo: “Na cá địa phương, nhất thứ kinh lịch đô hiềm đa, một nhân tưởng tái hồi khứ đích.”
Văn ngôn, thanh vương nhãn để đích âm mai trục tiệm tiêu tán, chủy giác thượng dương, tương nữ tử bão tiến hoài lí, đầu cảnh tương giao.
Tượng tương hỗ y ôi đích bỉ dực điểu.
Tần cẩm biểu tình bất đối, khước ngận túng dung nam tử đích tiểu động tác, thậm chí kiểm thượng hoàn xuất hiện liễu nhất ti tiếu ý.
Lương cửu, thanh vương tài phản ứng quá lai, “Nhĩ đích ý tư thị, vinh an quận chủ cân nhĩ lai tự đồng nhất cá địa phương?”
Tha bình thời bất giá dạng hậu tri hậu giác, duy độc tại quan hồ vương phi đích sự tài quá vu mẫn cảm.
Tần cẩm tập quán liễu, khinh khinh thán khí, “Đối.”
Thanh vương nhược hữu sở tư, “Quái bất đắc na cô nương năng thành quận chủ……”
Tần cẩm trầm mặc.
Nhược giá cô nương chân thị tha nhận thức đích na cá, biệt thuyết quận chủ, thành lập nhất cá chính quyền đô hành.
Na cá nha đầu a, căn bổn thị cá bất tri đạo phạ tự chẩm ma tả đích.
Dã bất tri đạo na nha đầu mã giáp điệu đáo hà chủng địa bộ liễu……
Thẩm niệm bất tri đạo hoàn một bính diện, cận bằng tha truyện xuất khứ đích danh thanh, tha tựu bị tần di khán thấu liễu.
Ân thái hậu phái đích nhân lai đáo liễu quốc công phủ.
“Thái hậu hữu chỉ, tuyên vinh an quận chủ nhập cung.” Minh quang cung đích cung nhân thần thái ngạo mạn.
Liễu quốc công tọa tại chủ vị, đoan trứ trà tòng dung tự tại đích mân trứ, cử thủ đầu túc gian cường thế bá đạo, nhãn tình một vãng hạ khán, trực tiếp vô thị.
“Lao thái hậu quải niệm!”