Thính liễu thôn trường đích thoại, phó tư tịnh vị xuất thanh, nhi thị khán hướng mộc cẩn.
Mộc cẩn tưởng liễu tưởng, tài đối thôn trường thuyết đạo:
“Bất tri thôn trường sở thuyết đích thị hà sự? Hựu như hà xác định ngã đẳng nhất định năng bang đắc thượng mang?”
Thôn trường kiến mộc cẩn tịnh vị đệ nhất thời gian tựu cự tuyệt liễu tha đích thỉnh cầu, nhi thị tuân vấn duyên do.
Tha tâm trung kích động bất dĩ, diện thượng dã đái xuất liễu tiếu lai.
“Chỉ thị thỉnh các vị tiểu hữu thường thí nhất hạ, nhược thị bang bất thượng, diệc bất đả khẩn; nhược thị năng bang thượng mang, ngã thôn định hội phụng thượng đại lễ, dĩ kỳ cảm tạ……”
Thuyết trứ, thôn trường hốt nhiên đình đốn liễu nhất hạ, diện thượng đích thần tình biến đắc hữu ta thương cảm.
Tha dụng trứu ba ba đích thủ, mạt liễu nhất bả lão kiểm hậu tài kế tục thuyết đạo:
“Bất tri các vị tiểu hữu hữu vô chú ý đáo, thôn tử đích tây giao xử na phiến kỳ quái đích hòe thụ lâm.
Hoàn hữu các vị tiểu hữu tại tiến thôn thời, tưởng tất đô phát hiện liễu thôn trung hữu bất thiếu phòng ốc đô hữu hòe thụ xuyên đỉnh nhi xuất ba?
Giá kiện sự tình, hoàn yếu tòng ngã đẳng đích tổ bối thuyết khởi……”
Tòng thôn trường khẩu trung, mộc cẩn đẳng nhân tài tri hiểu, nguyên lai na ta xuyên đỉnh nhi xuất đích hòe thụ, dĩ cập chi tiền tha môn sở đãi đích na phiến hình trạng các dị đích thụ lâm, cánh toàn thị nhất cá cá nhân biến hóa nhi thành.
Kỉ thiên niên tiền, thôn tử tịnh vị như hiện tại giá bàn một lạc, diệc bất tại giá cá tiểu thế giới trung, nhi thị đương thời tu tiên giới đích nhất cá đại gia tộc —— hoa thị gia tộc.
Hoa gia hướng lai dữ nhân vi thiện, thiếu hữu dữ kỳ tha gia tộc phát sinh trùng đột, khả dĩ thuyết thị đương thời tu tiên giới vi sổ bất đa khẩu bi giác hảo đích gia tộc.
Tộc trung năng nhân bối xuất, gia tộc hưng thịnh, nhược vô ý ngoại, gia tộc diên tục hạ khứ tịnh bất hội hữu hà vấn đề.
Nhiên nhi đương thời hoa gia đích thiếu chủ, diệc thị tha na nhất bối tộc trung tối kiệt xuất đích thiên kiêu, ngoại xuất lịch luyện thời, khước ý ngoại trung liễu nhất chủng kỳ độc.
Vi liễu cấp tha giải độc, tộc lí thỉnh liễu bất thiếu cao cấp dược sư vi tha chẩn trị, dã cấp tha phục liễu bất thiếu giải độc đan dược, đãn đô vị năng giải khai na kỳ độc, chỉ năng sảo sảo giảm khinh tha thân thượng đích thống khổ.
Tối hậu hoàn thị hoa gia đích nhất danh trường lão, hoa liễu đại đại giới, tài tại nhất bổn cổ tịch trung, trảo đáo liễu tương ứng đích giải độc chi pháp.
Tha môn hoa liễu kỉ cá nguyệt thời gian tài tương dược tài trảo tề, đãn tha môn hoàn khuyết liễu tối quan kiện đích nhất vị dược dẫn —— mộc chi tinh hoa.
Bất thiếu tộc lão đô nhân thử ngoại xuất, hựu quá liễu kỉ cá nguyệt, chung vu vi na vị thiên kiêu thiếu chủ tầm lai liễu na vị dược dẫn.
Na vị thiếu chủ thân thượng đích kỳ độc chung vu đắc dĩ giải khai, đãn chỉnh cá gia tộc dã nhân thử nhạ lai liễu đại họa.
Nguyên lai tộc lão môn sở trảo đích na vị dược dẫn, cánh thị tại mỗ cá hóa thần đại viên mãn đích hòe thụ yêu đích trực hệ hậu bối thân thượng bác đoạt nhi lai.
Tộc lão môn nguyên chỉ thị tưởng dụng kỳ tha thiên tài địa bảo dữ na hậu bối hoán nhất tích tinh hoa, chẩm liêu na vị hậu bối hoàn vị đãi tha môn tương thoại thuyết hoàn, tựu đột nhiên tự phát liễu cuồng bàn, bất quản bất cố địa đối tha môn đại đả xuất thủ.
Đả đấu đích quá trình trung, nhất tộc lão đối na hậu bối sử dụng liễu nhất cá đại chiêu, chẩm liêu na hậu bối cánh đột nhiên đảo địa bất khởi, tựu giá dạng tử tại liễu na vị tộc lão thủ trung.
Tộc lão môn dã vị liêu đáo hội hữu giá dạng đích ý ngoại phát sinh, tất cánh na hậu bối tu vi bỉ cương cương xuất đại chiêu đích tộc lão hoàn yếu cao thượng lưỡng tiểu giai, án lý thuyết tha na nhất chưởng ứng cai chỉ năng hòe thụ hậu bối thụ ta khinh thương tài thị……
Tộc lão môn phát hiện na hậu bối dĩ vô sinh hoàn đích khả năng, sự thái khẩn cấp, tha môn dã vị đa tưởng, trực tiếp tương mộc chi tinh hoa tòng na tiểu hòe thụ yêu thân thượng thủ xuất, khoái tốc hồi liễu tộc địa.
Nhi hòe thụ yêu tại phát hiện tha tối khán trọng đích hậu bối cập thủ hạ bị sát hậu, bi phẫn giao gia.
Tha phẫn nộ địa trảo đáo liễu hoa gia sở tại đích tổ địa, vi tử khứ đích yêu báo cừu.
Do vu sự phát đột nhiên, tộc trung đa nhân bị sát, tộc lão môn tài phản ứng quá lai, kế nhi nhất khởi vi công hòe thụ yêu.
Tuy thuyết na hòe thụ yêu hữu hóa thần đại viên mãn đích tu vi, đãn hoa gia diệc hữu nhất vị hóa thần đại viên mãn đích lão tổ tại.
Gia chi hoa gia hoàn hữu lưỡng danh hóa thần kỳ tộc lão bang trợ, tha môn dữ hòe thụ yêu đại chiến liễu kỉ cá thời thần, tương tha trọng thương, nhi hoa gia tộc lão môn dã đô thụ liễu bất đồng trình độ đích thương.
Hòe thụ yêu bị tam nhân vi công, nhãn kiến dĩ vô hoạt lộ, tha sử dụng cấm thuật, cường hành kích sát điệu hoa gia đích na danh thiên kiêu, vi tự kỷ đích hậu bối báo liễu cừu.
Lâm tử chi tế hoàn dĩ tự thân vi đại giới, cấp chỉnh cá hoa gia chi nhân đô hạ liễu huyết mạch trớ chú.
Đương thời hoa gia đích lão tổ hòa tộc lão môn dã cảm tri đáo liễu giá cá trớ chú, đãn nhậm tha môn tưởng tẫn bạn pháp, dã vị năng tương trớ chú khư trừ.
Sự tình quá khứ một đa cửu, tiện lục lục tục tục hữu tộc nhân hóa thành liễu hòe thụ……
Họa bất đan hành, tằng ký du hoa gia đích nhất ta gia tộc, đắc tri liễu hoa gia đích tình huống hậu, tiện liên hợp khởi lai bất đoạn đả áp hoa gia, tịnh chế tạo các chủng mâu thuẫn lai trảo hoa gia đích ma phiền.
Nhất ta thụ quá hoa gia ân huệ đích gia tộc tằng trạm xuất lai vi hoa gia thuyết thoại, nại hà nhân vi ngôn khinh, khởi bất đáo hà hiệu quả.
Hoa gia tiên bối bất nguyện tha nhân nhân kỷ tao đáo bài tễ châm đối, dã vi liễu bảo trụ hoa gia huyết mạch, vu thị đái trứ toàn tộc nhân bí mật ly khai liễu tổ địa.
Na ta ký du hoa gia đích gia tộc tại phát hiện hoa gia chi nhân tiêu thất hậu, phân phân phái xuất đại lượng nhân mã tiến hành truy sát.
Kinh lịch liễu kỉ cá nguyệt đích đào vong, hoa gia tiên tổ đái trứ tộc nhân ý ngoại tiến nhập liễu thử phương tiểu thế giới, tự thử tiện tại thử địa định cư liễu hạ lai.
Kỉ thiên niên quá khứ, kỳ gian bất đoạn hữu tộc nhân biến thành hòe thụ, tựu liên hóa thần kỳ lão tổ diệc bất lệ ngoại.
Nhi hoa gia chi nhân dã tiệm tiệm phát hiện, tu vi việt cao, việt dung dịch thụ trớ chú biến thành hòe thụ.
Tu vi đê hoặc thị vô tu vi đích, phản nhi ngận đa nhân năng cú thọ chung chính tẩm, cửu nhi cửu chi, gia tộc trung tu luyện chi nhân dã mạn mạn biến thiếu.
Tằng tại tu tiên giới thịnh cực nhất thời đích hoa thị gia tộc, như kim khước biến thành liễu nhất cá một lạc đích tiểu thôn tử.
Đương thời hoa gia đích tiên bối trung, hữu nhất danh thiện bặc toán đích tiên tổ tằng dĩ tự thân thọ mệnh vi đại giới, tiến hành chiêm bặc.
Tha tằng dự ngôn, kỉ thiên niên hậu, tương hội hữu ngũ nhân lai đáo giá phương tiểu thế giới, na ngũ nhân trung, tương hữu nhân năng trợ tha môn giải trừ trớ chú.
Giới thời thiết bất khả đãi mạn, diệc bất khả cường cầu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!