Tẫn quản lưỡng nhân chi gian hoàn cách trứ nhất đoạn cự ly, mộc cẩn hoàn thị bị hách liễu nhất khiêu,
Dã bất tri giá nhân thị thập ma thời hầu lai đích, hữu một hữu khán đáo tha chi tiền đích tiểu động tác?
Mộc cẩn nội tâm đích tiểu nhân phách liễu phách hung bô, cáo tố tự kỷ, na tối đa dã tựu thị cá sơ trung sinh, bất dụng phạ! Nhiên hậu đạm định địa hòa phượng mâu đích chủ nhân đối thị liễu khởi lai.
Đối diện đích nam hài ứng thị thập tam tứ tuế đích niên kỷ, chính song thối bàn tọa, tác tu luyện chi thế, nhất thân huyền phục, đầu phát dụng ngọc quan cao cao thúc khởi, chỉnh cá nhân khán khởi lai càn tịnh hựu lợi lạc,
Diện thượng đích anh nhi phì dĩ tiêu thốn, kiểm bộ luân khuếch tiệm hiển lăng giác, kiếm mi nùng mật, phượng mâu hiệp trường, tị lương cao đĩnh, chu thần tiêm bạc, tuấn dật phi phàm.
Tuy diện vô biểu tình, đãn y cựu dẫn nhân chú mục, nhi na hữu trắc phượng mâu hạ đích hồng chí, canh vi thử nhân thiêm liễu nhất phân thần bí, tưởng lai trường đại hậu định thị cá bất khả đa đắc đích mỹ nam tử.
Kiến đáo giá trương kiểm, mộc cẩn dã bất cấm cảm khái, giá tựu thị lão thiên gia thưởng phạn cật đích chủ a, dã bất tri giá trường đại hậu đích mỹ nam cứu cánh hội hoa lạc thùy gia?
Vân kỳ kiến đối diện đích tiểu khất cái sĩ khởi đầu hậu, tựu ngốc lăng lăng đích khán trứ tự kỷ,
Bất tri vi hà, nội tâm khước một hữu tượng dĩ vãng biệt nhân trành trứ tự kỷ khán thời, na bàn yếm ác,
Khả năng thị nhân vi giá thị cá tiểu oa oa ba, vân kỳ tại tâm lí cấp tự kỷ trảo liễu nhất cá lý do.
Cương tài tiểu khất cái đích động tác vân kỳ khán đích nhất thanh nhị sở, bất minh bạch tha vi hà yếu bả tự kỷ đích kiểm lộng tạng, đãn kiến đáo na trương chá hoàng khước ngũ quan tinh trí đích tiểu kiểm hậu, vân kỳ tựu minh bạch duyên do liễu, nhãn thần dã tùy chi ám liễu ám.
Vô ý tái khứ đa tưởng, vân kỳ bế thượng phượng mâu, tĩnh tâm đả tọa tu luyện.
Kiến đối diện đích nhân bế nhãn, mộc cẩn dã bất tái quan chú, tùy hậu dã bế thượng nhãn tình, ô trứ nhân cơ ngạ nhi chước thiêu đông thống đích đỗ tử, mặc mặc đẳng đãi.
Bất tri quá liễu đa cửu, ngũ vị tu sĩ nhất khởi hồi lai liễu, tại tràng đại đại tiểu tiểu đích hài tử, dã do nguyên lai đích thập lai nhân biến thành nhị thập kỉ nhân.
Kỳ trung nhất danh nam tu hướng tiền thuyết đạo:
“Các vị tiểu hữu nhĩ môn hảo, ngã tính lục, thị huyền nguyệt tông đích đệ tử, nhĩ môn khả dĩ hoán ngã lục sư huynh,
Tại tràng đích các vị đô dĩ thông quá linh căn trắc thí, hiện tại ngã môn tương đái nhĩ môn hồi đáo tông môn.”
Tùy hậu lục sư huynh tương nhất tao ba chưởng đại đích phi chu phao hướng không trung, phi chu hoãn hoãn biến đại, trực chí biến thành khả cung ngũ thập nhân thừa tọa đích đại thuyền hậu phương tài đình chỉ, phi chu hướng hạ diên thân xuất nhất đoạn thê tử.
Chu vi đích tiểu hài tử phát xuất nhất trận trận kinh thán, mộc cẩn nội tâm dã giác đắc chấn hám bất dĩ,
Dã bất tri giá phi chu thị chẩm ma tố thành đích, dĩ hậu hữu cơ hội tự kỷ dã yếu thí thí, khán khán năng phủ tố xuất giá dạng đích pháp khí lai.
Mộc cẩn mại trứ tiểu đoản thối cân tại đội ngũ hậu phương, tại tràng đích nhân dã tựu tha khán khởi lai tối tiểu, biệt nhân tẩu nhất bộ, tha đắc đích tẩu tam bộ, đối thử mộc cẩn dã thị ngận vô nại, thối đoản thương bất khởi a!
Khán đáo na bỉ tự kỷ thối hoàn cao đích đài giai thời, mộc cẩn nội tâm thị băng hội đích.
Tha trứ ngạ đích phát phiêu đích thân tử, mộc cẩn nhất giai nhất giai địa vãng thượng ba.
Lục sư huynh kiến tha giá bàn thủ cước tịnh dụng đích động tác, khinh tiếu xuất thanh kết quyết trực tiếp tương tha đái đáo liễu chu thượng.
Mộc cẩn tiền nhất miểu hoàn tại gian nan đích ba đài giai, hậu nhất miểu khước phát hiện tự kỷ dĩ thị đằng không nhi khởi, hoàn một lai đắc cập tố xuất phản ứng nhân tựu dĩ kinh tại giáp bản thượng liễu.
Kiến đáo nhãn tiền diện đái tiếu dung đích lục sư huynh, mộc cẩn tiện tri đạo thị giá vị sư huynh bang liễu tự kỷ, vu thị tiện cung cung kính kính thượng tiền cảm tạ liễu nhất phiên.
Lục vẫn khán trứ nhãn tiền giá cá cương cập tất đích hài tử, chính nhất bổn chính kinh địa cân tự kỷ đạo tạ, chỉ giác đắc giá cá tiểu đậu đinh ngận hữu thú,
Nhiên nhi khán đáo mộc cẩn na phá lạn đích y phục hòa hữu ta tạng ô đích tiểu kiểm thời, bất cấm đồng tình khởi giá tiểu hài tử lai.
Năng trắc xuất linh căn, na chứng minh giá hài tử dĩ kinh siêu quá ngũ tuế, đãn thân lượng khước bỉ đồng linh nhân ải liễu nhất đại tiệt, thuyết tha chỉ hữu tam tuế phạ thị dã vô nhân hội sinh nghi ba.
Dã bất tri đạo tha giá ma tiểu đô kinh lịch liễu thập ma, yếu thị một hữu ngộ đáo tông môn thu đồ, hoàn bất tri đạo dĩ hậu hội quá đắc chẩm dạng, chân thị cá lệnh nhân tâm toan hựu tâm đông đích hài tử.
Lục vẫn tưởng trứ, như quả giá cá tiểu hài năng tiến nhập tông môn, dĩ hậu yếu thị năng bang tựu đa bang nhất bả ba,
Thù bất tri, chính thị tha đích giá nhất quyết định, bang trợ liễu vị lai khốn vu tuyệt cảnh đích tự kỷ.
Đãi sở hữu nhân đô thượng thuyền hậu, phi chu hoãn hoãn tòng địa thượng thăng khởi, tiệm tiệm gia khoái tốc độ, trùng nhập vân tằng,
Phi chu xuyên toa tại vân trung, nhân tọa tại thuyền lí, khước một hữu khuyết dưỡng đích trất tức cảm, dã bất tri thị chẩm ma tố đáo đích, đối vu tân tiên sự vật, mộc cẩn tổng hữu mãn mãn đích cầu tri dục.
Tiền thế đích mộc cẩn tuy nhiên kinh thường thảng tại sàng thượng, khước thị cá lý khoa thiên tài, trừ liễu trị liệu, đại bộ phân đích thời gian, tha đô tại tố lý khoa phương diện đích toản nghiên,
Tha thục tất các chủng lý luận tri thức, dã tại tâm lí tố quá ngận đa diễn toán, khước nhân thân thể đích duyên cố, hứa đa não nội đích đông tây vô pháp phó chư thật tiễn.
Hiện tại hảo liễu, tha khả dĩ tương tự kỷ đích tưởng pháp phó chư thật tiễn liễu, cảm tạ lão thiên cấp liễu tha trọng lai nhất thứ đích cơ hội, tha hội hảo hảo ái hộ giá cụ thân thể, nỗ lực hoạt trứ.
Lục sư huynh kỉ nhân cấp mỗi cá tiểu hài thủ lí đô phát liễu nhất mai dược hoàn, nhiên hậu thuyết đạo:
“Phân đáo nhĩ môn thủ thượng đích thị tích cốc đan, cật nhất lạp khả dĩ xanh thập thiên, nhượng nhĩ môn bất hội giác đắc cơ ngạ, giá lí cự ly ngã môn tông môn hoàn hữu tương cận thập thiên đích lộ trình, nhất lạp tích cốc đan cương hảo.
Hiện tại do ngã hòa kỳ dư đích tứ vị sư huynh sư tỷ cấp nhĩ môn phổ cập nhất hạ tu tiên giới đích cơ sở thường thức hòa ngã môn tông môn đích cơ bổn tình huống.”
Đắc tri thủ trung đích hoàn tử thị tích cốc đan hậu, mộc cẩn tiện khoái tốc tương đan dược phóng nhập khẩu trung, dã một quản thị thập ma vị đích tựu trực tiếp yết liễu hạ khứ,
Đan dược nhập thể một đa cửu, phúc trung cơ ngạ đông thống tiện tiêu thất liễu, thân thể dã một hữu liễu hư nhuyễn phát phiêu đích cảm giác,
Tiền thế đích nhận tri thường thức tái thứ bị đả phá, quả nhiên tu chân giới bất năng dĩ thường lý lai phán đoạn, giá nhất nhật hạ lai, mộc cẩn đích nhận tri bất đoạn bị điên phúc, giá ma thần kỳ đích thế giới, mộc cẩn tưởng yếu liễu giải canh đa.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!