Hữu mặc ngọc trúc sinh trường đích địa phương, vãng vãng đô hữu mặc ngọc xà đích tồn tại, tưởng yếu hoạch đắc mặc ngọc trúc, tựu yếu tiểu tâm mặc ngọc xà.
Mặc ngọc xà thị nhất chủng thân hữu kịch độc đích độc xà, hỉ dĩ mặc ngọc trúc vi thực, diệc thị hồn thân tất hắc, xúc cảm nhược dương chi ngọc thạch, tha thân tài tiêm sấu tế trường, thân thượng hữu loại tự vu trúc tử đích tiết ngân, vĩ bộ tiêm tế, đỉnh đoan hoàn hữu nhất phiến loại tự vu trúc diệp đích kết cấu,
Mặc ngọc xà hỉ hoan đảo thụy tại mặc ngọc trúc can thượng, dụng tiêm xỉ giảo trụ mặc ngọc trúc tiết, thân thể banh trực tà lập, uyển nhược chân chính đích mặc ngọc trúc đích trúc chi, như quả bất tử tế phân biện, hoàn toàn hữu khả năng hội tương kỳ ngộ nhận vi trúc chi,
Bất quản thị tu sĩ hoàn thị tuyệt đại đa sổ đích yêu thú, nhược thị bất tiểu tâm bị kỳ giảo đáo, tại tam tức nội một năng phục hạ mặc ngọc trúc trấp, na tối chung chỉ hữu nhất mệnh quy âm giá nhất kết cục.
Đương mộc cẩn khán đáo giá phiến trúc tử, tâm lí vô nghi thị hỉ duyệt đích, tha tưởng yếu mặc ngọc trúc, hoàn hữu kỳ căn bộ đích mặc ngọc trúc trấp, đãn tha dã bất tưởng nhân vi mặc ngọc trúc đâu liễu tiểu mệnh.
Dĩ tha mục tiền đích tu vi, tưởng yếu nhất kích tựu tương mặc ngọc trúc khảm đảo đích khả năng tính bất đại, giá ta trúc tử thượng đô hữu trúc chi, tha một bạn pháp phán đoạn na ta thị chân chính đích trúc chi, na ta thị mặc ngọc xà ngụy trang nhi thành,
Nhược thị bất tiểu tâm khảm đáo hữu mặc ngọc xà tàng thân đích trúc tử, na tha ngận hữu khả năng nhân đóa thiểm bất cập bị giảo đáo, tùy hậu tát thủ nhân hoàn.
Tựu tại mộc cẩn tưởng trứ chẩm dạng tài năng kí thu hoạch trúc tử trúc trấp, hựu bất hội bị mặc ngọc xà giảo đáo thời, tha dữ tiểu châu châu không gian chung vu khôi phục liễu liên hệ, trọng tân cảm thụ đáo không gian đích tồn tại, mộc cẩn ngận khai tâm.
Bình đầu ca tọa tại mộc cẩn kiên thượng, kiến tha nhất trực trành trứ na phiến hắc sắc đích trúc tử khán, dã bất tri đạo đáo tha tại tưởng thập ma, chính tưởng khai khẩu vấn tha chẩm ma bất thu trúc tử thời, nhãn tiền đích cảnh vật phát sinh liễu biến hóa,
Tha khán trứ dữ chi tiền tiệt nhiên bất đồng đích cảnh vật, ngốc lăng liễu kỉ tức, nhu nhu tiểu nhãn tình, nhãn tiền đích cảnh vật một hữu biến, tái nhu nhu tiểu nhãn tình, nhãn tiền đích cảnh vật y cựu một hữu biến.
Bình đầu ca chung vu phản ứng liễu quá lai, tha trương đại chủy ba, tòng mộc cẩn kiên thượng trạm khởi, bất cảm trí tín địa khán hướng tha, “Giá thị nhĩ đích không gian?”
Mộc cẩn thần giác thượng dương, “Thị đích, tiền ta nhật tử một liên hệ đắc thượng, cương cương tài khôi phục liên hệ.”
Thính đáo tha đích khẳng định đáp phục, bình đầu ca chủy ba trương liễu bế, bế liễu trương, bất tri đạo cai thuyết thập ma, tha hảo tượng cân liễu nhất cá bất đắc liễu đích chủ nhân.
Thử thời đích mộc cẩn chính tại cảm thụ không gian trung đích biến hóa, tha phát hiện không gian lí đích thời gian lưu tốc khả dĩ tiến hành điều tiết liễu! Không gian hội căn cư mộc cẩn đích ý niệm điều tiết thời gian đích khoái mạn,
Tối khoái khả đạt ngoại bộ thời gian đích ngũ thập bội, dã tựu tương đương vu ngoại giới thời gian nhất niên, không gian ngũ thập niên; tối mạn khả chí ngoại bộ thời gian đích thập phân chi nhất, tương đương vu ngoại giới thời gian thập cá nguyệt, không gian nhất cá nguyệt.
Mộc cẩn tiên thị đáo liễu lương thực khu, dụng ý niệm tương không gian lí đích thời gian lưu tốc điều thành ngoại giới thời gian đích ngũ thập bội, ngận khoái địa, bán cá nguyệt tiền chủng hạ cương hữu thốn hứa trường đích linh đạo ương miêu tấn tốc trường cao, trừu tuệ, khai hoa, tương tín dụng bất đáo lưỡng thiên, giá ta linh đạo tựu khả dĩ thu cát liễu.
Tha hựu khứ vãng dược điền khu, lí diện đích dược miêu dã tại mạn mạn sinh trường trứ, nhất hội đích công phu, mộc cẩn phát hiện bộ phân dược miêu đa trường liễu nhất tiết thủ chỉ đích cao độ, chuyển thân khứ liễu quả thụ khu, phát hiện tam niên tiền chủng đích linh quả thụ cánh ẩn ẩn trường xuất liễu hoa bao.
Khán đáo giá ta biến hóa, mộc cẩn ngận thị hân hỉ, hốt nhiên tha tưởng khởi liễu tiểu châu châu đích khí linh, hựu tấn tốc đáo liễu tiểu lâu bàng, lê thụ căn hạ tân trường xuất đích nộn nha, dĩ hữu tất cái cao, nhất thiết đô tại vãng hảo đích phương hướng phát triển, tha kiểm thượng tái thứ phù hiện khởi đạm đạm đích tiếu dung.
Mộc cẩn cấp tiểu thụ miêu kiêu liễu điểm không gian lí đích tuyền thủy, khinh phủ liễu nhất hạ tiểu thụ miêu, “Tiểu châu châu, nhĩ tỉnh trứ mạ?”
Tiểu thụ miêu một hữu nhậm hà hồi ứng, mộc cẩn thán liễu khẩu khí, thị tha thái quá tâm cấp liễu.
Hốt nhiên tưởng khởi lai, tự hồ bình đầu ca ngận cửu một hữu thuyết thoại liễu, mộc cẩn khán hướng bình đầu ca, thử thời bình đầu ca dã khán hướng mộc cẩn, tiểu nhãn tình lượng tinh tinh địa, chủy lí đích cáp lạt tử hựu yếu khai thủy lưu liễu,
“Nhĩ không gian lí hữu một hữu điều liêu? Ngã cương cương tại nhĩ không gian lí khán đáo bất thiếu đê giai yêu thú, khả dĩ khảo lai cật mạ?”
Mộc cẩn: “……” Vô nại phủ ngạch, khán lai hữu tất yếu cấp tha tố cá khẩu thủy đâu, phủ tắc động bất động tựu bả mao phát lộng tạng, tha chân tâm tiếp thụ bất lương.
Mộc cẩn đái trứ bình đầu ca tiến liễu trù phòng, nã xuất nhất cá siêu đại hào bàn tử, phóng tại phạn trác thượng, nhiên hậu tha tương bình đầu ca dã phóng tại phạn trác thượng, chỉ trứ na cá hữu đại bán cá trác tử đại đích bàn tử,
“Nhĩ ngạ liễu đích thoại, khả dĩ tương khảo nhục nã ta xuất lai cật, tựu phóng tại giá cá bàn tử lí. Cốt đầu bất yếu tùy tiện loạn đâu, phóng tại giá cá dũng lí. Ngã hữu sự tiên khứ mang nhất hạ, nhĩ tựu tại giá lí cật khảo nhục, khả dĩ mạ?”
“Hành, nhĩ khứ ba.”
Cương cương khán đáo yêu thú, bình đầu ca tựu tưởng cật khảo nhục liễu, khả tích tọa tại mộc cẩn kiên thượng, tha bất cảm tương khảo nhục nã xuất lai cật, hiện tại mộc cẩn tương tha đái đáo giá lí lai, nhượng tha tại giá lí cật khảo nhục,
Tha na lí hoàn hội quản mộc cẩn khứ càn ma, trực tiếp tòng không gian bàn liễu nhất đại đôi cật đích xuất lai, hữu khảo ngư, khảo đản, khảo nhục, khảo kiên quả, tương chỉnh cá bàn tử đôi thành liễu nhất tọa tiểu sơn.
Khán trứ tiểu tiểu nhất chỉ đích bình đầu ca, bất đoạn tại hòa nhục sơn phấn đấu, mộc cẩn dã thị vô nại, tha thiêm đích giá chỉ nan bất thành thị thao thiết?
Tái thứ thán khí, toán liễu, tiên khứ khán khán tiểu ca hảo liễu.
Hồ bạc biên, tiểu ca hoàn tại trầm thụy, khán bất xuất thập ma biến hóa lai, dã bất tri đạo tha thập ma thời hầu tài hội tô tỉnh.
Mộc cẩn tưởng liễu tưởng, tha xuất liễu không gian, tương tiểu phiến mặc ngọc trúc trực tiếp đái thổ thiên tiến liễu không gian lí, hựu dụng thuật pháp tương địa điền bình, nhất phiên thao tác hạ lai, cánh một kinh động nhất điều mặc ngọc xà, bất tri đạo thị bất thị tha môn thụy đích thái tử đích duyên cố.
Hồi đáo không gian trung, mộc cẩn tòng mặc ngọc trúc đích thổ hạ thủ liễu tiểu bán quán trúc trấp, dụng ý niệm oạt liễu nhất cá đại khanh, tương mặc ngọc trúc chủng liễu hạ khứ, hựu cấp mặc ngọc trúc kiêu liễu nhất ta tuyền thủy,
Giá nhất động tĩnh, tương tại mặc ngọc trúc thượng hưu tức đích mặc ngọc xà cấp sảo tỉnh liễu, tam điều xà tiên thị trương vọng liễu nhất hạ tứ chu, phát hiện một thập ma động tĩnh hậu hựu kế tục trang trúc chi trầm thụy liễu, tha môn tự hồ một phát hiện tự kỷ na liễu địa,
Không gian lí phát sinh đích nhất thiết, mộc cẩn đô năng dụng ý niệm cảm ứng đắc đáo, đồng dạng dã năng dụng ý niệm viễn cự ly thao túng không gian lí đích sở hữu đông tây, tại không gian lí, chỉ yếu mộc cẩn tưởng nhất hạ yếu khứ na cá địa phương, tựu năng khoái tốc đáo đạt.
Quan sát đáo kỉ điều xà một thập ma phản ứng hậu, mộc cẩn tiện bất tái quản tha môn, giá thứ cân trứ na tiểu phiến trúc tử tiến lai đích cộng hữu thất điều mặc ngọc xà, tha môn dữ mặc ngọc trúc thị cộng doanh cộng sinh đích quan hệ, sở dĩ mộc cẩn một hữu tương kỳ tiêu trừ đích tưởng pháp.
Khinh tùng giải quyết liễu nhất kiện nguyên dĩ vi ngận nan đích sự tình, mộc cẩn tâm tình thư sướng, nhiên nhi đương tha tưởng khởi bình đầu ca hậu, tâm tình tựu bất thị na ma mỹ diệu liễu, tha chuyển thân tiện khứ liễu luyện khí phòng.
Nhất cá thời thần hậu, mộc cẩn tái thứ hồi đáo trù phòng, bình đầu ca hoàn tại mai đầu khổ càn, mộc cẩn tưởng khởi hoàn một cấp tha thuyết quá tiểu ca đích sự, vu thị tiện đối bình đầu ca thuyết đạo:
“Bình đầu ca, tại nhĩ chi tiền, ngã hoàn hữu lánh nhất chỉ linh thú, tha hiện tại tại trầm thụy, đẳng tha tỉnh liễu ngã tái giới thiệu nhĩ môn nhận thức.”
Bình đầu ca khởi sơ chỉ thị khán liễu mộc cẩn nhất nhãn, “Nga” liễu nhất thanh hậu tiện nhược vô kỳ sự địa kế tục cật khảo nhục liễu, lưỡng tức quá hậu, tha hốt nhiên hướng mộc cẩn sở tại đích phương hướng khiêu liễu quá lai, khí thế hung hung địa khán hướng mộc cẩn,
“Thập ma?! Nhĩ cư nhiên hoàn hữu kỳ tha đích thú?! Na tha hội bất hội cân ngã thưởng cật đích?!”
Mộc cẩn: “……”